本书简介：
于希勇编*的《马克思恩格斯伦理思想的展开维度》坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持实践观，在梳理国内外相关文献的基础上展开。通过对马克思恩格斯伦理思想方法展开系统性研究，动用一般伦理思想方法范畴，将其运用于马克思恩格斯伦理思想之研究。并通过马克思恩格斯文本阅读与范畴推演之间的互动，提炼出理性主义与非理性主义、义务论与功利论、契约论与德性论、个体主义与共同体主义等具有辩证关系的范畴，将其运用于马克思恩格斯伦理思想方法阐释中。
目录：
引言马克思恩格斯伦理思想研究的方法视域第一节问题提出与研究意义 一问题提出 二研究意义第二节国内外相关文献综述 一国外文献综述 引言马克思恩格斯伦理思想研究的方法视域第一节问题提出与研究意义一问题提出二研究意义第二节国内外相关文献综述一国外文献综述二国内文献综述第三节研究方法与研究目标一研究方法二研究目标引言小结第一章马克思恩格斯伦理思想方法总论第一节马克思恩格斯伦理思想方法的存在证成一马克思恩格斯伦理思想的存在二马克思恩格斯伦理思想方法的证成三马克思恩格斯伦理思想方法的展开维度第二节马克思恩格斯伦理思想方法的基本特质一以唯物辩证法为活的灵魂二以历史唯物主义为根本方法三以实践为核心概念第三节马克思恩格斯伦理思想方法的历史境脉一上溯古典时代二前承启蒙时代三后启现当代本章小结第二章探寻理性的非理性根基的方法之维第一节马克思恩格斯伦理思想中的理性方法一以理性反对神性二以理性构建现实三以理性确立德性第二节马克思恩格斯伦理思想中的非理性方法一从有血有肉的“我”出发二解放人的一切感觉和特性三从感性的权力关系角度洞察社会关系第三节“理性主义—非理性主义”伦理思想方法的融合一非理性主义方法的“不及”二理性主义方法的“过犹不及”三“理性—非理性”伦理思想方法的融合本章小结第三章对义务论与功利论批判继承的方法之维第一节马克思恩格斯伦理思想对义务论的批判继承一不是要“我”尽义务，而是“我”要尽义务二不视“物”为“人”尽义务，而视“人”与“人”彼此尽义务三不以自卑的状态“生存”，而以自尊的姿态“生活”第二节马克思恩格斯伦理思想对功利论的批判继承一从功利主义走向共产主义二追求个体幸福更为人类幸福三以“非扭曲的欲望”战胜“扭曲的欲望”第三节“义务论—功利论”伦理思想方法的综合一义务论的主观性二功利论的外在性三“义务论—功利论”伦理思想方法的综合本章小结第四章对契约论与德性论合理吸收的方法之维第一节马克思恩格斯伦理思想中的契约精神一人权是权力与权力相平衡二平等是权利与义务相对等三正义是契约与生产方式相契合第二节马克思恩格斯伦理思想中的美德元素一美德是卓越人物的品格二理智德性与道德德性在生活实践中兼容三德性彰显有赖于自由劳动第三节“契约论—德性论”伦理思想方法的互补一契约论批判二德性论反思三“契约论—德性论”伦理思想方法的互补本章小结第五章超越个体主义与共同体主义两极对立的方法之维第一节马克思恩格斯伦理思想肯定个体价值一个体是现代社会的本质二个体自由是人的本质三个体自我规定是共同体的本质第二节马克思恩格斯伦理思想突出共同体价值一只有在类特性中才能确立个体自由二只有联合控制才能实现个体利益三只有世界的才是个体共同的第三节“个体主义—共同体主义”伦理思想方法的贯通一个体主义的一极二共同体主义的一极三“个体—共同体”的两极相通本章小结结语附录国外部分相关
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主要参考文献后记
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