二十世纪三四十年代，青藏高原腹地，玉树新寨村的马帮帮主的儿子扎西彭措在商贸盛会上邂逅了美丽的刻嘛呢石的女孩代吉侃卓，发生了一些摩擦，后在转嘛呢石的途中二人再次相遇，互生爱慕之情，并在战火纷飞的岁月中喜结姻缘。但是，命运多舛，扎西彭措走马帮期间，代吉侃卓被国民党地方官员马洪看上，被逼躲往深山，不慎身亡；扎西彭措伤心至极，走向战场。
作者简介：
昂旺文章，藏族，主任编辑。出生在玉树巴塘草原。系中国电视艺术家协会会员、青海电影电视艺术家协会理事、青海作家协会会员。著有诗集《朝歌夕唱》、《一百零八颗念珠》，作品先后多次获得省部级奖项。2004年被青海省委宣传部授予“四个一批”优秀人才称号；2006年被青海省广播电视局授予青海省首届“十佳编辑”称号。第一章br
读览天下的太阳，br
把慈悲撒满大地；br
穿梭夜幕的弯月，br
给思念铺垫长路；br
情动阿哥的阿妹，br
似云霞锁住了心扉。br
1朝阳像酥油饼br
1934年12月的一天，坐落在青藏高原腹地的玉树新寨村，铺满了洁白的雪，层层叠叠、绵绵密密……一种纯净的色调在黎明的村寨上漫延着，煮早茶冒出的炊烟像一条条从天空抛下来的羊毛线团，拴住了每家每户，仿佛要把整个村子提到空中去。br
高高空中有三五个秃鹫盘旋着，飞向远方。偶尔有一群麻雀，唧唧喳喳地从房前屋后穿出，又没入墙沿上搭起的一排排干黄的麦垛中。牛圈里驮牛、奶牛反刍的声音，显得极其悠然自得，一整夜都在安享其乐。而羊圈里的羊和拴在院子里的马，仿佛有些急不可待，黎明已经点燃了它们出门觅食的兴致。br
藏獒、猎犬、哈巴狗，各自亮开了嗓子，亦如晨练……br
朝阳徐徐升起，鲜亮、清润，像挤奶姑娘把刚打出的酥油在手心里捏成的圆润的酥油饼。而朝阳下的远山，仿佛是热茶上融化的酥油，有一层油光浮在它们上面，给它们镀上了一层厚厚的金黄色。近处的白云，在高原气流的作用下，压得很低，几乎就要贴近你的眼眸。而从高处白云里倾泻而来的一抹橘黄的酥油色，把你包裹起来，像妈妈的羊皮袄。br
这眼前的村寨，就是青藏高原闻名遐迩的被录入吉尼斯世界纪录的玉树新寨嘉那嘛呢石城。如同拉萨的名胜古刹、昌都的印经院、云南的梅里雪山、雪地的珠穆朗玛一样，它在人们的心中有着不可替代的神圣地位。br
2唵嘛呢叭咪吽br
新寨嘉那嘛呢石城里，转嘛呢的人群揪着冬日黎明的一口寒气，在这如诗一样的景致中，他们沿着顺时针的方向，踏上了转经路。高高低低回笼在一起的嘛呢石堆，似乎是千年的无数圣人，修得这神圣的道场。转经的脚步声交织成了富有弹性的音效，愈加衬托出人们从心底发出的清朗的诵经声。br
“唵嘛呢叭咪吽、唵嘛呢叭咪吽……”br
诵经声像破出地壳、出眼在冰川的泉水从地下涌向地面，在这个有些狭窄的转经路上，一声接一声，逐渐汇成了人类最壮美的交响乐。撞击、回旋、飞跃、粉碎、聚合，亦如时光在穿山凿石，又似牧场间花摇草荡。br
咏唱的旋律永远是这个满城香火的村寨的骄傲，这种骄傲已经传承了几代人，仿佛人们的心窝里开启了一个个水源，从那里流出一条条溪水，汇聚成排山倒海的江河，进入救度之道、誓愿之路、修持之界。正是——br
“唵”在佛部心；br
“嘛呢”观世音；br
“叭咪”莲花开；br
“吽”得众佛智。br
3代吉侃卓br
十八岁的代吉侃卓是新寨这个村寨里数一数二的姑娘。她今天着一身布绒藏装，辫一头细长的中指般粗细的发辫，像珠帘从头部倾泻到后背，而后又将发辫集中在一起，束成一根，宛如源头的无数溪流无论从哪个方向而来，最终都汇聚成大河一样。在额头刘海的发丝上左右各串了一圈绿松石珠链，显得更加利落和精细。年轻靓丽的脸上，洋溢着青春的光泽。如柳一样的腰间，束着一款红尼包边、红皮镂空花纹的牛皮腰带。腰带上并排挂着嵌有红珊瑚、绿松石的藏式银制女刀和錾花银裹、上下端三叶花瓣展开、中间掐腰如柳的针盒。这种制作精美的藏式腰带、女刀和针盒，是玉树地区独有的。而其制作工艺不断引领着整个藏区当时和现在的时尚观念，特别是女式藏袍的设计和色调搭边方式，成为藏地服饰的精髓所在。br
代吉侃卓走在转经路上，如花似玉的容貌犹如阳光洒在这精致的刀鞘、针盒上，显得光色玲珑，有一种让人怦然心动的魔力。而针盒的银环链坠在身体的摆动中发出有节奏的声响，撩人宁静的心扉。br
代吉侃卓的好友永措就像一个小妹妹紧随在她的身边，她俩就像在一个花枝上结出的两个花蕾，一股迷醉的馨香环绕在她们的周围。永措戴了顶长檐羔皮帽，颀长的颈上带着一串饰有珊瑚、琥珀的项链，显得又朝气又靓丽。她们走在转嘛呢石的人群中，像一叶起伏的小舟，时隐时现，或急或慢……br
前后都是络绎不绝的转经人，当到路面狭窄处，人群中的代吉侃卓和永措不得不贴得很紧。那感觉不是在走，而是被众人的气场托起，飘向前方，她们不得不向前，也不能不向前。br
走在转经路上，代吉侃卓心里有一种从未有过的神圣感。那些擦肩而过的、前拥后推的、相互搀扶的男女老少，是否跟她一样，也是在飘？不。是在流！是涓涓细流。是滔滔江河。只为已知或未知的方向义无反顾。br
在代吉侃卓的前面，有一个十岁左右的女孩，在熟练地磕着等身长头。她两步一叩，又两步一叩，缓慢而执着。女孩套在双手的护掌木垫，像在高原上滑翔的雪板双翼，起飞、落地，又起飞、又落地，反反复复，起起落落；犹如雏鹰在征服蓝天前的一次次翱翔，羽翼溅血，至死不悔。br
“唰、唰……”护掌木垫俯冲向地面，随后金属的响声穿越僵硬的冻层带，并从地下折射而出，重重地敲打在代吉侃卓的膜，带着她进入到心智通透的观想自在中，这是她从未有过的一次体验。br
“阿佳（姐姐）代吉，你怎么了？看你，我刚才问你来着，你就是不理我！”br
代吉侃卓急忙侧脸看着永措，脸上挂着惬意的笑容：“傻丫头，你听这诵经的声音、转经筒的声音，还有走路的声音，你不大声点，我怎么听得到呀？”br
一位蹒跚的老人牵着一只放生羊走在她们前面，代吉侃卓一眼就认出是同村的阿佳色样。她欲上前招呼却又放慢了脚步，指着放生羊对永措说：“你看这放生羊，据说非常神奇。你听说过吗？”br
“阿佳，在咱们草原上有那么多放生羊，没有什么特别的呀！”br
“这你就不知道了吧。”代吉侃卓仿佛找到了表达她惬意的机会，绘声绘色地说，“这放生羊神着呢！自从阿佳色样领着它转嘛呢石以来，就没有缺过一天来这里。有几次阿佳色样病了，无法起身来转经，放生羊却自个儿准时过来转经，又按时辰回家了。”br
“什么，真的？”br
“真的。”br
“我真不敢相信。”永措着实怀着满腔的敬佩，注视了一眼放生羊。br
放生羊的耳朵上系了一根黄色的丝带，脊背上涂染了一抹红色，在没有任何杂色的白羊毛间，这红色显得非常醒目，如血。br
代吉侃卓似乎明白了，红色不一定只代表血，而血必定是红色的。或许这血色，是我们本该超越却又无法超越的壕沟，于是就有了佛陀，有了这一代一代人累积的嘛呢石，有了这一生一世都走不完的转经路。br
——心中之佛；br
——万物之佛；br
——生命之佛；br
——无极之佛啊。br
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