作品介绍

武汉黄鹤楼故事


作者:董宏量     整理日期:2016-01-06 11:53:32


本书简介:
  《武汉黄鹤楼故事》讲述黄鹤楼精彩的故事。作者(董宏量、涂文学、别道玉)旁征博引,取众家之长,以优美的笔调,生动的解说,把名楼的千年沧桑娓娓道来,带你神游仙山,登临诗楼,俯仰天地,观云听涛。从而使你*好地欣赏胜景,品味诗文,领略千古名楼的精魂神韵。
  目录:
  第一章神游仙山
  孙权筑城,哨楼吹响牛角号
  周瑜设宴,刘备脱险碧莲会
  道士画鹤,拍手只为众人舞
  羽客翩翩,吕岩成仙领风骚
  鲁班造楼,仙鹤原是凡木胎
  骑龙在天,绝妙风水透玄机
  吕仙显灵,清风明月石镜亭
  屐响空山,云遮雾绕仙人洞
  祢衡感赋,碧姬殉情鹦鹉洲
  芳草萋萋,玉箫无声情何了
  千古奇观,隔江楼阁两参差
  人修天定,武昌难成帝王都
  背倚仙山,朱甍绣瓦楚王府
  第二章诗满楼台第一章 神游仙山
   孙权筑城,哨楼吹响牛角号
   周瑜设宴,刘备脱险碧莲会
   道士画鹤,拍手只为众人舞
   羽客翩翩,吕岩成仙领风骚
   鲁班造楼,仙鹤原是凡木胎
   骑龙在天,绝妙风水透玄机
   吕仙显灵,清风明月石镜亭
   屐响空山,云遮雾绕仙人洞
   祢衡感赋,碧姬殉情鹦鹉洲
   芳草萋萋,玉箫无声情何了
   千古奇观,隔江楼阁两参差
   人修天定,武昌难成帝王都
   背倚仙山,朱甍绣瓦楚王府
  第二章 诗满楼台
   崔颢绝唱,当领诗台第一名
   李白搁笔,眼前有景道不得
   鹤楼凤台,赛诗比才成双璧
   桃扇生花,多情诗笔搁新亭
   梅花飘落,谁家玉笛暗飞声
   刘郎又来,说笛老人今在否
   诗友送别,孤帆远影碧空尽
   琵琶前奏,独倚帆樯歌女泣
   楚思淼茫,苏轼诗书寄名楼
   勒马请缨,岳飞长啸满江红
   江南系缆,陆游漫记武昌城
   山光水色,鄂州南楼天下无
   笛弄中秋,范成大赋词吟诗
   斜阳烟柳,江城惜春听辛词
   南楼美人,天涯情味白鸟还
   袁枚看雪,长江化作银河渡
   江陵才子,夜深高咏独扣舷
   鹤去楼空,无壁题诗志士愁
  第三章 名人留影
   书圣佳话,黄鹤楼下放白鹅
   佛阁义诊,李时珍妙手回春
   大王吟诗,咱老子站在蛇山
   名山展卷,林则徐江城焚烟
   奥略抱冰,张之洞种豆得瓜
   青山石亭,抱膝且为梁父吟
   故国神游,于右任长歌当哭
   民国之门,首义红楼尽朝晖
   武昌城头,孙中山慷慨演讲
   烟波苍茫,毛泽东词赋名楼
   武汉抗战,大火雄歌杰阁前
  附录 黄鹤楼游览简介
  后记第一章神游仙山浩浩长江,从青藏高原奔腾而来,闯过险峻的三峡后,是坦荡的江汉平原。当江水缓缓涌向武汉时,却遇大山挡道,激起惊雷滚滚,巨浪滔天。不知历经多少年月的冲击,江流才撞开山岭漫漫东去。这座被大江切成两半的青山,江北的形如巨龟,江南的蜿蜒似蛇,因而分别被俗称为龟山、蛇山。
  隔江对峙、遥遥相望的两座青山并不高,海拔高度均不过百米。但山不在高,有仙则名,相传大禹治水之所以成功,靠的就是这一龟一蛇的鼎力相助。
  说是滔滔洪水中,有只大乌龟驮着天上神奇的“息壤”,供大禹取土作堤坝;又有条黄龙,用尾巴划地,帮他开辟水路导流。东晋志怪小说《拾遗记》还铺陈《山海经》的说法,描写当时的情景是:“禹尽力沟洫,导川夷岳,黄龙曳尾于前,玄龟负青泥于后。”在古老的神话里、先民心目中,龟与龙都是能够制服洪水的巨灵。龙蛇一体,蛇是龙的化身。
  于是,当大禹治水大功告成后,龟龙便欣然化成了青山。
  其实,在中国的江、河、湖、海,凡是容易产生水患的地方,都有龟与蛇的传说。《楚辞补注》日:“玄武谓龟蛇,位在北方,故日玄,身有鳞甲,故日武”,而且是“雄不独处,雌不孤君,玄武龟蛇,蟠虬相扶”。但放眼神州,何处有如此壮观的景象?“烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江”,使大禹治水的传说分外动人。
  在中国最古老的诗集《诗经》中,就有赞叹这片山水的名句:“江汉汤汤,武夫洗’?光。”音韵铿锵,若惊涛轰鸣。用“武”字来形容这奇山异水,不仅使人为之震撼,也似乎预告了今后的地名。诗圣屈原一路行吟而来,登上龟山不禁浩叹:“登大坟以望远兮,聊以舒吾忧心。”古人称突出江中的巨石为“矶”,于是,龟山之矶被称为禹功矶。矶上建有禹王庙,庙前有一棵古柏,传说系大禹手植。宋代诗人苏轼来游时,便留下一首《禹柏》:“谁种殿前柏?僧言大禹栽。不知几千载,柯干长苍苔。”蛇山之矶被称为黄鹄矶,却是因为矶石呈褚黄色,遥对青青鹦鹉洲。那时江流清澈,矶边水鸟翔集,常有鸿鹄起舞,天鹅嬉游。又有一种说法:因蛇山的山形石色,像一只黄鹤扑向江心,山上“有黄鹤飞腾于紫竹间”,故名黄鹄山。古代的“鹄”与“鹤”二字一音之转,互为通用,所以又名黄鹤山。民间便流传“昔有仙人,控黄鹤于山,因以为名”。
  东望黄鹤山,雄雄半空出。
  四面生白云,中峰倚红日。
  这是唐朝大诗人李白对黄鹤山的赞叹,如此雄山奇水,仙踪神迹,令他联想浮翩:“颇闻列仙人,于此学飞术。”楚人崇凤,似乎对飞禽特别感兴趣,以至湖北人有“九头鸟”之称。这种对飞鸟的崇拜,其实是对自由的向往,渴望飞离凡土,超越尘世,飞向广阔的天空,无拘无束地在云海中翱翔。因此,亭亭玉立而又有美丽翔姿的白鹤,便备受古人喜爱,成为了一种吉祥的灵鸟,也成为了长寿的象征,常与神仙相伴,故有驾鹤成仙之说。
  于是,龟山有神,蛇山有仙。大自然的鬼斧神工,造就了两山夹江对峙的壮景,也衍生出许多瑰丽奇妙的神话传说,使江南的蛇山仙气缭绕,云飞鹤舞。
  当黄鹤楼拔地而起时,“于此学飞术”的神仙们便有了一个驾鹤起飞、羽化成仙的高台,使凡人遥望他们远去的背影。
  孙权筑城,哨楼吹响牛角号武汉古属云梦泽,湖泊密布,遍地沼泽。春秋战国时期,楚国以荆山为据点,逐渐向长江中下游地区扩张,楚文王时著名的桃花夫人就葬在黄陂桃花庙。
  古诗云:“苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。东风三月黄陂水,只见桃花不见人。”沼泽之中,隔江对峙的龟蛇二山,便显得格外雄奇。尽管这一带还比较荒凉,野渡无人,渔歌唱晚,被战火烧红的赤壁远在百里之外,但其险要地形迟早会入兵家法眼。P2-5……





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