世界著名文化人类学家镜味治也力作，日本金泽大学文科类大学生必修课程教科书。本书简介：
《文化的关键词》是镜味治也教授的一本力作。镜味治也教授是世界著名文化人类学家，长期从事印度尼西亚地域的地域文化研究。本书特点在于通过对文化及与文化相关的概念进行梳理，从文化的历史传承视角，国际化的比较视角来对文化概念进行阐述。本书写作思维严谨，风格朴实。是一本探讨文化概念的教科书，内容深度则介于通俗书籍与学术入门书籍之间，同时兼备深度、广度，及严谨性，可读性。
作者简介：
镜味治也，金泽大学文学部教授、金泽大学社会科学研究总长、金泽大学国际文化资源学研究中心主任、国立民族学博物馆客座教授，954年生，世界著名人类学家。长期从事地域文化研究，日本文部科学省重大课题文化资源学领先项目首席专家。镜味治也教授坚持文化相对主义原则，反对文化中心论。他在印度尼西亚巴厘岛长期进行田野调查，作为地域文化的研究专家，在国际人类学界享有很高的声望。
目录：
导言“文化”概念与近代一、“文化”该词...1二、“近代”这个时代...3三、近代思想的发展与传播...6四、近代与“文化”概念...7五、本书的结构...8第一章“文化”概念的产生与发展一、克罗勃与克拉克洪的《文化》...12二、词源与用词的定型...13三、“文化”与“文明”概念的对立化...16四、德语圈中的意义变化...18五、赫尔德的《人类历史哲学的构想》...20六、克莱姆的《人类文化史总论》...23七、泰勒的“文化”定义...25八、克罗勃与克拉克洪的《文化》与人类学的文化概念...27第二章德国的“文化”VS法国的“文明”一、诺贝德艾利亚斯的《文明化的过程》...31二、“文明化”与“文化”概念...33三、从阶层对立至国民对立...37四、德国国家的形成与民族主义...40五、19世纪前半期的德国思想界...42六、法国“文明化”概念的形成与发展...45第三章民族与民族主义一、民族主义与国民国家形成...50二、民族与民族主义...51三、民族主义的思想源流...53四、安德森的“想象的共同体”论...59五、盖尔纳的民族主义论...65六、从民族主义到民族分离主义...69第四章英国的文化概念一、英国与工业革命...71二、双重革命时代的英国...72三、雷蒙德威廉斯的《文化与社会》...75四、英国文化概念的准备阶段...79五、浪漫主义的诗人们...83六、马修阿诺德的《文化与无政府状态》...88七、之后的发展...90八、威廉斯与文化研究...93第五章传统的创造一、“传统”与近代...96二、“传统”概念的变迁...97三、“近代”概念的变迁...99四、“传统的创造”理论...101五、“传统的创造”理论与“构成主义”...105第六章美国的文化概念一、从民族主义时代至多民族混居时代...108二、亚当库珀的文化...109三、美国人类学的发展...111四、博厄斯的文化观...113五、文化复数形式的出现...115六、爱德华萨庇亚...116七、鲁丝本尼迪克特...123八、20世纪20年代美国的社会状况...128九、美国式文化观的定型...131十、少数民族政策与多文化主义...133第七章文化相对主义一、文化相对主义的主张与背景...136二、文化相对主义的几种形态...138三、文化相对主义之驳论...140四、相对主义与普遍主义...143五、超越自文化、自民族中心主义...146第八章人种与民族一、英语中的“民族”...148二、“人种”概念与种族主义...149三、德国的“volk”概念...152四、20世纪英国社会人类学的“部族”概念...155五、20世纪70年代美国的族群论...157六、格尔茨的“原生的纽带”论...158七、巴特的族界理论...160八、汤拜耶的民族国家主义论...163九、面对民族问题...166第九章文化研究一、文化研究的形成与开展...168二、霍加特的《识字的用途》...169三、霍克海默与阿德诺的《启蒙辩证法》...172四、瓦尔特本雅明的《机械复制时代的艺术作品》...176五、葛兰西的“主导权论”...180六、阿尔都塞的“国家意识形态机器”论...183七、威利斯的《哈玛小镇的野孩子们》...185八、文化批判的探讨...188第十章日本的文化概念一、翻译问题...191二、明治至第二次世界大战的“文化”概念...195三、战后的“文化国家”...197四、美国式“文化”概念的流入...199五、石田英一郎与文化人类学...201六、《菊与刀》的翻译出版与日本文化论的流行...203七、日本政府的文化政策...206八、文化遗产保护法与文化遗产政策...207九、文化遗产之外的法令...213十、近代的接纳与日本的功用...215结语...222相关文献...227语源解说索引...235人名索引...236后记...242译者后记...245
五、本书的结构本书将“文化”概念的形成和其发展历程联系当时的社会背景展开概括式阐述。文化概念及其孪生的“文明”概念在近代开始之时，由拉丁语先至法语，被英语纳入后又获得新的内涵，被介绍至德语再次被添加了另外的意味，20世纪后在美国又再次被修正。正是这样为应对不同国家的不同情况，“文化文明”概念作为一个表现该国所面临问题的基本概念起到了重要作用。 本书从对该过程的概述开始，对德、法、英、美各国的发展分别展开探讨。在近代国家的形成、近代世界的参与中，与“文化文明”概念相并列，并与其紧密相关联的一系列概念同样起到了很大的作用。国家（nation）、传统、民族即属此类词。这些都是与文化概念相近的概念，通过与文化概念相组合，成为具备近代思想理念特征的基本概念。本书也将这些概念联系文化概念的发展，对相关问题进行探讨。以文化为核心研究对象的学科有文化人类学和文化研究（culturestudies）。这两个学科形成发展的过程也与国家当时所处的社会情形紧密相关。从而有必要从两者处于什么样的社会背景下，如何把握“文化”这一概念，如何贴近深入“文化”概念的过程展开探讨。还有以文化概念为基础成为当代重要理论的“文化相对主义”，本文也有所涉及。最后本书对作为译词引入日本的“文化”概念的变迁做一概述。日本国内的文化概念含义也发生了诸多变化，正因为经历了此种过程，才出现书中开头所讲的“文化”一词使用泛滥的景况。
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