本书简介：
《道家真气》作者湛若水在有两千余年传承的梅花门中修炼了三十余年，在思索师门心法中所蕴含的道理的同时，也在找寻气功与现代科学的相通之处。
《道家真气》即以道家炼气法门为纲目阐述气功原理，在气的种类、炼化、功用及修炼方法等方面，试图为道家真气建立初步的架构，并描绘出“人体能量学”的蓝图。书中从基础的入手功法谈起，着重阐述了炼气与健康之间的关系，让人们明白功法原理，从而能正确地运用养生术。
目录：
自序人体能量学的奥秘／1
第一章绪论气的轮廓／5
气功爱好者的疑惑
日益蓬勃的炼气风潮
学气功的重重障碍
学习气功重视师承
古今气功推广发展的环境差异
研究气的方向与方法
第二章气的原理／21
气功一词的由来及辩正
气是什么？
气的基本元素
科学家眼中的气
丹田的正确位置
呼吸吐纳的要领自序人体能量学的奥秘／1
第一章绪论气的轮廓／5
气功爱好者的疑惑
日益蓬勃的炼气风潮
学气功的重重障碍
学习气功重视师承
古今气功推广发展的环境差异
研究气的方向与方法
第二章气的原理／21
气功一词的由来及辩正
气是什么？
气的基本元素
科学家眼中的气
丹田的正确位置
呼吸吐纳的要领
心和脑，谁在当家做主？
道家炼气公式的探讨
修炼气功的目的与程序
第三章炼气化精／65
精是养命的基础
炼气化精的原理
精的性质与功能
如何吸气到丹田？
阴窍的运用与导气入地
炼精必须动静调和
炼气化精的功法
第四章炼精化炁／99
炼精化燕的原理
炼精化暴用意不用心
采药与火候控制
如何进行温养功夫？
第五章炼炁化神／117
神是什么？
后天返回先天的途径
炼炁化神的心法
第六章炼神还虚／131
何谓精气神合一？
炼神还虚了道成道
修性与修命
第七章气的面面观／147
内外兼修的武侠
瑜伽与气功
运动需不需要炼气？
静坐与气功
何谓导引术？
按摩的要领
气功的分类
第八章气与养生／197
排浊纳清保健康
通三焦、降火气的方法
波动的情绪是健康杀手
练功会不会走火人魔？
养形常欲小劳
熬夜及失眠最伤身
简单易学的“太极导引功”
进阶养生气功
气功的医疗成效
人是否可以长生不老？
第九章结语／257内外兼修的武侠古人练武，小则可以行走江湖，除暴安良；大则可以拜将统兵，保家卫国。练武跟读书一样，都可以一展个人抱负，对国家的贡献也不分轩轾。但自枪械发明之后，武术就渐渐没落了，习武的人越来越少，中华武术眼看就要失传。
不过，近年来武术另辟蹊径，学武的人居然还可以拍电影、演舞台剧。李小龙、成龙、李连杰都红透半边天，成了国际大明星。不但如此，武学重镇少林寺也出现了生态变化。
自释永信接任方丈之后，不但在全球广设少林分寺，经常接受国际媒体采访，还率领功夫表演团走遍全世界，俨然已成为一个多元化的“跨国功夫企业”！话说回来，如果能够以功夫养功夫，一面走人大众、广聚资源，一面培养专业人才、传承血脉，倒也是发展武学的一条可行之道。
在20世纪七八十年代，每逢政府招待外宾的宴会场合，常会邀请隶属于中华国术会的“梅花拳推行委员会”安排两个钟头的武术表演，表演项目包括拳术、兵器、对打、气功等，跟少林寺来台表演的节目内容差不多；长久以来，台湾北部、中部许多大专院校的国术社都在学梅花武术，但大陆各省都设立了武术学校，台湾竟然付之阙如，政府如果有心振兴武学，其实师资不虞缺乏。
中华武术能够在全世界大放异彩，可见西洋人对中国功夫极为好奇。我的一些朋友告诉我，他们到欧美旅游，经常会有外国人要求他们展示中国功夫，在西洋人的眼光中，认为每个中国人都身怀绝技。武术的运用，无非防卫及攻击，但人的体能终究有限，所以要炼气以增加强度及速度。中国人体型虽不如西洋人，但中国功夫堪称世界第一，其原因即在于中国人懂得炼气，懂得将气功运用在武术上面，增加了无坚不摧的威力，加上捉拿穴道以及巧妙的招式运用，使中国武术臻于艺术的境界。
谈武术，免不了要研究肢体的运用机制。在20世纪30年代，首位分离出维生素C的诺贝尔奖得主山特一捷尔吉（AlbertvonSzent-Gyorgri）对“肌肉如何产生运动”这个现象就非常好奇，花了不少时间研究。也许你会说，研究这个问题不是笑死人了吗？肌肉本来就会运动的嘛，但是我问你“力量”是从哪里来的，你答得出来吗？为什么肌肉锻炼之后就会有力量，力量是如何形成的？就像我们的头脑为什么会思考，科学家都还找不到答案哩！中国人自古就把“力”和“气”结合在一起，深知有气才有力的道理，没有气，筋骨皮肉本身是没有能力运动的。科学家用仪器检测得知，肌肉紧张时该部位的皮肤电位立即提升，这就表示气到的现象。一个体型魁梧、肌肉结实的大力士，为什么在泻过几次肚子之后，变得全身软绵绵？其原因是，筋骨肌肉虽不变，但是精气泄光，力全不见了；等同此理，人生重病之后变得非常衰弱，也是气虚的缘故，非要长期调养才能恢复。有功夫的人，在靠近病人时，常觉得病人是一个填不满的深渊，自己身上的气不断地被病人吸走。
每个人在使用力量的瞬间，都会绷紧小腹，控制呼吸，它的功用就是在于把丹田中的气灌注到筋骨皮肉来；如果小腹放松，任由呼吸出入，就会有“使不上力气”的感觉。丹田是精气的供应中心，所以力气的操作中心在丹田，幻真先生在《诸真圣胎神用诀》中说“丹田者，生气之源”，武术家在防御及攻击时，都需要运用极大的力气，所以武术内功的重点在不断强化丹田气，让丹田气的输出量很大而且源源不绝。武术家时时刻刻都需要用到丹田气，所以要不断培养“内力”，功力才能随着岁月增长，武林前辈一甲子以上的功力，岂是后辈晚生可以比拟的？武术家与修道家对精气的需求是不同的，武术因为需要运用肢体攻击及防御，还要有极快速的反应，所以用气的心法不一样。修道家只要丹田精足气动时，便可改用意守的温养功夫将气转化；武术家炼气则必须经过气到丹田_气满丹田一气壮丹田的步骤。上文已谈到气到丹田的方法，接下来的气满丹田，就是要把丹田的容积撑得比一般人大数倍，用的是拍打、撞击的方法，要费好多功夫；至于气壮丹田这一阶段，更要进一步把丹田的密度增高数倍于一般人，用的是阴阳吸斥、磁场旋转的方法，让气不断地往气海中心汇聚集中，使得丹田电容不断扩大，并能承受极高的电压，达到“气充于中，力贯于外”的境界。
练武的标准课程是三年功架两年拳，外加兵器，对打短则四年长则六年，再接下来才开始练内功，这时才逐渐进入内外兼修的高级阶段。武术家力能扛鼎、掌能劈石，这些能力也是一步一步锻炼出来的。由于有丹田气支应，而且可以借用天地的能量，因此锻炼的效果可以不断向上延伸，以致几乎可达无坚不摧的地步。在功力增长的进程中，需要很坚强的毅力及吃苦的耐力。功夫的增长就像竹笋的嫩芽要突破硬壳冒出头一样，每一节都必须用尽力气，练功需要不断突破层层关卡，因此，大侠也是练出来的，绝少像小说、电影里面描写的情节，主角得了秘籍、灵药或由前辈灌输功力之后，一夕之间突然变成高手。
武术家内力的高低如何判别呢？武术家用的“内力”来自丹田，他们的丹田经过特殊锻炼，强而有力，所以武林前辈说：“丹田者，气力之府也，欲精技击，必健丹田。”你看过少林寺僧表演没有？他们可以用巨大的木柱撞击丹田而毫发无伤。武术家要把大部分气脉、穴道开通，与天地能量打成一片，几乎全身可以进气，使得进气量非常大而且非常快速，心念一动。气随时可以充满丹田及全身，所以能驰骋沙场，与敌人大战三百回合，打不过瘾还要挑灯夜战。不会用内力的人打不了几下就累得跟狗一样，气喘吁吁，手酸脚软，感到“精疲力尽”，这就是丹田的精气供应不及，如何能成为大侠？……
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