本书是英国汉学家秦乃瑞先生去世前未出版校订的一部遗著，经由其夫人陈小滢女士授权，经鲁迅研究专家，首都师范大学文学院教授王家平及其博士生翻译、校注后出版。作者在书中将鲁迅的生平与重要创作，生命中的重要事件和重大转折，结合大的时代背景与社会政治文化背景，一一向我们娓娓道来，并就其中诸多问题从学术的专业角度谈了自己的看法，通俗而生动地勾画出鲁迅的生命与创作。该书亦具有较高的史料价值和收藏价值。
作者简介：
秦乃瑞（JohnDerryChinnery，1924-2010），英国著名汉学家，爱丁堡大学教授、中文系主任，苏格兰-中国友好协会负责人。1957-1958年在北京大学中文系进修一年，1970年与陈小滢（中国现代著名作家陈源、凌淑华的女儿）结婚。多次以中英友好人士身份来华访问，曾经受到周恩来总理的接见，1989年退休后长期在中国居住。主要著述有《现代中国的文学改革问题》（伦敦大学博士学位论著1955）、《新凤霞回忆录》（牛津大学出版社2001译著）、《中国的瑰宝：巨龙之国的辉煌》（伦敦邓肯．贝尔德出版社2008）、《中国古代文明》（纽约罗森出版社公司2012）等。译者简介
王家平，浙江庆元人，北京大学文学博士，首都师范大学文学院教授、博士生导师，中国鲁迅研究会理事。在国内外刊物发表学术论文60多篇，外文译作20多万字，主要学术著作有《民国视域中的鲁迅研究》（台湾花木兰文化出版社2013）、《鲁迅域外百年传播史》（北京大学出版社2009）、《文化大革命时期诗歌研究》（河南大学出版社2004）等8部。
张素丽，河南叶县人，首都师范大学文学博士，防灾科技学院人文社科系讲师，发表学术论文10多篇，著有《鲁迅与中国传统美术》（首都师范大学博士论文2011）等。
目录：
译者前言（）
引言（）
鲁迅的家世和孩童时代（）
绍兴周氏家族（）
鲁迅的孩童时代（）
早期的私塾生活（）
街头迎神赛会和社戏（）
鲁迅与乡村孩子章运水的友谊（）
父亲的死亡（）
在南京、东京和仙台的求学生活（1898—1906）（）
鲁迅离开家乡（）
在南京矿路学堂（）
在东京学习日语（）
支持共和主义（）
走上学医之路（）译者前言（）
引言（）
鲁迅的家世和孩童时代（）
绍兴周氏家族（）
鲁迅的孩童时代（）
早期的私塾生活（）
街头迎神赛会和社戏（）
鲁迅与乡村孩子章运水的友谊（）
父亲的死亡（）
在南京、东京和仙台的求学生活（1898—1906）（）
鲁迅离开家乡（）
在南京矿路学堂（）
在东京学习日语（）
支持共和主义（）
走上学医之路（）
鲁迅的弃医从文（1906—1909）（）
鲁迅的包办婚姻（）
“新生活”（）
两位绍兴革命者的死亡（）
范爱农：从敌到友（）
鲁迅最早发表的文章（）
在伍舍的生活（）
《域外小说集》（）
辛亥革命（）
旧秩序的崩塌（）
鲁迅开始执教生涯（）
关于头发的争论（）
辛亥革命在绍兴（）
鲁迅的第一篇小说《怀旧》（）
在教育部任职（）
鲁迅成为政府公务员（）
从南京前往北京（）
多种学术兴趣（）
忍受孤独的折磨（）
在教育部的工作情况（）
袁世凯的称帝野心（）
《新青年》杂志（）
袁世凯的垮台与辫子军的挫败（）
一位老友的来访（）
呐喊时代（1918—1923）（）
《狂人日记》（）
随感录（）
节烈观（）
国民性问题（）
现在的屠杀者（）
《孔乙己》和《药》（）
在咸亨酒店（）
《药》（）
“五四运动”（1919）（）
中国现代历史的转折点（）
鲁迅告别绍兴（）
鲁迅小说《故乡》的背景（）
《一件小事》、《风波》和《头发的故事》（）
鲁迅的杰出代表作（）
《阿Q正传》（）
《呐喊》的其他小说（）
家庭争端（）
周作人与大哥的失和（）
彷徨（）
《祝福》（）
《在酒楼上》（）
《彷徨》里的其他小说（）
在老虎尾巴（）
《莽原》与“未名社”（）
娜拉走后怎样？（）
论雷峰塔的倒掉（）
循环怪圈（）
看镜有感（）
西安之行（）
鲁迅在西安的活动（）
《语丝》（）
转折点（1925—1926）（）
鲁迅的个体抗争与中国迫在眉睫的危机（）
北京女子师范大学风潮（）
绝不痛打落水狗？（）
与陈西滢的笔战（）
费厄泼赖（）
《华盖集》（）
鲁迅与许广平女士（）
两人的早期通信（）
他们共同南下（）
《彷徨》集里的其他小说（）
《孤独者》（）
《伤逝》（）
《弟兄》和《离婚》（）
在厦门大学任教（）
朋友和敌人（）
《故事新编》（）
广州插曲（）
离开厦门时的所思所想（）
在广州的复杂境遇（）
《野草》（）
鲁迅在香港的讲演（）
香港海关官员的奇怪行为（）
饱受攻击的上海生活（1927—1931）（）
鲁迅与许广平定居上海（）
内山完造与内山书店（）
郭沫若与创作社（）
鲁迅与马克思主义文艺理论（）
鲁迅与黄源的合作（）
在杭州的短期休假（1928）（）
鲁迅当爸爸了（1929）（）
左翼作家联盟（）
年届五旬的鲁迅（）
许广平的奉献（）
鲁迅的日常生活（）
鲁迅的五十岁生日聚会（）
白色恐怖（）
二十三位烈士（）
日本占领东三省（）
日军进攻上海（）
中国民权保障同盟（）
杨杏佛遇刺身亡（）
新生活运动（）
鲁迅30年代的其他活动（1930—1935）（）
他对中国新兴木刻运动的倡导（）
《北平笺谱》（）
与萧伯纳在上海会面（）
与瞿秋白的合作（）
后期杂文（）
《三闲集》（）
《二心集》（）
《南腔北调集》（）
《花边文学》（）
且介亭杂文（）
《八月的乡村》（）
“两个口号论争”（1935—1936）（）
“左联”的活动（）
“左联”的解散（）
鲁迅很不高兴（）
穿着洋服的“四条汉子”（）
鲁迅的最后时日（）
这也是生活（）
民族魂（）
尾声（）
征引与参考文献（）
译后记（）不久之后，鲁迅中断了在三味书屋的学业，不过他此后继续对寿镜吾先生执弟子礼，每次回绍兴探亲他需要去拜访寿先生。他时常沉迷于叔叔图书室的藏书或者其他任何人处借来的书中，不久他获得了一些报纸和杂志，它们刊载有各种类型话题的信息。通过阅读报刊，鲁迅得知外国列强的军事力量的存在和它们在中国瓜分势力范围的计划。19世纪中叶，中国陆续与外国列强签署了众多丧权辱国的不平等条约。最近（1894年）中国又被日本打败，伴随而来的是1895年签订的灾难性的《马关条约》，中国被迫割让台湾和辽东半岛给日本，这一切强烈地刺激了有识之士变革社会的欲求。一些政府官员也一直致力于建立现代军事工业，目的是实现陆军和海军的现代化。
为了实现这些目标，有必要建立能够在数学、科学和工程方面对年轻人进行培训的新式学校。因此，在19世纪末一批军事学校和机械制造厂纷纷建立起来。不过，这些变革和发展只是在地方上零星地展开；中央政权仍然由腐败而老朽的满清王朝控制着，它不支持根本的社会变革。满清政府特别固守传统的意识形态，顽固地认为不管从西方输入什么技术，都应该以中国的学问尤其是儒家学说为主体，认为儒家学说是教育体制的根基。
正是国家和家庭的双重困境，促使鲁迅决定不去走做官或者经商的传统人生之路，他选择离开绍兴前往南京水师学堂读书，正好他的一位叔祖在这所学校担任监督职务，且求学于此校也能够满足他的通过学习实用本领为国家效力的愿望。作出这一选择的另外一个原因是，南京水师学堂这类学校是免费的。鲁迅的决定未能得到他家族大多数成员的认可，他的母亲对此也颇感不安。在绍兴，嘲笑外国人是当时的流行风尚，任何模仿外国生活方式或者在西式学堂读书的人，都会被看作是卖国贼。一篇当时写就的辩论文章狠狠抨击了外国人，它引用了《孟子》著名的句子“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也”。
鲁迅给仍然在杭州的监狱服刑的祖父写信，汇报他想去南京水师学堂求学的计划，获得了老人的许可（在那个时代，他的祖父是相当开明进步的人士）。尽管母亲对他的选择感到不安，尽管家族成员对他的选择表示反对，鲁迅还是于1898年5月前往南京，并顺利通过了入学考试。
在正式进入南京水师学堂之前，鲁迅住在叔祖周椒生的家里。尽管周椒生本人在南京水师学堂担任监督职务，他还是认为周氏家族子弟受训成为水兵是有失尊严的事情，为了躲避家族成员的批评，他决定给侄孙鲁迅另外起一个名字。从那时起，鲁迅便拥有了正式的名字周树人，树人的意思是“培养有才能的人”。当大弟弟也来南京水师学堂上学后，鲁迅为他取名为作人；后来，鲁迅还亲自建议另外一个弟弟取名为建人。这两个名字与鲁迅本人的名字有着相似的含义。
鲁迅只在南京水师学堂呆了几个月，他很快发觉这不是一所严肃的具有现代体制的学校。比如，这所学校曾经有过一个供学生游泳的水池，但由于两个学生不幸溺水身亡，校方填平了水池，并在水池原址建起了一所关帝庙。庙旁还建有用来焚字纸的炉子，这样的举动被鲁迅看作是一种迷信。水师学堂中让鲁迅欣赏的设施是桅杆，它高高矗立着，学生爬到它的顶部就能够看到象山，而且爬杆并不危险，因为在桅杆下张了大网以防学生从杆上掉下。鲁迅发现水师学堂开设的课程妨碍着学生成为水手，他不久就转学到新近成立的矿路学堂，这所学校也在南京，它是陆师学堂的附设学校。
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