这是一部探讨人生哲学的名著，细细品读此书，如听一位充满智慧的长者娓娓而谈，韵味十足，令人回味无穷。书中的很多人生观点和处世方法是对中华民族优良传统的弘扬，它为我们指点了迷津，给我们指引了人生方向。有人曾经说：“无论你可以提高到什么程度，在此书面前你都是个孩子。”漫漫人生路巧遇此书，是读者的幸运，因为此书蕴含了无尽的精华，遇到它也就获得了一笔宝藏。而能为读者提供一张寻觅宝藏的“藏宝图”，更是编者的荣幸。人若是读了一本好书，人生的旅途中仿佛多了一位名师指引，从此便多一种辉煌灿烂的可能。错过一部经典著作不得不说会是人生中的一种遗憾，生命中的一种缺憾。
本书简介：
本书选取《呻吟语》中的经典名句、名段，进行注释并翻译成准确流畅的白话，以简洁的语言阐释了修心、修身、为学、处世、人情、为人、交际等诸多方面的智慧，为人生指明了方向。
本书与现实生活相结合，有助于读者运用《呻吟语》中的智慧解决现实生活中常遇到的各种问题，从而为自己的人生谱写优美的乐章。
作者简介：
女，毕业于成都理工大学社会科学系，专业图书策划编辑，现就职于北京左岸图书。曾撰写及主编图书有《小老板掌控人脉36计》、《家有妙招》、《会说话的智慧》、《领导慧眼识才知人善任的9种智慧》等图书多部，在各类媒体、杂志上发表诗歌、小说等作品30多篇（首）。
目录：
第一章人生的智慧——懂得人生，让生活充实美满/
人生就是苦乐与共/
福祸是人生中的驿站/
自立是种美德/
人生需要隐忍/
积累对人生影响深远/
人生就像是一场梦/
把握时间等于延长生命/第一章人生的智慧——懂得人生，让生活充实美满/
人生就是苦乐与共/
福祸是人生中的驿站/
自立是种美德/
人生需要隐忍/
积累对人生影响深远/
人生就像是一场梦/
把握时间等于延长生命/
认识自己才是人生智慧/
人生难得是朴素/
人要掌握独处的智慧/
第二章修心的智慧——修身养性，让心里洒满阳光/
心静是一种境界/
控制自己的欲望/
人要心存善念/
有志者事竟成/
要有一颗从容的心/
拥有良好的心态/
妒忌之心摧毁一个人/
自私之心是万恶之源/
懈怠之心是人的大忌/
人要保持上进心/
第三章修身的智慧——立身为本，做人要完善自我/
谦逊是重要的品质/
勤奋是成功的基础/
修身要德才兼备/
自律的人才能有所为/
虚心接受他人的批评/
不劳而获遭人鄙视/
人的痛苦来自贪婪/
改变自己才能改变命运/
人要三思而行/
尽最大努力才更接近成功/
第四章为学的智慧——博学勤思，做人要善于学习/
知识靠后天学习获得/
脚踏实地才是为学之道/
为学要实事求是/
学习能力才最重要/
发挥自我优势/
为学要耐得住寂寞/
学习遵循一定方法/
为学要独辟蹊径/
读书要注重实际的运用/
读书要一专多能/
建立终身学习的思想/
第五章处世的智慧——善于处世，做人要精于生活/
做事切忌优柔寡断/
沉默是处世的智慧/
正确对待遇到的困难/
懂得退让才能立世自保/
人活于世切忌贪恋财物/
处世要善于用人/
说话做事要学会思考/
抵御生活中的诱惑/
处世要学会淡化欲望/
居安思危是处世根本 /
处世要学会三思而行/
与人为善是处世哲学/
第六章人情的智慧——洞明人情，做人要知情明理/
尊重是一种品德/
说话做事要留有余地/
重视与他人感情的培养/
人都有追求好名声的愿望/
真心是真情的基础/
避免向他人炫耀/
对待他人摒除偏见心理/
不要让面子成了枷锁/
纵容是罪恶的深渊/
宽容增加个人魅力/
第七章做人的智慧——严于律己，做人要堂堂正正/
做人要有自知之明/
做一个宽容大度的人/
做人应顺其自然/
做人要洁身自好/
人要有浩然正气/
坚守做人的底线/
做人要敢于承担/
做人要有恒心/
做人要勤勉上进/
做人要堂堂正正/
做人要脚踏实地/
不要掩饰自己的错误/
第八章与人相处的智慧——与人相处，让他人交口称赞/
与人相处要虚怀若谷/
不避他人的毁誉/
原谅犯错误的人/
与人交谈提防对牛弹琴/
与人相处要大度/
与人交往讲理不如讲情/
退让是相处的智慧/
不要随便议论他人是非/
与人相处学会无争/
与人相处要心胸宽广/
前言《呻吟语》的智慧前言
“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾通语也。”《呻吟语》为明代晚期著名哲学家、唯物主义思想家吕坤历经三十年方才著成的一部语录体著作。作者饱经人世沧桑，富有人生经验，他对人生、国家以及天地宇宙的各种现象都有自己独到的见解和认识，对修身养性的论述，更是独到而精辟。
他以儒家的中庸之道为立足点，吸纳了道家、法家、墨家等诸子百家的思想精华，冲破宋明理学的牢笼，独辟蹊径。《呻吟语》集寓言性、文学性、趣味性、哲理性于一身，读之令人警醒，动人性情，对治国理政、修身立命、处世应物、培养品行均有裨益。
《呻吟语》开启明清救世启蒙思潮先河，先后被翻译成二十多个国家的文字出版发行。它不仅在中国有着重大影响，在日本、韩国、美国、哥伦比亚、埃及等国家，也都有颇高的学术地位。
自明末始，吕坤及其著作《呻吟语》在中国政治、哲学等多个领域均产生了深远影响。日本福冈女子大学疋田其佑教授曾亲临宁陵考察访问，她潜心研究吕坤著作，并在《《呻吟语》的智慧 前言
“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾通语也。”《呻吟语》为明代晚期著名哲学家、唯物主义思想家吕坤历经三十年方才著成的一部语录体著作。作者饱经人世沧桑，富有人生经验，他对人生、国家以及天地宇宙的各种现象都有自己独到的见解和认识，对修身养性的论述，更是独到而精辟。
他以儒家的中庸之道为立足点，吸纳了道家、法家、墨家等诸子百家的思想精华，冲破宋明理学的牢笼，独辟蹊径。《呻吟语》集寓言性、文学性、趣味性、哲理性于一身，读之令人警醒，动人性情，对治国理政、修身立命、处世应物、培养品行均有裨益。
《呻吟语》开启明清救世启蒙思潮先河，先后被翻译成二十多个国家的文字出版发行。它不仅在中国有着重大影响，在日本、韩国、美国、哥伦比亚、埃及等国家，也都有颇高的学术地位。
自明末始，吕坤及其著作《呻吟语》在中国政治、哲学等多个领域均产生了深远影响。日本福冈女子大学疋田其佑教授曾亲临宁陵考察访问，她潜心研究吕坤著作，并在《中国思想通史》专门辟了阐述吕坤的章节。
这是一部探讨人生哲学的名著，细细品读此书，如听一位充满智慧的长者娓娓而谈，韵味十足，令人回味无穷。书中的很多人生观点和处世方法是对中华民族优良传统的弘扬，它为我们指点了迷津，给我们指引了人生方向。有人曾经说：“无论你可以提高到什么程度，在此书面前你都是个孩子。”漫漫人生路巧遇此书，是读者的幸运，因为此书蕴含了无尽的精华，遇到它也就获得了一笔宝藏。而能为读者提供一张寻觅宝藏的“藏宝图”，更是编者的荣幸。人若是读了一本好书，人生的旅途中仿佛多了一位名师指引，从此便多一种辉煌灿烂的可能。错过一部经典著作不得不说会是人生中的一种遗憾，生命中的一种缺憾。
“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾通语也。”《呻吟语》为明代晚期著名哲学家、唯物主义思想家吕坤历经三十年方才著成的一部语录体著作。作者饱经人世沧桑，富有人生经验，他对人生、国家以及天地宇宙的各种现象都有自己独到的见解和认识，对修身养性的论述，更是独到而精辟。
他以儒家的中庸之道为立足点，吸纳了道家、法家、墨家等诸子百家的思想精华，冲破宋明理学的牢笼，独辟蹊径。《呻吟语》集寓言性、文学性、趣味性、哲理性于一身，读之令人警醒，动人性情，对治国理政、修身立命、处世应物、培养品行均有裨益。
第一章
人生的智慧——懂得人生，让生活充实美满
快节奏的生活让我们每个人都匆匆忙忙，面对我们唯一的人生，我们是否已经足够了解？不了解人生便是对生命的浪费和背叛，只有了解了人生，才能充满智慧地生活，使我们越来越靠近幸福。
第一章人生的智慧——懂得人生，让生活充实美满
《呻吟语》的智慧
人生就是苦乐与共
【原文】
六合①原是个情世界②，故万物以之相苦乐，而至人圣人不与③焉。
【注释】
①六合：六合指东西南北上下，代指宇宙。
②情世界：富有感情的世界。
③不与：不参与。
【译文】
位于天地和东西南北四方之间的世界，原来是一个充满感情的世界，所以万物都因它而痛苦或快乐，但是圣人却不会参与到其中。
【人生智慧】
很多人都想要生活越来越好：物质上要多占多得，精神上要少忧少愁，还要所谓的“幸福”、“美满”，而现实往往跟这样的预期有很大的差距。于是，很多人就会怨天尤人，郁郁寡欢，甚至对人生没有一点行动的冲动，陷入痛苦之中。
世界上有很多的痛苦，脑力劳动者的痛苦，是心理上的苦，比如工作压力、竞争忧虑、“高处不胜寒”的辛酸等；体力劳动者的痛苦，则是身体上的苦，比如缺衣少食、超强度劳动等。两种痛苦，恒时不断地损恼着芸芸众生。所以，世间上有钱的也痛苦，没钱的也痛苦。
过去，不少人以为有钱就会带来快乐，但后来有了钱以后才发现，快乐并没有如期而至，痛苦却反而层出不穷。对此，美国盖洛普民意调查所就用数据做了证明：按100分为满分的话，中国消费者在1994年的幸福指数是69分；1997年最高，达到71分；十年后2004年却降到了67分。这说明了什么？说明在过去的十年里，随着经济的不断发展，人们刚开始觉得很幸福，但过不了多久，幸福指数就日渐下降，最后还不如没钱的时候幸福。
美国史学教授达林（DarinMMcMahon）曾写过一本书叫《幸福的历史》。他花了六年的时间，引用大量历史资料，去研究人类的幸福到底是什么，并追问到底什么能给我们带来幸福。最终他得出来什么结论呢？“如同神话里盛过基督宝血的神杯一样，极致幸福也可能只存在于我们的想象当中。”换句话说，真正的幸福是得不到的。这种观点，可以说与佛教中讲的“三界无安”不谋而合。
所以，人生本来就充满痛苦，这一点大家必须要认识到。很多人，遇到一点挫折就怨天尤人，抱怨老天不公平，“为什么我这么倒霉，所有的不幸全落到了我的头上”，却不知轮回的本性即是如此。
当你特别痛苦时，首先要认识到痛苦的来源是我执，也就是自私自利的这颗心。普天之下，为众生痛苦的应该寥寥无几，而为自己痛苦的可谓比比皆是。所以，要想消除痛苦，就先要斩断它的来源，而要想斩断它的来源，就要改变自己的心态。
庄子《逍遥游》中有这么一个故事：在一座叫姑射的高山上，居住着一个神仙。“肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”肩吾认为这是虚妄，根本不可信。而连叔反驳他说：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一。”那神仙品德高，她将自己与万物化为一体，帮助人畜安康，五谷丰登；而世人多为了私利钻营奔走，根本顾不上别人，更别提以天下事为己任。那神仙凝神于自己的精神世界，专注于自己深邃的修养，不谋求私利，外物也就无法伤害她。这正是庄子“至人无己，神人无功，圣人无名”思想的体现。六合之中有快乐有痛苦，但许多情欲于人是有害的，可是世人却沉溺其中无法自拔。圣人并非无情，而是超越了私情，将更广阔更高尚的感情内化。圣人与整个宇宙合一，他们本身就是情。
我们应该经得起痛苦的考验，更应该经得起快乐的考验。经得起痛苦的人，是极有意志和毅力的人，经得起快乐的人，是富有哲学思维的人。快乐比痛苦更容易使人倾倒，痛苦比快乐更能使人清醒。两种性质截然不同。
痛苦是矛盾，快乐是诱惑，隐患与机会在每个人的人格中，好像潜藏的种子，有各自的诱因。人们只有提高整体素质，抵抗诱惑，才能保证心灵健康生长。人们只有拥有自控力，才能拥有心理自由，进而拥有成功的人生。
假如每天的生活都异常平静，如平静的湖面，如死水激不起一点波澜，那么生活将会是怎样的黯然啊！人生的壮美需要在波澜起伏中展现。就如那蹦极，高高升起，既而又重重摔下，这是一种怎样的迂回啊！平淡之中孕育着躁动，寂然之中交织着奋起，平凡之中隐含着神奇，这才是充满乐趣和活力的生活！
人生就是这样，我们无法躲避不开心和痛苦的事，那么怎样才能让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来呢？我觉得真正的快乐源自于对痛苦的领悟，因为没有痛苦的人生是无法感受到快乐的。我们只有正确地面对它，理智地剖析它，肯定应该肯定的才能否定应该否定的，只有这样我们才能学会放弃，才能懂得珍惜，才能记住该记的，忘记该忘记的，才能剖析人生中的痛苦，让它成为人生的一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟，这样我们就能坦然地直视过去，快意人生，无悔人生，人生才有真正的快乐。人生是要我们面对的，而不是逃避的，我们可以伤心，但决不能沉溺和逃避。做自己喜欢做的事情,听听音乐,出去散散步,看看外面的天空,其实也满惬意的。和朋友们出去玩玩,谈谈心也很开心的。人有时候就是会想很多，即便没什么事情,也会想出很多事情，而此时如果多做一些事情，让自己忙碌起来,就不会这样胡思乱想。要知道人生总有酸甜苦辣,这样才有趣，所以不必过分沉溺于痛苦之中。
人生就像一条河流，快乐和悲伤是河流的两岸；人生犹如一幅画卷，冷色和暖色的交织才能成就画的璀璨夺目；人生就如一支乐曲，快慢缓急，才能演奏出震撼人心的音符。
痛苦并快乐着的人生，才是真正的人生，才是真正意义上的完美人生。人只有学会与苦为伴，才能体会到其中的幸福。
福祸是人生中的驿站
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