本书简介：
朱迪斯·巴特勒（JudithButler，1956—）是当代美国*富影响力的学者之一，自成名作《性别麻烦》于1989年问世以来，巴特勒因述行理论及其文化实践而享誉世界，并被视为酷儿理论的先驱及后女性主义者。孙婷婷编*的《朱迪斯·巴特勒的述行理论与文化实践》从文学研究的角度出发，钩沉其性别、亲属、自我、主体及民族等身份文本进行深入解读，进而勾勒出巴特勒的述行理论谱系及实践维度。
目录：
绪论
第一章述行理论：身份的言说
第一节述行理论的谱系
一语言的行动性
二行动的条件性
第二节身份的言说机制
一非先在的主体
二被言说的主体
三作为生产机制的矩阵
第三节身份诘问的悖论
一希望的主体
二承认的悖论
三述行的论争
第二章性别的建构与消解
第一节身体建构的地形学绪论
第一章 述行理论：身份的言说
第一节 述行理论的谱系
一 语言的行动性
二 行动的条件性
第二节 身份的言说机制
一 非先在的主体
二 被言说的主体
三 作为生产机制的矩阵
第三节 身份诘问的悖论
一 希望的主体
二 承认的悖论
三 述行的论争
第二章 性别的建构与消解
第一节 身体建构的地形学
一 身体的兴起
二 现代性的动态身体
三 身体的述行
第二节 社会性别述行论
一 性别的主奴辩证法
二 二元异性恋的消解
三 消解性别：酷儿与述行理论
第三节 身体的颠覆
一 身体的戏仿狂欢
二 跨性别者的隐秘反抗
第三章 安提戈涅：亲属与家庭的越界之殇
第一节 解构异性恋家庭
一 家庭生产异性恋话语
二 家庭是同性关系的文化表征
三 反父权制的起源表述
第二节 俄狄浦斯家族与多元亲属表征
一 俄狄浦斯家族：亲属与血缘的背离
二 亲属关系的扩张实践
三 多元亲属表述：美国历史及现状
第三节 安提戈涅：越界者的域外言说
一 瓦解异性恋的越界符号
二 纯粹存在者的极性言说
第四章 自我认同与表述
第一节 自我的觉醒
一 批判的辩证法
二 自我的精神旅程
三 自我的身体书写
第二节 律法建构的主体
一 外部律法的规训
二 律法的内化生产
三 主体是律法的误识
第三节 与他人相遇
一 德行的自我
二 负债于他人
第五章 话语暴力与想象的共同体
第一节 话语暴力：实践与表征
一 话语暴力的言说
二 图片矩阵的暴力生产
第二节 他者的致辞与可视化认同
一 我与他者的纽带
二 生命的可视化策略
第三节 想象共同体与非身份
一 普遍性话语霸权
二 想象共同体与团结
结语
参考文献
附录
索引
后记
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