1．拒绝枯燥的哲学，要读有趣的哲学。那就来《趣读哲学丛书》吧！
2．本书选取西方*主要的65位哲学家的经典哲学命题，对它们进行简明扼要地介绍、分析与评价。读完本书，读者对西方哲学的发展脉络、思想流派、主要命题就有了基本的掌握，在看待世界、把握人生、分析问题时将会站在一个新的高度。
3．印刷精美，外用塑封。
本书简介：
哲学命题是哲学大师对于自然、社会和人生等方面的重大问题经过艰苦思索而作出的判断和说明，是哲学大师思想体系中的精华或“纽结”。如果说一位哲学大师的思想体系是一座璀璨的皇冠，那么，哲学命题就是这一皇冠上耀眼的明珠。一般而言，一位哲学大师的思想体系可以浓缩为一个哲学命题，而一个哲学命题的阐发也可以构建一整套哲学思想体系。本书主要是选取65位西方哲学大师的经典哲学命题，对它们进行简明扼要地介绍、分析与评价。
作者简介：
胡兴松 正高级教师、特级教师。教育部“国培计划”培训教学专家，广东省基础教育系统名教师、广东省培养高层次特殊人才支持计划教学名师、广东省地方教材审定委员会专家，广东省首批中小学教师工作室主持人和深圳市首批教育科研专家工作室主持人，全国思想政治优秀教师。曾出版10部专著，主编和参编30多部教育类书籍，发表401多篇论文，被誉为“学者型教师、实践型专家”。
目录：
古希腊罗马哲学命题
1泰勒斯：水是万物的本原
2毕达哥拉斯：数是万物的本原
3赫拉克利特：人不能两次踏进同一条河流
4德谟克利特：一切事物的始基是原子和虚空
5普罗泰戈拉：人是万物的尺度
6苏格拉底：人啊，你要认识你自己
7柏拉图：认识就是回忆
8亚里士多德：我爱我师，我更爱真理
9伊壁鸠鲁：快乐是最高的善
目录
古希腊罗马哲学命题
1泰勒斯：水是万物的本原
2毕达哥拉斯：数是万物的本原
3赫拉克利特：人不能两次踏进同一条河流
4德谟克利特：一切事物的始基是原子和虚空
5普罗泰戈拉：人是万物的尺度
6苏格拉底：人啊，你要认识你自己
7柏拉图：认识就是回忆
8亚里士多德：我爱我师，我更爱真理
9伊壁鸠鲁：快乐是最高的善
中世纪时期哲学命题
10奥古斯丁：基督教是真正的哲学
11安瑟尔谟：上帝既存在于心中，又存在于现实之中
12托马斯·阿奎那：哲学是神学的奴仆
13罗吉尔·培根：一切都必须经验来证实
14威廉·奥康：如无必要，切勿增加实体数目
文艺复兴时期哲学命题
15但丁：先思而后行
16蒙田：我思考我自己
17达·芬奇：科学是将帅，实践是士兵
18布鲁诺：宇宙不仅是无限的，而且是物质的
英国经验论哲学命题
19弗兰西斯·培根：知识就是力量
20霍布斯：物体是不依赖于我们思想的东西
21洛克：心灵如白板
22贝克莱：存在就是被感知
23休谟：我们应该对一切持怀疑态度
大陆唯理论哲学命题
24笛卡尔：我思故我在
25斯宾诺莎：自由是对必然的认识
26莱布尼茨：单子是自然界真正的原子
法国启蒙主义哲学命题
27伏尔泰：即使上帝不存在，也要创造一个
28孟德斯鸠：自由就是做一切法律所许可的事的权利
29卢梭：人生而自由，却无处不在桎梏之中
30拉美特利：人是机器
31狄德罗：感受性是物质的基本性质
32爱尔维修：人是环境的产物
33霍尔巴赫：人是自然的产物，决不能越出自然一步
德国古典哲学命题
34康德：人为自然立法
35费希特：只有你的行动才决定你的价值
36谢林：自然与精神的同一
37黑格尔：合理的就是现实的，现实的就是合理的
38费尔巴哈：上帝是人的本质的异化
马列主义哲学命题
39马克思：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界
40恩格斯：无限的东西既可以认识，又不可以认识
41列宁：物质是标志客观实在的哲学范畴
42斯大林：离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践
现代西方哲学命题
43密尔：自由就是用自己的方式寻求自己的利益，并不因此而剥夺他人的利益
44叔本华：世界是意志和表象的世界
45尼采：重新估价一切价值
46克尔凯郭尔：个人的伦理的实在是唯一的实在
47文德尔班：哲学只有作为具有普遍价值的价值科学才有生命力
48狄尔泰：生命是一个基本事实，它必须形成哲学的起点
49柏格森：纯粹的变化，真正的绵延，是精神的或充满了精神性的东西
50詹姆斯：真理就是有用，有用就是真理
51杜威：经验就是生活,而生活就是应付环境
52怀特海：现实世界是现实实有的生成过程
53罗素：逻辑是哲学的本质
54维特根斯坦：一个词的意义就是它在语言中的用法
55卡尔纳普：拒斥形而上学
56胡塞尔：意向性表现了意识的基本性质，全部现象学问题都与之密切相关
57海德格尔：只有自由地去死，才能够赋予存在以至高无上的目标
58雅斯贝尔斯：存在是指无所不包的大全所代表的那个至大无外的空间
59萨特：存在先于本质
60加缪：真正严肃的哲学问题只有一个：自杀
61弗洛伊德：人的全部行为都受无意识的本能和欲望推动
62霍克海默：哲学的真正社会功能，在于批判现存的东西
63阿多诺：矛盾即是非同一性
64马尔库塞：技术越进步，人们受奴役越深
65哈贝马斯：科学技术已成为第一生产力
后 记前言总序：哲学是鲜活的，可以趣读
在古希腊神话中，有这样一个故事，狮身人面的女妖司芬克斯站在路旁向行人提出了一个谜语：早晨四脚走路，中午两脚走路，黄昏三脚走路。这是什么？猜不出谜语者都要被总序：哲学是鲜活的，可以趣读
在古希腊神话中，有这样一个故事，狮身人面的女妖司芬克斯站在路旁向行人提出了一个谜语：早晨四脚走路，中午两脚走路，黄昏三脚走路。这是什么？猜不出谜语者都要被其吃掉。后来，聪明的王子俄狄浦斯从此路过，说出了谜底，女妖即跳崖而死。这条司芬克斯之谜的谜底就是“人”。其实，人之谜，是一个猜不破的永恒之谜。世上最伟大的杰作是人，最难读懂的也是人。这不仅是因人的形形色色，更是因人的变化多端。要写好大写的“人”字，要读懂“人”这部天书，无论自觉与否，都离不开哲学思维与方法，因为“哲学就是人学”、“哲学的秘密就在于人”。
人们初入哲学殿堂，常会产生哲学语言晦涩难懂、哲学理论枯燥乏味的感觉。其实，在现实生活中，我们不能“跟着感觉走”，因为人的感觉往往是不可靠的。哲学绝不是学究式的教条，哲学始终都是鲜活的。这是因为：其一，哲学“是自己时代的精华”、“是文明的活的灵魂”（马克思语），具有鲜活的内容；其二，“哲学无定论”，它不可能一劳永逸地破译世界的奥秘，在哲学的殿堂里并不存在绝对正确、至善至美的真理，哲学的发展是鲜活的；其三，就哲学的表达形式而言，虽然在哲学史上曾出现过像赫拉克利特这样的哲学家为免被民众所轻视而故意将哲学著作写得晦涩难懂的情况，但从哲学总的发展史来看，哲学书籍一般都是形象生动、有血有肉的。而哲学的晦涩难懂和枯燥乏味，则往往产生于呆板、僵化的表述。正因为哲学是鲜活的，需要趣读，也可以趣读，所以，本套丛书以“趣读哲学丛书”命名。
正因为立足于趣读，本套丛书舍弃了完善哲学理论体系的追求，因为我欣赏克尔凯郭尔的《宫殿旁的狗窝》这一则哲学寓言故事。请允许我复制如下：“一位思想者建立了一座庞大的建筑，一个体系，一个包容万有及世界历程等等一切的体系，然而，假如我们考察他的个人生活，会发现一个可怕而荒唐的事实：思想家本人并不居住在这座恢宏、高大的宫殿之中，而是住在旁边的马厩里，或者在一个狗窝里，或至多住在脚夫的草屋里。假如有人提醒他注意这个事实，他就会发怒，因为他并不惧怕生活在幻想之中，只要他能够完成这一体系——这也同样借助于幻想。”正因我不愿居住在“宫殿旁的狗窝”里，所以我在本套丛书中力求另辟蹊径，以生动活泼的形式和新颖别致的角度来阐释哲学道理，反映哲学鲜活的本质。主观愿望与客观实际效果是否一致，读者自有评说。
我们不奢望培养出千千万万的“哲学王”，然而，一个人不能没有哲学头脑，一个民族不能没有哲学思想。在“经济繁荣”的条件下出现“哲学贫困”，绝对是民族与国家的悲哀。为此，我们必须变革“贫困的哲学”，使哲学兼容并蓄、与时俱进，使哲学走出书斋、走近大众，使哲学通俗易懂、深入人心。我企盼本套丛书在这一方面有所促进与推动。哲学是“爱智”之学，哲学是“爱思”之学，哲学青睐充满智慧与思维的头脑。古希腊哲学家亚里士多德说：“每一个人在本性上都想求知。”英国著名哲学家毛姆则说：“人人都可以成为哲学家！”最早的哲学家就是出于对普通人习以为常的事情感到“诧异”，进而通过思辨来提出自己的一孔之见，从而形成独特的哲学学说的。努力吧，也许你就是未来的哲学家！
我喜爱鲜活的哲学，也期望大家能喜爱我用此种方式来阐释和解读哲学。“我爱”与“爱我”的和谐统一，是本人追求之目标。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
胡兴松
2015年5月12日于前海湾畔
|
