作品介绍

天人合一与中国文化精神


作者:李明军     整理日期:2016-02-18 10:57:35


本书简介:
  中国人信天,主要出于对冥冥中的天命、天道的敬鼹。即使是宣扬人定胜天的思想家,也对上天存有敬畏之心。“天人合一”观念几乎渗透到中国古代文化的各个方面,不仅足传统医学、天文历算、风水学。命理学、养生学等的重要理论基础,而且影响到文学艺术,中国古代文艺的*高境界就是表现人道,体现大道,能达到这种境界的人都有天赋之才。
  文化是个宽泛而复杂的概念。汉字“文”的本义指各色交错的纹理。《易·系辞下》说:“物相杂,故曰文。”由此引申,“文”指文字符号,进一步引申指文物典籍、礼乐制度,《论语》记载孔子的话说:“文王既没,文不在兹乎?”其中的“文”即指礼乐。由纹理彩饰和伦理之义又引申为修莽,进而引申为美、善、德行等义。“化”本义为改易、造化、化育,引申为教化。“文”与“化”联用,有“以文教化”的意思。
  由李明军所*的《天人合一与中国文化精神》一书没有采用一般的文化史的写法,由于篇幅所限,没有对古代文化进行面面俱到的论述,只选取几个重要的方面,经济、科学等偏重物质技术的方面,本书中没有单章论述。
  目录:
  序
  第一章生生不息:中国文化的源与流
  一、秩序的建立
  二、“礼崩乐坏”的时代
  三、大汉气象与魏晋风流
  四、盛唐气象与衰世哀吟
  五、内圣外王的转化
  六、世俗化的活力
  七、天崩地裂之际的文化选择
  第二章天人合一:中国文化的精神内核
  一、天地为一气
  二、阴阳的范畴
  三、五行生胜说
  四、五德终始与五行生胜说的政治应用
  五、明堂制度与五行说的成熟序
  第一章 生生不息:中国文化的源与流
   一、秩序的建立
   二、“礼崩乐坏”的时代
   三、大汉气象与魏晋风流
   四、盛唐气象与衰世哀吟
   五、内圣外王的转化
   六、世俗化的活力
   七、天崩地裂之际的文化选择
  第二章 天人合一:中国文化的精神内核
   一、天地为一气
   二、阴阳的范畴
   三、五行生胜说
   四、五德终始与五行生胜说的政治应用
   五、明堂制度与五行说的成熟
   六、天人感应说对中国文化的渗透
   七、“九州”和“五服”
  第三章 天理与人伦:儒家对现实秩序的构建
   一、克己复礼是为仁
   二、慎终追远
   三、中庸之道
   四、修齐治平与人生的四个层次
   五、从儒学到儒教
   六、道统的确立
   七、天理与人欲
   八、人心与道心
   九、心与理
   十、对天理的质疑
   十一、著书不为稻粱谋
   十二、坚忍的实践
   十三、“义利之辨”
  第四章 在秩序之内逍遥:道家的天道与人道
   一、不可言说的道
   二、无为而无不为
   三、小国寡民的社会理想
   四、水的智慧
   五、老子的权谋
   六、黄老之学
   七、对老子的神化
   八、无所待的逍遥
   九、庄周晓梦迷蝴蝶
   十、心斋和坐忘
   十一、浑沌之死
   十二、越名教而任自然
   十三、“逍遥齐物追庄周”
  第五章 天地轮回:佛教的世界观与中国的佛教信仰
   一、佞佛与灭佛
   二、达摩渡江与玄奘西游
   三、菩提本无树
   四、“机锋”与“棒喝”
   五、人间净土
   六、《盂兰盆经》与佛教伦理的中国化
   七、观音菩萨形象的演变与佛教信仰的世俗化
   八、中国化的寺庙与佛教信仰的中国化
   九、因果观念与六道轮回
   十、人间佛教与佛教的修行方法
  第六章 与天地同寿:道教长生理想的转化
   一、久闻海上有仙山
   二、苍天已死黄天立
   三、《抱朴子》对神仙思想的总结
   四、道教体制的确立
   五、神仙的谱系
   六、法篆与斋坛
   七、从“活死人墓”中走出的教派
   八、净明道与三教合流
   九、道教的方术
   十、天地精华入一炉
   十一、《太上感应篇》与民众道教
   十二、无所不在的神灵
  第七章 天命与人命:中国古代的命运观和神秘文化
   一、一切都有数
   二、天命与人命
   三、不确定中的确定
   四、命理之术
   五、十二生肖无关命
   六、堪舆术中的天人关系
   七、对风水术的批判
   八、神秘的星象
   九、占星术中的阴阳五行
   十、星相学的意外收获
   十一、奇异的谣谚
  第八章 汲天地之精华:中国人的生命观和养生学
   一、巫医同源
   二、医道与阴阳辨证
   三、中医中的五行思想
   四、治未病思想与古代的疾病观
   五、四诊法中的阴阳五行
   六、药食同源与古代的“经方”和“时方”
   七、古代的四季养生思想
   八、神强必多寿
   九、像婴儿一样呼吸
   十、流水不腐,户枢不蠹
   十一、房中养生中的阴阳之道
  第九章 家国天下:中国古代的婚姻、家庭与政治
   一、从家扩展为国
   二、宗法制中家长的权力
   三、作为家庭基础的婚姻
   四、牛郎织女故事与典型家庭的形成
   五、夫妇之道与男女之别
   六、女性的贞节
   七、姓氏的意义
   八、“坐不更姓,行不改名”
   九、为尊者讳,为亲者讳
   十、名字中的辈分标示
   十一、赢得生前身后名
  第十章 从生到死:古代中国的人生礼仪
   一、无所不在的礼
   二、生育礼仪
   三、成人之道
   四、夫妇相合之礼
   五、对逝者的哀悼¨
   六、饮食之礼
   七、衣饰中的礼
  第十一章 日月流转:中国古代的节日礼俗
   一、春节:爆竹声中一岁除
   二、端午节:万古传闻为屈原
   三、清明节:寒食东风御柳斜
   四、七夕节:不道人间巧已多
   五、中秋节:千里共婵娟
   六、重阳节:菊花须插满头归
  第十二章 揭天地之秘:汉字的源流和奥秘
   一、仓颉传说与汉字起源
   二、“六书”与造字之本
   三、甲骨文的发现
   四、字形的演变
   五、汉字的构成
   六、文字中的玄机
   七、“某子格”的故事
   八、离合增减测吉凶
   九、汉字中的五行
  第十三章 法天相地:中国古代建筑的艺术和精神
   一、建筑中的天人合一
   二、建筑的伦理
   三、“外师造化,中得心源”
   四、“城市山林,壶中天地”
   五、三维的中国画
   六、前有宅,后有园
   七、建筑的人本主义
   六、饮食之礼
   七、衣饰中的礼
  第十一章 日月流转:中国古代的节日礼俗
   一、春节:爆竹声中一岁除
   二、端午节:万古传闻为屈原
   三、清明节:寒食东风御柳斜
   四、七夕节:不道人间巧已多
   五、中秋节:千里共婵娟
   六、重阳节:菊花须插满头归
  第十二章 揭天地之秘:汉字的源流和奥秘
   一、仓颉传说与汉字起源
   二、“六书”与造字之本
   三、甲骨文的发现
   四、字形的演变
   五、汉字的构成
   六、文字中的玄机
   七、“菜子格”的故事
   八、离合增减测吉凶
   九、汉字中的五行
  第十三章 法天相地:中国古代建筑的艺术和精神
   一、建筑中的天人合一
   二、建筑的伦理
   三、“外师造化,中得心源”
   四、“城市山林,壶中天地”
   五、三维的中国画
   六、前有宅,后有园
   七、建筑的人本主义





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