导语_点评_推荐词
本书简介：
本书共二十四讲，全面阐述了马克思主义哲学的基本原理，资料丰富，在结构、体系上设计新颖，由事入理，层层分析，既阐述了哲学原理，又注意密切联系实际，文字活泼流畅。全书对马克思主义哲学原著作了融会贯通的表述，通俗易懂，哲理性、知识性和趣味性兼备。
作者简介：
杨焕章，1937年生，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，《中国人民大学学报》主编，全国高等学校文科学报研究会第一、二届理事长，首届全国百佳出版工作者，新中国60年有影响力的期刊人。撰写和主编的著作：《〈唯物主义和经验批判主义〉讲义》（1980），《简明哲学原理》（1982，1984再版），《毛泽东哲学思想研究》（1983），《哲学基本教程》（1986），《怎样才能更聪明》（1989），《辩证唯物主义研究备要》（1992），《列宁哲学的理论和实践》（1998），《邓小平理论简明教程》（2002）等。
郭湛，1945年生，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，《中国人民大学学报》主编，中国人民大学马克思主义哲学研究中心主任，教育部社会科学委员会哲学学部委员，中国辩证唯物主义研究会副会长。撰写和主编的著作：《中国现代化之哲学探讨》（1990），《人活动的效率》（1990），《思维世界导论——关于思维的认识论考察》（1992），《哲学与社会》（2000），《主体性哲学——人的存在及其意义》（2002），《哲学素质培养》（2003），《马克思主义哲学中国化教程》（2008），《社会公共性研究》（2009），《面向实践的反思》（2010）等。
目录：
第一讲认识世界和改造世界的伟大工具
从拉法格对马克思的回忆谈起
1.哲学是研究自然、社会和思维发展的一般规律的学说
2.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别
3.马克思主义哲学是社会化大生产、无产阶级反对资产阶级的斗争以及近代自然科学发展的产物
4.科学性和革命性的统一是马克思主义哲学的基本特点
5.马克思主义哲学给人类提供了认识世界和改造世界的正确的立场、观点和方法
用马克思主义哲学武装我们的头脑
阅读书目
第二讲物质世界的统一性和多样性
两片树叶的异同
1.丰富多彩的世界具有共同的本质
2.物质是独立于人的意识之外并被意识所反映的客观实在
3.物质形态的多样性是由事物本身矛盾的特殊性决定的
一切从实际出发第一讲认识世界和改造世界的伟大工具
从拉法格对马克思的回忆谈起
1.哲学是研究自然、社会和思维发展的一般规律的学说
2.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别
3.马克思主义哲学是社会化大生产、无产阶级反对资产阶级的斗争以及近代自然科学发展的产物
4.科学性和革命性的统一是马克思主义哲学的基本特点
5.马克思主义哲学给人类提供了认识世界和改造世界的正确的立场、观点和方法
用马克思主义哲学武装我们的头脑
阅读书目
第二讲物质世界的统一性和多样性
两片树叶的异同
1.丰富多彩的世界具有共同的本质
2.物质是独立于人的意识之外并被意识所反映的客观实在
3.物质形态的多样性是由事物本身矛盾的特殊性决定的
一切从实际出发
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第三讲物质世界的运动
刻舟求剑，不亦惑乎!
1.运动是物质的根本属性
2.运动是绝对的，静止是相对的
3.物质的运动是由物质本身固有的矛盾推动的
4.物质的运动具有多种多样的形式
要跟上形势
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第四讲物质世界运动的时间和空间
阿基米德能不能举起地球?
1.时间和空间是物质运动的存在形式
2.时间和空间具有客观实在性
3.时间和空间的特性随物质运动状态的变化而变化
4.时间和空间在总体上是无限的
因时制宜，因地制宜
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第五讲物质世界的普遍联系
石兽落水何处寻?
1.世界是一个相互联系的整体
2.事物或现象间的联系是辩证的
3.物质世界普遍联系有五种最基本的形式
4.规律是现象间本质的、必然的、稳定的联系
不要孤立地看问题
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第六讲物质世界发展的动力
为什么地球会绕着太阳转?
1.世界是永恒发展的过程
2.对立面既斗争又统一，推动事物的发展
3.矛盾的斗争性是绝对的，矛盾的统一性是相对的
4.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
正确分析矛盾和解决矛盾
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第七讲物质世界发展的过程
水滴石成
1.事物的发展都是从量变开始的
2.量变会引起质变
3.量变和质变是相互渗透的
4.从量变到质变，又从质变到新的量变，是唯物辩证法一条基本规律
在发展过程中把握事物
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第八讲物质世界发展的方向
沧海桑田的传说
1.事物是由低级向高级发展的
2.否定是事物发展的环节
3.否定是事物联系的环节
4.“肯定———否定———否定之否定”是唯物辩证法的一条基本规律
在曲折中坚持前进的方向
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第九讲意识的起源和本质
梦中之事岂能当真?
1.意识是物质长期发展的结果
2.意识是社会的产物
3.意识是人脑的机能
4.意识是对客观存在的反映
不要离开客观存在去看待意识现象
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第十讲意识的能动作用
“子非鱼，安知鱼之乐?”
1.意识能够正确反映世界
2.意识对客观世界的反映是能动的
3.意识能够改造世界
充分发挥主观能动性
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第十一讲认识的基础
第一个吃西红柿的勇士
1.实践是人们改造世界的社会活动
2.物质生产活动是最基本的实践活动
3.实践是认识的基础
尊重实践，深入实践
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第十二讲认识的形成和发展
科学史上为什么有些人物成对出现?
1.认识从感性认识开始
2.必须从感性认识上升到理性认识
3.比较、抽象和概括、分析和综合是从感性认识上升到理性认识的基本方法
4.从理性认识再回到实践是更重要的一次飞跃
5.对客观世界的认识是一个无限发展的过程
常调查研究，及时总结经验
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第十三讲概念和范畴
“我要吃水果，不吃苹果!”
1.概念和范畴是对客观事物本质联系的反映
2.概念和范畴是人们认识世界和改造世界的工具
3.概念和范畴是发展变化的
4.正确运用概念和范畴是正确思维的保证前言序言评论贾府上的焦大为什么不会爱林妹妹?
当人们说到某个姑娘的美貌时，常说她像林黛玉。林黛玉究竟是怎样的一个美人呢?看过《红楼梦》的人都知道，在曹雪芹笔下，她不仅姿色出众，而且才气过人。作者形容她是:两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目;态生两靥之愁，娇袭一身之病;泪光点点，娇喘微微;娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风;心较比干多一窍，病如西子胜三分。难怪王熙凤惊叹:天下真有这样标致人儿，我今日才算看见了!这样的美人在当时招人喜爱，是一点儿也不奇怪的。
可是，鲁迅在《二心集》里却说，贾府上的焦大是不会爱林妹妹的。焦大何许人也，竟不爱林妹妹?焦大是宁国府的老家人。他从小跟着宁国公几番出征，救过宁国公的命。凭着这份功劳，宁国府里的人对他都另眼看待，谁也不肯难为他。他自己年老以后，不顾体面，一味地喝酒，喝醉了又无人不骂。即使他的小主人贾蓉说他几句，他也嚷着要“白刀子进去，红刀子出来”!他不忍贾府日渐败落，常乘酒兴当着主人的面痛斥贾府主子。鲁迅为什么说焦大不爱林妹妹呢?其实，焦大和林黛玉并没有会过面、谈过话，本来说不上爱不爱。鲁迅这样说，是从道理上做的一个推论。鲁迅所根据的是一个什么样的道理呢?这就是社会存在决定社会意识、社会物质生活条件决定人的思想感情这个历史唯物主义的基本原则。
1.社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题
如果我们仔细观察一下社会生活，就会发现它也是一分为二的。一个是社会的物质生活过程，叫做“社会存在”。它包括物质资料的生产方式及其必要条件———人口和地理环境等内容。其中最基本的内容是物质资料的生产方式。人口和地理环境本来是自然界的一部分，然而由于它们是社会物质生产的必要条件，所以又是社会存在的组成部分。另一个是社会的精神生活过程，叫做“社会意识”。它包括人们的政治思想、法律思想、道德观点、艺术观点、宗教观点、哲学观点等社会意识形态，以及情绪、感情、风俗、习惯等社会心理。
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