《“冷板凳”学术书系：新世纪诗歌精神考察》是一部系统而全面论述新世纪以来各种诗歌现象与问题的诗学研究专著。著者以田野作业的方式以及微观阅读和现象学整体考查相结合的方式，对新世纪以来具有历史性和现实感关联的诸多诗歌问题，予以别开生面又深具发现里、情怀性和启发意义的辨析、阐释与省思。目录：
序言送诗歌漂流瓶远行
导论
一、骑着木马赶追“现实”
二、让诗歌记得住乡愁
第一章诗档案：诗人在自己的时代
第一节关上灯，看看这个时代的后果
一、“成人之诗”
二、“平墩湖”的父性与母性
第二节谁能命令我沉默
一、“下半身”、“口语”、运动与策略
二、“文楼村纪事”的现实性与历史感
三、长诗《蝴蝶》与沈浩波的“突变”
第三节无望的“祷辞”与“咒语”
一、没有“故地”的时代诗人何为
二、在祷辞与咒语之间序言送诗歌漂流瓶远行
导论
一、骑着木马赶追“现实”
二、让诗歌记得住乡愁
第一章诗档案：诗人在自己的时代
第一节关上灯，看看这个时代的后果
一、“成人之诗”
二、“平墩湖”的父性与母性
第二节谁能命令我沉默
一、“下半身”、“口语”、运动与策略
二、“文楼村纪事”的现实性与历史感
三、长诗《蝴蝶》与沈浩波的“突变”
第三节无望的“祷辞”与“咒语”
一、没有“故地”的时代诗人何为
二、在祷辞与咒语之间
第四节“中年智齿”与“第十一个指头”
一、智性的“中年”
二、“真实”的修辞与身体感知
第五节夤夜的拨火者与“乡愁”地理学
一、迎风打开的“药罐”与时代卫生学
一、“乡愁”的游动悬崖和搁置的“北方浪漫”
第二章诗歌“现实”境遇的几个面孔
第一节一份青年诗人写作状况的考察报告
一、调研范围、重点以及诗人的基本状况
一、青年诗人的写作现象与新世纪诗歌生态
二、青年诗人存在的问题、困境与建议
第二节诗歌不只是为了“疼痛”和“苦难”
一、沧桑而吊诡的词：散落在机台上的诗
一、另一个“郑小琼”
第三节“重新做一个浪漫主义者”
一、“浪漫主义”的黄昏或一种命运
一、中国化的“浪漫主义诗学”误读
二、“抒情的放逐”
第四节诗歌伦理与深入当代
一、一场美学和社会学的再次争吵
一、如何能够深入“当代”
第五节新世纪诗歌的六个关键词
一、“寓言国”与“现实感”
一、“仿真性”与“同质化”
三、“跨界”与“微阅读”
第三章以“广场”、咖啡馆到“地方”
第一节广场诗学与“饥饿”之歌
一、“70后”一代与广场
一、政治遗留和城市化语境下的广场抒写
二、日常性、去诗意的广场空间
第二节在咖啡馆写作
一、从“左岸”到中国咖啡馆
二、咖啡馆与诗人的几个侧影
第三节城市和城镇化时代与“地方”诗学
一、城市化对“地方性”的挑战
二、“城市过敏史”
三、城市里凌晨三点的歌谣
第四节“少数者”的精神词源
一、“少数族类”的写作如何成为可能
二、“一个彝人的梦想”与母语之舟
第四章“她们正在写作”
第一节一个“现代”女性的“心经”
一、“隐秘的莲花”与想象的母体
二、“我写诗是为了记录一个寓言”
三、“如梦令”：重建情感和生命的空间
第二节“重新认识的震惊”
一、破坏仪式的女性
二、巫气、白日梦、中年孔洞或其他
三、那团跃动的火焰与月光
第三节“她们”写怎样的诗
一、博客时代
二、日常诗学
三、家族叙事
第四节隔海的女性想象与精神图景
一、海峡两岸女性的差异性境遇
二、“美丽岛”的“一千个花园”
三、显豁的“身体”与时间碎片
第五章选本文化与诗歌生态
第一节“年选”的可能性与可靠性
一、2011年《诗刊》年选
二、古老的敌意与新鲜的荆棘
三、“必须赞美这残缺的世界”
第二节“没有诗歌，就没有未来”
一、城市和城镇化视域的诗歌态势
二、诗歌的跨界传播与“第一朗读者”
三、现实介入与“长诗”的难度
第三节《新世纪诗典》与《朱零编诗》
一、伊沙在长安编诗、评诗
二、京城东三环的朱零与编诗手记
第四节《滇池》与《广西文学》的诗歌年展
一、高原上滚动如雷的盐
二、是否“我们都不去看前方”
第五节一代人，更是一个人
一、一代人的“来路”和精神出处
二、修辞的力量与时代的窄门
后记我的漂流瓶《春风祷》这首长诗的片段化的叙事性和戏剧化手段也值得注意。而在频繁的时空转换以及历史和现实相交接的缝隙和孔洞里，我不断与诗人留下的空白、喘息、哭泣、失声、沉默、死寂和寒噤相遇。让我们看看诗歌中出现的那些弱小卑微之物的命运这一切就知晓了——昆虫、小蚂蚁、身份不明的蛹、梦境中的马。雷平阳的诗人形象是呓语者、挖药者、祈祷者、流亡者、彷徨者、信使、土司。这一起构成了长诗《春风祷》中复合体的诗人形象。但是他们都已经对于重建一种空间和秩序无能为力。咀嚼草根的诗人，胃中必然有难以消化的暗疾。
在当下，诗歌的写作旨趣已经与几十年前的民国乃至古代有了天壤之别。当诗人从篡改得面目全非的现实世界中艰难地抬起头来，他所看到的山水、亲族、星光、波浪、柳丝和鹭鸶都只能是一种遥远的古典旧梦——“我一生最大的梦想”——“可以／狂热信仰太阳和山水，信仰父亲和母亲……／老之将至，在水边，筑一条长廊／扶着栏杆，细数江上的波浪、星光和柳丝／鹭鸶飞来三两只，搅乱了方寸，但不惊慌／从头再数，江上的波浪、星光和柳丝”。
……
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