本书以作者独有的学术领悟，将维特根斯坦这样一个具有两种哲学体系的哲学大家的思想进行分门别类的专题解读。是极好的分析理解维特根斯坦思想观点和体系的辅导性读物，也是开创了对经典文本阅读评点的新的形式。
本书简介：
本书以作者独有的学术领悟，将维特根斯坦这样一个具有两种哲学体系的哲学大家的思想进行分门别类的专题解读。是极好的分析理解维特根斯坦思想观点和体系的辅导性读物，也是开创了对经典文本阅读评点的新的形式。
作者简介：
中国著名的哲学教授之一，也是海德格尔和维特根斯坦的研究专家。现任首都师范大学教授，博导，同时也是华东师范大学、同济大学、中国美术大学特聘教授。著译有多种学术著作。著有《无法还原的象》《真理掌握我们》等，其中上海人民出版社出版的《哲学研究》被列入世纪文库。
目录：
哲学不是自然科学.............................1
哲学研究：概念研究...........................7
哲学是针对借助我们的语言来蛊惑我们的智性所做的斗争........7
概念研究....................................12
哲学语法....................................14
以颜色词为例说明语法与经验的边界...................17
语法、哲学语法与普通语法.........................18
语法陷阱....................................19
哲学之为治疗...............................22
摧毁纸房子...................................22
不建构理论而是让一切如其所是......................23
重要的是探索过程..............................26
需要克服的是意志的抵抗..........................27
进入澄明....................................31
哲学先贤...................................34哲学不是自然科学.............................1
哲学研究：概念研究...........................7
哲学是针对借助我们的语言来蛊惑我们的智性所做的斗争........7
概念研究....................................12
哲学语法....................................14
以颜色词为例说明语法与经验的边界...................17
语法、哲学语法与普通语法.........................18
语法陷阱....................................19
哲学之为治疗...............................22
摧毁纸房子...................................22
不建构理论而是让一切如其所是......................23
重要的是探索过程..............................26
需要克服的是意志的抵抗..........................27
进入澄明....................................31
哲学先贤...................................34
自画像....................................39
世界、事实、事态............................44
思想和语言之为世界的图画.....................48
命题与名称.................................54
名称指称对象.................................54
对指称论的批判................................56
对“简单成分”的质疑............................60
对象与属性.................................64
逻辑与日常语言..............................69
早期关于逻辑的思想.............................69
逻辑与逻辑语言................................71
回到自然语言的粗糙地面上来........................74
语言游戏...................................77
语言.......................................77
语言是人的自然活动.............................79
话语即行为...................................80
原始语言与语言游戏.............................81
语言游戏的多样性..............................82
语言与实在...................................84
生活形式与语境..............................86
符号与意指.................................91
同一个词....................................91
语言必须自己表明自己............................92
心里指张三...................................103
符号不是死的.................................107
家族相似..................................109
意义在于使用..............................112
符号的生命在于使用.............................112
意义与使用规则................................117
语言就像工具.................................118
语词的氛围................................120
遵行规则..................................126
规则的语法...................................126
规则/语法的任意性.............................127
我盲目地遵从规则..............................128
未明述的规则、修改规则..........................131
不仅要规则，还要示范............................133
理解...................................135
知道...................................141
解释...................................147
原因与理由................................150
原因.......................................150
理由.......................................153
解释总有到头的时候.............................155
思想...................................158
想与说...................................165
思想的对象................................169
预期与实现................................175
意志、意愿................................187
世界独立于我的意志.............................187
意志并不是非物质的发动机.........................188
意图在行为与环境中.............................190
意图与自我...................................191
我.......................................193
记忆...................................200
面相...................................205
梦与弗洛伊德..............................214
心理学与心理现象...........................219
心理学.....................................219
处理心理学概念的计划............................221
外感觉.....................................223
内感觉.....................................225
感情.......................................227
判断感情的能力................................230
私有语言论题..............................232
感觉词不是名称................................233
惟我自己拥有.................................237
能知道他人的感觉、思想吗？........................239
心与身.....................................245
内与外.....................................247
从我自己知道.................................250
从未感觉过疼痛的人能理解“疼痛”吗？.................252
语言之为原始事实..............................253
数学...................................255
数学推导..................................260
数学证明..................................279
归纳法...................................290
怀疑与确知................................292
摩尔命题....................................292
假定世界不存在................................294
从小相信....................................295
世界图景....................................298
确实性在于体系................................299
客观真理....................................301
哪个证明哪个？................................302
错误.......................................304
怀疑论者....................................305
经验确凿与数学确凿.............................309
论初民世界................................313
论当今世界................................317
教育...................................320
文学艺术..................................322
美学...................................326
伦理与信仰................................332
言说与沉默................................342
............................................
维特根斯坦简传（陈嘉映）.....................347
前言维特根斯坦的所有著作中，只有《逻辑哲学论》是“定本”。现在出版的维特根斯坦的文著，更有些并非来自维特根斯坦亲著，而是来自学生的听课记录。不过，这些学生在编辑出版这些内容时都非常谨慎，维特根斯坦文集的编纂者通常接纳这些记录。本选集也采用了这些材料。这类材料中，有些，例如《关于美学、心理学、宗教信仰的讲演和谈话》，所涉的内容在维特根斯坦的其他文著中很少涉及，因此具有格外的重要性。哲学是针对借助我们的语言来蛊惑我们的智性所做的斗争概念研究哲学语法以颜色词为例说明语法与经验的边界语法、哲学语法与普通语法语法陷阱。哲学是针对借助我们的语言来蛊惑我们的智性所做的斗争。全部哲学都是“语言批判”。我们使用“哲学”这个词，指的是一场反对由语言表达方式施与我们的魔力的战斗。〔BB，37页说我们的考察不可能是科学考察，这是对的。“同我们的成见相反，我们可以设想如此这般的情况”——无论这句话是什么意思，这种经验不会引起我们的兴趣。（把思想看作圣灵在空气中运行。）我们不可提出任何一种理论。我们的思考中不可有任何假设的东西。必须丢开一切解释而只用描述来取代之。这些描述从哲学问题得到光照，就是说，从哲学问题得到它们的目的。这些问题当然不是经验问题；解决它们的办法在于洞察我们语言是怎样工作的，而这种认识又是针对某种误解的冲动进行的。这些问题的解决不是靠增添新经验而是靠集合整理我们早已知道的东西。哲学是针对借助我们的语言来蛊惑我们的智性所做的斗争。
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