芭蕉扇为什么放在嘴里？吴承恩是中国*合格的导游？孙悟空的人物故事是杜撰《六祖坛经》？作者将禅智慧融入《西游记》的解读，观点新奇，思维缜密。
本书简介：
以禅文化观点解读《西游记》，在中国图书大陆市场是少有的，无论在大众阅读方面，还是专业知识方面，笔者以出家僧人的身份极具说服力，通篇文字的表达深入浅出，从《六祖坛经》《心经》《金刚经》等佛教经典解读《西游记》，带领大家真正认识《西游记》的禅文化。
作者简介：
悟澹，原名李彬，生于炎帝神农故里，编钟古乐之乡。早年曾用笔名“通惠观音”签约各大媒体，其作品深受读者青睐，享有读者给以“观音”的称号。《圆音》杂志副主编，知名影视演员余少群工作室主编。其茶话美文深受广大读者热捧，在福建报业集团旗下《茶道》杂志等几十家纸质媒体连载、刊登。代表作品有《缠中禅——挣扎与解脱》《掩埋》《与师父喝茶的时光》《解毒<红楼梦>的禅文化》。即将出版美文《与师父喝茶的时光》，曾刊登百家杂志，二十多家杂志连载。
目录：
序：
人生西行是修行
一部《西游记》，半部《六祖坛经》
壹：浅谈《西游记》与《六祖坛经》的禅宗思想
石猴闻黄庭拜师学艺，六祖听金刚辞母出家
石猴朝礼菩提显灵根，六祖初拜五祖见佛性
悟空正直三更访道真，六祖三鼓入室开大悟
金池欲得袈裟烧禅院，六祖护持衣钵逃曹溪
观音菩萨收服熊罴怪，六祖惠能度化惠明僧
菩萨妖精本来属无有，心动幡动仁者乃心动
心猿归正灭六贼无踪，智慧观照菩提本自性
悟空谈经无言乃真解，惠能辩禅妙理非文字
贰：序：人生西行是修行一部《西游记》，半部《六祖坛经》壹：浅谈《西游记》与《六祖坛经》的禅宗思想石猴闻黄庭拜师学艺，六祖听金刚辞母出家石猴朝礼菩提显灵根，六祖初拜五祖见佛性悟空正直三更访道真，六祖三鼓入室开大悟金池欲得袈裟烧禅院，六祖护持衣钵逃曹溪观音菩萨收服熊罴怪，六祖惠能度化惠明僧菩萨妖精本来属无有，心动幡动仁者乃心动心猿归正灭六贼无踪，智慧观照菩提本自性悟空谈经无言乃真解，惠能辩禅妙理非文字贰：001.争名夺利几时休，早起迟眠不自由002.菩提自性本清净，打破顽空须悟空003.水帘洞的水为什么倒挂着流？004.“花果山”和“水帘洞”的寓意005.吴承恩是最优秀的导游006.孙悟空对生死的前瞻007.学道之前先学什么008.唐僧为什么不吃人参果009.世间最美的咒语——紧箍咒010.唵字咒语的佛教意义011.养生咒语——芭蕉扇口诀012.芭蕉扇为什么放在嘴里013.悟空、悟能、悟净代表皈依三宝014.唐僧的“钳口不言，手指自心”015.师徒谈《心经》与临济“四宾主”之“主看主”016.“一拳先打彻”的人境俱夺017.牛魔王与禅宗十牛图颂018.行者和悟空的因果关系019.乌巢禅师受唐僧《多心经》是否有误020.乌巢禅师的人物原型021.浮屠山的隐喻022.布金禅寺的由来023.起念断然有爱叁：024.意马收缰，心意识的皈依025.给孙悟空三根救命毫毛的“七佛之师”是谁026.恋色贪财，尽是失人身之捷径027.法从心生还从心灭028.礼佛一拜罪灭河沙，得脱洪波029.修身切记寸边而030.以色见我，实为邪道031.哪个是本来面目032.给别人转身，为自己留道033.妄想不灭，万劫沉流034.前世姻缘，莫恋今生035.身不苦福禄不厚，心不苦智慧不开036.我叫你一声，你敢答应吗037.眼耳宽，天地窄038.鳞甲众生都拜佛，为人何不肯修行039.乌鸡国国王是否是杜撰梁武帝040.怒是最不理智的举动041.红孩儿嘴里为什么吐的是火042.收取红孩儿之前为什么要出现鬼子母043.红孩儿拜观音杜撰善财童子五十三参044.念念在意，六贼纷纷045.车迟国三仙是否杜撰《法华经》三车比喻046.出家人莫说在家人话047.提篮观音实乃“以色悟道”048.心地频频扫，尘情细细除049.万物同源，万法同宗050.不受本有资粮，专求后得糟粕051.子母河水，涤虑身口意皈正觉052.无师自悟，尽是天然外道053.女儿国国王宴席的暗喻054.悄悄问圣僧，女儿美不美055.粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑056.一切源于心057.我问你往哪里逃058.唐三藏和孙悟空谁更爱财059.孙悟空杀人，唐三藏借刀060.行不由径，万事岂可旁门左道061.本是禅堂僧，却做红尘人062.一念之间，万物随转063.脱离秽污道心清063.打破人间蝴蝶梦064.卯时是性欲最强的时间段065.念头如秤砣，虽小压千斤066.一瓶甘露万人求，该给何人067.素素纯纯寡爱欲才是长生之道068.恐怖，能颠倒一切069.修禅何处用工夫070.果熟自然红，莫问如何修种前言序二：
一部《西游记》，半部《六祖坛经》
读者：法师好，大家好！（比起《红楼梦》）中国的四大名著中，《西游记》跟佛教的关系就更密切，更有渊源，所以我想问法师有没有考虑写一本禅读《西游记》这样的一个计划？因为我们大众对佛法的了解很大一部分是从《西游记》中去得知的，但这些认识可能有些是片面的，有误导的，毕竟它只是作为一本小说来创作，跟真正的佛法肯定是有一些差距的。所以，如果法师能够从正信的佛法角度重新把《西游记》做一个解读，我想我们的读者会对佛法有一个更深刻的认识。
悟澹法师：说来因缘巧合，截止到昨天晚上解读《西游记》的基本已经完稿了。
实际上，去年已经有一万两千字解读《西游记》的文章在杂志上发表，当时引起了许多杂志读者的轰动。我提出了一个观点，认为孙悟空是杜撰我们六祖惠能大师的序二：一部《西游记》，半部《六祖坛经》读者：法师好，大家好！（比起《红楼梦》）中国的四大名著中，《西游记》跟佛教的关系就更密切，更有渊源，所以我想问法师有没有考虑写一本禅读《西游记》这样的一个计划？因为我们大众对佛法的了解很大一部分是从《西游记》中去得知的，但这些认识可能有些是片面的，有误导的，毕竟它只是作为一本小说来创作，跟真正的佛法肯定是有一些差距的。所以，如果法师能够从正信的佛法角度重新把《西游记》做一个解读，我想我们的读者会对佛法有一个更深刻的认识。悟澹法师：说来因缘巧合，截止到昨天晚上解读《西游记》的基本已经完稿了。实际上，去年已经有一万两千字解读《西游记》的文章在杂志上发表，当时引起了许多杂志读者的轰动。我提出了一个观点，认为孙悟空是杜撰我们六祖惠能大师的故事。当时杂志很多的读者都在反驳我的观点，但是当这些读者仔细阅读文章之后，他们的反对完全没有声音了。这是让我感到非常欣慰的地方，因为我发现了我国的四大名著，真的是离不开我们的佛教名著《六祖坛经》，而且《六祖坛经》也是唯一一部出自我们中国的经书。那借这个机会，我想在这里跟大家简单地分享一下孙悟空跟六祖的关系。我们六祖惠能大师当时听到一句“应无所住而生其心”出的家，孙悟空拜菩提老祖是听到一个樵夫在唱《黄庭经》而去找的菩提老祖。《黄庭经》在道教的分量，跟《六祖坛经》在我们佛教的分量是一样的。我们的五祖大师见到惠能的时候，问他：“你是哪里人？”惠能说：“我是南方人。”然后五祖说：“你是獦獠人没有佛性！”接着惠能说：“人有南北之分，佛性无南北之分！”《西游记》里孙悟空第一次见菩提老祖的时候，菩提老祖问孙悟空：“你姓什么？”孙悟空说：“我无‘性’，别人打我我也不恼，别人骂我我也不恼。”就这两点出家和入道的因缘与机锋，都跟六祖惠能大师是一样的。然后，当初六祖惠能大师得完法之后，五祖对惠能说：“恐有人害你性命，你赶紧离开”。孙悟空学完法之后，在卖弄自己的本事，菩提老祖也说了这么一句（大概意思）：“如有人害你，你反而遭不测，你还是下山吧。”同样都是怕有人害他，五祖把惠能给请走了，菩提老祖把孙悟空给赶走了。接着就是关于抢袈裟的事件。第一个追到六祖大师的是惠明，我们知道惠明出家前是一位将军，在《西游记》当中，第一个抢袈裟的妖怪是黑熊怪，黑熊怪一出场，写了一首诗，这首诗如果你不往下看，你以为在形容一位威风凛凛的将军，但是你一往下看就是一个妖精。你看抢袈裟开始描写的都是将军，所以说黑熊怪是杜撰惠明抢袈裟的故事。（惠明和黑熊怪最后都皈依了）。六祖惠能大师来到光孝寺的时候，恰逢光孝寺在辩经，大家争论到底是风动还是幡动？这时远道而来的六祖惠能大师说：“不是风动不是幡动，乃仁者心动。”《西游记》里关于袈裟抢夺这一章，孙悟空去请观音菩萨，观音菩萨知道黑熊怪在办佛衣大会，然后观音菩萨做法变成了一个妖精去制服黑熊怪。观音菩萨变成妖精的时候，孙悟空嘲笑观音菩萨，大概意思是说“好造化，好造化，到底是妖精菩萨还是菩萨妖精？”谁聊观音菩萨不慌不忙回了一句，大概意思是“猴儿，莫闹，菩萨妖精本是无有，乃是你的心在分别”，这跟我们六祖大师说的话简直都是一模一样的。如果对比《西游记》跟六祖惠能大师之间的关系，我们要继续往下分享的话，我估计至少要办三堂讲堂，所以在这里我就举这么几个例子。另外，我还可以跟大家分享一下关于《西游记》法器的事情。比如说孙悟空的金箍棒，孙悟空的金箍棒原是在东海，东的位置是代表阳，然后他把金箍棒放在自己的耳朵里，耳朵在我们中医学里面是管我们的肾。金箍棒在控制不住自己的情况下变大，在控制得住自己的情况下变小，所以说，它这里就是讲我们男性的欲望。同时我再问大家，女性的致命缺点是什么呢？看看铁扇公主的芭蕉扇。芭蕉扇为什么会放在嘴里？女性最厉害的是在哪儿？不用回答当然是女人的一张嘴最厉害，所以她把芭蕉扇放在嘴里。然后再看红孩儿他为什么嘴里吐的是火？而且还是三昧真火？孙悟空连太上老君的三昧真火都不怕，为什么却怕一个小毛头孩子的三昧真火？很简单的一个道理。铁扇公主是一个怨妇，她为什么是一个怨妇，因为牛魔王找了玉面狐狸精。父亲在外面入赘，母亲成为家里面的一个怨妇，孩子另立山头，可想而知，红孩儿嘴里吐的是叛逆之火。孙悟空请观音菩萨的时候，观音菩萨把自己的玉净瓶丢到海里面收了四海之水，寓意是什么呢？只有海纳百川的心态才能融入一家的隔阂。这就是《西游记》给我带来的点滴感悟。 中华佛光文化网根据《解毒<红楼梦>的禅文化》首发式提问节选
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