1、星云大师指点禅道,婚姻爱情女人的幸福皆由心生
《人生难得是初心》的主题是关于婚姻爱情。星云大师在谈到婚姻爱情时指出：婚姻不是儿戏，要对婚姻负责。夫妻要以爱为根本，丈夫要爱太太，太太要敬爱先生，有爱心才能维护家庭长久不变，增加幸福美满。现在做为菩提眷属，再加强婚姻观念，藉由这个礼仪，以后更加相亲相爱，互相信任、了解、帮助与体贴，因为家不是一个人的，要大家共同维护。
2、星云大师正式授权版本
星云大师直接授权，未做任何增减，忠实呈现原著全部风貌。
3、大陆简体中文版重新梳理解读
台湾繁体版是12册一套，共一千余篇文字，一经出版广受欢迎。这套简体中文版根据读者日常生活的典型主题，系统化整理成六本书：
修身养性篇《心量越大，好事越多》（2014年6月出版）
生死苦乐篇《越不怕死，活得越好》（2014年6月出版）
自在生活篇《人生是苦，苦就是福》（2014年6月出版）
家庭和睦篇《人生难得是初心》（本书）（婚姻篇）
事业智慧篇《凡事多生欢喜心》（暂定名，待出版）（工作篇）
人际圆融篇《生命自有安心处》（暂定名，待出版）（人际篇）
星云大师经典作品：《星云大师三册套装》
4、真正表达星云大师“人间佛教”宗旨的作品，刷新人们对佛法的认知涵义
佛法从来不只是心灵鸡汤，也不仅是抚慰人心的工具，而是日常生活中日用而不知的点滴智慧、为人处世的通达之道、心灵处处无碍的圆融心法。
本书简介：
★人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。
·初心就是开放的心，而不是封闭的心，是颗空的心，是颗随时准备好去接受的心。
·上等人看发心与动机，中等人看神韵与气质，下等人看五官与长相。
·初心也是最初人生定位，最初升起的一念心。
★佛教讲三心不可得，过去的已经过去，未来的还没有到来，现在的时时在变化着。关键看我们是否能把初心，动机随时调整，保持最佳状态，十年一念，一念十年，必然会有大的成就。
★回归自我，重拾初心，维护内心天平的平稳。
★《人生难得是初心》这部书稿是星云大师系列书“星云大师谈人间万事”中的一部。书稿分8个章，以婚姻与家庭、饮食男女、父母与子女、活得有价值、心有办法、如何相处、多做好事、人生的智慧为主题，从修心养性的角度，告诉读者如何保持初心，更快乐，不断成长，修好这颗心，发挥更大的力量，实现更高的理想等。
作者简介：
星云大师
1927农历七月二十二出生于江苏江都，为临济宗第四十八代传人。国际著名佛学大师，佛光山开山宗长，国际佛光会世界总会会长。1967年创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地创建200余所道场；创办9所美术馆，26所图书馆、出版社，20所书局，50余所中华学校、16所佛教丛林学院；著作等身，有110余种佛学著述，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言，流通世界各地，对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，厥功至伟！
目录：
壹·婚姻与家庭
嫁人（一）/002
嫁人（二）/003
嫁妆/005
结婚/006
结婚三阶段/008
三等媳妇/010
丈夫五等/011
丈夫七出/012
贤妻八法/014
五种丈夫/015
五种妻子/017
大丈夫/018
治家五法/020
婆媳关系/021壹·婚姻与家庭
嫁人（一）/002
嫁人（二）/003
嫁妆/005
结婚/006
结婚三阶段/008
三等媳妇/010
丈夫五等/011
丈夫七出/012
贤妻八法/014
五种丈夫/015
五种妻子/017
大丈夫/018
治家五法/020
婆媳关系/021
四等婆媳/023
夫妻不和/024
不当的感情/025
出轨/026
怨妇/028
养姆/029
女人家暴/031
婚外情/032
仙人跳/033
主妇薪资/035
好邻居/036
贰·饮食男女
女人的一生/040
女人怕什么/042
女人的烦恼/043
女人的武器/045
好女人八事/046
女人十长/048
女人十态/050
东西方女人/051
新女性/053
女性关注什么/054
女人谈话/056
女人怨/057
男人心事/059
男人要什么？/060
维系爱情的妙诀/062
分手/063
异国鸳鸯/065
未来的男女/066
寄情/068
纵情/069
礼貌/071
已婚男女相处/072
叁·父母与子女
家/076
妈妈的味道/077
爸爸的烦恼/079
父母/081
唠叨/082
生儿育女/083
儿女的心声/085
青少年的想法/087
青少年的问题/088
青年之爱/090
少女的梦想/092
好坏儿女/093
残障儿女/094
单亲家庭/096
虐待儿童/097
遗产/099
肆·伦理的约束
君子与小人/102
人间圣贤/103
四种臣子/105
仆人的定位/106
六种人/108
一步一脚印/109
脚印/111
做人十败/112
人生十胜/114
人生守则/115
人所应怕/117
天之不能/118
抢救/120
如何取名/121
给/123
养/125
精进/126
势/128
伟大/129
尊严/131
担当/132
承诺/134
认真/136
节约/137
你满意吗？/139
伍·道德的宣战
向自己宣战/142
诚实的重要/143
拯救/145
应该忘记的事/146
杀生六事/148
盗戒六事/149
邪淫六事/151
语言六事/153
喝酒六事/154
六要六不要/156
五不能/157
六不可/159
不能气/160
不可说/162
不能讲/163
不能碰/165
不能随便/166
不要计较/168
不肯放下/169
不动/171
不安/172
忍的层次/174
陆·如何相处
同理心/178
感同身受/179
做人的妙诀/181
老婆心/183
魔/184
魔在哪里/186
谁是鬼/187
“贪”中有多少/189
原谅他/190
拿捏/192
分寸/193
框框/195
牢笼/197
认错/198
折扣/200
闲/201
逃兵/203
变节/205
造翻/206
保密/208
隐私/210
揭人隐私之过/211
柒·公道自在人心
人心六好/214
人心六坏/215
义气/216
缩水/218
不缩水/219
不可轻/221
排班/222
插班/223
卡位/225
推手/226
杜绝/228
小心眼/229
慈悲之战/230
残忍之行/232
存好心/233
容纳/235
六自/236
破格/238
善行/239
信誉/240
坦白/242
真实/243
一朝一夕/245
捌·是非的处理
是非的处理/248
无语问苍天/249
取舍/251
过分/252
双赢/254
装/255
伪装/257
丢丑/259
歧视/260
谣言/262
流言/263
乱用/265
私交/266
双手/268
黑手/270
黑道/271
四种田/273
难看/274
抹黑/276
跳/277
求/279
功/280
限/282前言编者的话
2000年4月1日《人间福报》在台湾地区创刊，创办人佛光山开山星云大师亲自为头版撰写《迷悟之间》专栏；三年之后，大师继续撰写《星云法语》，为社会大众提供丰盛的心灵飨宴；当《人间福报》迈入第三个三年，大师再以《人间万事》专栏与读者结下深厚缘分。
顾名思义，“人间万事”举凡人世间的林林总总，包括人情、人性、人心善恶、好坏之探讨；家庭、社会、世间问题、现象之分析；宇宙、人生、生命真理、奥妙之穷究，大师都以他的生花妙笔，透过《生命的拥有》《人生的通路》《好坏儿女》《旁边的人》《上台与下台》《人间的忌讳》《洗什么》《委屈五法》……等，一篇篇文章具体而细微地刻划出人间万象与众生实相，进而深入浅出地探讨世间问题与人生哲理。
编者的话
2000年4月1日《人间福报》在台湾地区创刊，创办人佛光山开山星云大师亲自为头版撰写《迷悟之间》专栏；三年之后，大师继续撰写《星云法语》，为社会大众提供丰盛的心灵飨宴；当《人间福报》迈入第三个三年，大师再以《人间万事》专栏与读者结下深厚缘分。
顾名思义，“人间万事”举凡人世间的林林总总，包括人情、人性、人心善恶、好坏之探讨；家庭、社会、世间问题、现象之分析；宇宙、人生、生命真理、奥妙之穷究，大师都以他的生花妙笔，透过《生命的拥有》《人生的通路》《好坏儿女》《旁边的人》《上台与下台》《人间的忌讳》《洗什么》《委屈五法》……等，一篇篇文章具体而细微地刻划出人间万象与众生实相，进而深入浅出地探讨世间问题与人生哲理。
《人间万事》专栏不但有理、有事，有知识、有趣闻，还有隐喻、有明示，更有现象的分析、有问题的探讨，尤其大师对各种问题往往也有另类看法。例如，中国古代社会有“女人七出”，大师指出现在是个男女平权的时代，如果丈夫有太多缺点，女人也可能来个“丈夫七出”；大师善于逆向思考，引导人们在谈笑风生之余，深思人生的哲理、探讨人生的问题，继而找出突破困境的方法。可以说，《人间万事》专栏是大师人间佛教“生活佛法化、佛法生活化”的再一次具体呈现，也是大师荟萃生活与佛法的智慧结晶。
星云大师始撰《人间万事》专栏时已八十高龄，以其人生的经验之丰富、思想之成熟、义理之融会，对佛法的诠释自然另有一番新境界，加之大师写作层次分明、文笔洗练，自然精彩，读来欲罢不能。
大师多年来弘化世界，周游五大洲，可以说云水行脚，居无定所，就是佛光山的徒众，平日也难得见上大师一面。但是大师为了与读者们结缘，仍然在忙碌倥偬的行旅之中勉力为之撰写专栏，没有让报纸开过一次天窗。大师不辞劳苦，效法常精进菩萨“永不休息”的精神，其实就是最好的无言说教。
有幸获得佛光山旗下文化机构——上海大觉文化公司信赖，我社欢喜引进这套由《人间万事》专栏汇编成的《星云大师谈人间万事》系列丛书。根据大陆读者需要，按照不同主题依次编辑成六册：
修身养性篇《心量越大，好事越多》（2014年6月出版）
生死苦乐篇《越不怕死，活得越好》（2014年6月出版）
自在生活篇《人生是苦，苦就是福》（2014年6月出版）
家庭和睦篇《人生难得是初心》（本书）
事业智慧篇《凡事多生欢喜心》（暂定名，待出版）
人际圆融篇《生命自有心安处》（暂定名，待出版）
我社编辑群尽可能原汁原味忠实呈现原著全部风貌，分享大师生活哲学。佛法从来不只是“心灵鸡汤”，也不仅是抚慰人心的工具，而是日常生活中无处不在的点滴智慧、为人处世的通达之道、处处无碍的圆融心法。
事业智慧篇、人际圆融篇亟待因缘和合，争取尽快出版，以飨读者。
大师的文章是老少咸宜，不识字的人，念给他听，把它还原成语言，他也会懂，也会受用。文章要写得大家都懂，又要有道理，并且又要深刻，这谈何容易。另外，大师的文章令我敬佩的是，范围之广，在人世间里还有什么题目不会写？我拜读虽不多，但是已看出他写文章的内容和题材的来源，那已经到了人间何处不是材，只要伸手即可拈来的境界了。
——黄春明（作家）
星云大师之谆谆教诲者，在正人心、宏公德，从治身之道走向济世之道，与梁启超从“新民”以兴国的宗旨，若合符节。梁启超当时所处环境需要“革命”言论，所以他的话急切而亢动，笔下常带感情；星云大师的时代需要的是“改革”，所以他的言辞沉稳而婉约，如潺潺之清流过人心，洗净污垢却不着痕迹。
——张作锦（联合报顾问）
大师的文章是老少咸宜，不识字的人，念给他听，把它还原成语言，他也会懂，也会受用。文章要写得大家都懂，又要有道理，并且又要深刻，这谈何容易。另外，大师的文章令我敬佩的是，范围之广，在人世间里还有什么题目不会写？我拜读虽不多，但是已看出他写文章的内容和题材的来源，那已经到了人间何处不是材，只要伸手即可拈来的境界了。
——黄春明（作家）
星云大师之谆谆教诲者，在正人心、宏公德，从治身之道走向济世之道，与梁启超从“新民”以兴国的宗旨，若合符节。梁启超当时所处环境需要“革命”言论，所以他的话急切而亢动，笔下常带感情；星云大师的时代需要的是“改革”，所以他的言辞沉稳而婉约，如潺潺之清流过人心，洗净污垢却不着痕迹。
——张作锦（联合报顾问）
一篇篇的短文，言简意赅，法义清明。现代人都很忙碌，又生活在竞争和紧张的社会之中。于是，这本书很适合放在案桌上，随时取阅。当你心烦时，信手拿来读一篇，像是清凉三昧水一般，能熄灭种种障碍。当你晨起或者午休之后，随意读一两篇，能增进觉照之力，让生活与工作更加顺利。
——郑石岩（佛学及心理研究名家、学者）结婚三阶段
人生最大的问题，就是“结婚”。
结婚是人生另一个阶段的开始，结婚之后，本来是一个人，忽然变成两个人共同生活，尤其是两个来自不同地方、不同家庭、不同背景、不同习惯、不同观念的两个人，把很多的不同，忽然结合在一起，要说婚姻和谐如鼓琴瑟，确实不易！
过去，男子背负中国传统的道德、社会的希望、父母的嘱托、家庭的需要，总要多方维护丈夫的责任，女方则有三从四德的要求，因此大都还能维护男女双方应扮演的夫妻角色。但是现在社会变迁，家庭伦理意识薄弱，是以今日社会离婚率不断上升，男女双方要求一生情投意合更属不易。过去中国文化“不孝有三，无后为大”，丈夫为了家庭传宗接代，势难推翻传统的要求；女人所谓“男大当婚，女大当嫁”，嫁不出去的女人非常没有面子，因此即使对婚姻有诸多的不以为然，在传统的舆论、道德、文化影响下，一个小女子也不得不随着社会洪流运转。
过去男女的婚姻，一直受着传统文化的束缚，但时代不同了，现在维护男女婚姻关系的要件，已不是过去的门当户对、媒妁之言，或是双方家长同意就算数了。
综观中国的婚姻，就拿近代几十年来说，五十年前要结婚，总是先问：对方有钱没有？到了四十年前，会问：他的学历如何？再到三十年前，则问：他的身体健康如何？二十年前是以信仰为主，十年前重视的是职业，现在则讲究对方的幽默感如何，可见男女的婚姻观越来越不一样了。
结婚是一辈子的事，如果把对方估计错误，勉强结合，最后经不起时间考验，难免以离婚收场，无法天长地久，所以要郑重其事。以下兹以“结婚三阶段”，提供给有心人参考：
一、恋爱前，用双眼把对方看个清楚。因为恋爱前，没有什么承诺，也不必遵守任何誓言，可以千挑万选，因此要把对方看清楚，近视远观，统统都合己意，这才可以进行第二阶段。
二、恋爱时，要用一个眼睛看。因为爱情常常会冲昏理智，双眼有时也会看走了样，所以要用一个眼睛看。就如木匠做木工，也都是用一个眼睛来目测标尺、吊线；用一个眼睛才能看得直、看得准，不会出差错，这是第二个阶段。
三、结婚后，闭起双眼，就不必再看了。男女双方既已结婚，彼此成为一体，何必再睁大眼睛去看耳朵、眉毛、鼻子、嘴巴呢？不看，大家共同生活，才会相安无事。尤其夫妻结婚，大家都是凡人，用不着以圣人的眼光来检视对方，只有用爱心、体贴来尊重、包容对方，那才是结婚的最高境界。
上述三点意见，只是告诉现代社会的有情人，不要一时冲动、一厢情愿、一见钟情，应该把初看、再看、不看，作为婚姻的三步骤，这也是巩固婚姻之道。
嫁妆
根据古老的传统，男人娶妻要给聘金，女子出嫁要办嫁妆。但是现在聘金不流行了，嫁妆的观念也改变了，现代人固然不需要侍女陪嫁，其他的冰箱、电视，甚至房屋、汽车等，也不再是必备的嫁妆。现代人真正应该具备的嫁妆是什么呢？
一、以女德作嫁妆。过去的社会要求女人要具备“三从四德”，所谓“四德”就是：妇德、妇言、妇容、妇功。今日女性虽不太讲究三从四德，但基本上“女德”还是非常重要的。现代女人的嫁妆，所谓“女德”，诸如贤淑、温柔、娴静、和顺、勤劳等。平时和亲族相处，要让大家接受，要有现代治家的知识，通晓家务，善于理家，对家庭收支要有预算的经济观念，尤其要有相夫教子的能力。另外，现代社会虽不讲究“书香门第”，但要能带动家人养成读书的习惯。自己本身最好能具备一些职业的专长，如会计、护理、教师等专业能力。一个现代女性能具备这些女德，就算是相当风光的嫁妆了。
二、以孝亲作嫁妆。自古以来，婆媳相处是一个家庭重大的问题。女性出嫁之前，对方不但要了解你的优缺点，对长辈孝顺与否，更是重要的条件。今日社会，虽以小家庭居多，但基本上的家庭伦理不能忽略，婆媳之间仍是关系密切，所以在现代女性的嫁妆里面，孝亲也是重要的项目之一。初为人媳者应该知道，你所嫁的男人是公婆的儿子，是他们所生所养，经过二三十年的辛苦，现在忽然转移给你，如果是一个懂事的媳妇，应该知道要孝顺公婆，感恩回报；反之，如果一结婚，就想把公婆踢开，让他们情何以堪？当然就难以忍耐了。一个家庭里，婆媳相处，当然是双方的问题，婆婆应该把媳妇视如女儿一般疼爱，媳妇要把婆婆当成母亲一样侍奉，早晚请安、问候，尤其热诚更是不可少。婆媳能够如此真诚相待，家庭必能和乐，这就是最好的嫁妆。
三、以巧艺作嫁妆。现代女性的嫁妆，有形的物质不谈，无形的嫁妆如巧艺、专长都必须具备一手。例如，一个女人要控制男人的心，先要掌握他的胃口，所以有好的厨艺，能调理出美味可口的三餐，非常重要。再者，现代女性虽然不一定要会绣花、缝衣、女红等才艺，但若能学会插花、布置、弹琴、绘画、书法、写作，甚至护理、财务、驾驶，等等，这也是才艺。尤其在待人接物上面，大方有礼，能够参加适当的社交，这都是巧艺，也是现代女性很重要的嫁妆。
四、以信仰作嫁妆。现代女性出嫁，不但要知书达理，还要把信仰带到夫家，或者尊重夫家的信仰。因为信仰也是人生重要的部分，进步的人生，信仰是道德的标准，全家人要能同心同德，必须要有相同的信仰。尤其夫妻之间，不管是物质、感情、精神生活，都要能“夫唱妇随”，如此才能建设幸福美满的家庭。
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