一直以来，禅都是修身养性的明灯，而我们正处在一个经济蓬勃发展的时代，一路跋涉在物质的藩篱里，患得患失，急功近利，背上的行囊也一日重似一日。我们的精神生活，蒙上一层忧郁的烦恼和紧张的不安，我们不幸福，我们生活在一道墙里，脆弱，浮躁，自卑，还有焦虑。
所以，我们太需要这盏明灯，希望它拆掉我们思维里的墙，让我们放下这旅行之中沉重的背囊，放下幻象，指引我们迈向一个幽雅恬静、清澈美丽的世界，那里无比清静，无比愉悦，无比放松和自由。而禅诗，正是这盏灯中最耀眼的光辉，是禅中瑰宝，禅中精髓。以禅说诗，援佛入诗，意象丰富，境界高远，从而使我们在生活中获得智慧豁达、无沾无碍、快乐自在的精神心态。
作者简介：
蒋谱成，1948年出生，湖南邵阳人。自幼喜欢文学，爱好写作。自上世纪八十年代开始，在全国各报刊发表一些书话、散文、随笔、杂记之类的文章。其后对我国佛教文化、禅宗文化进行研究，在各佛教刊物上发表禅宗研究论文四十多篇，禅意、情感散文近百篇。并出版专著《夜灯菩提》和《人生感悟》。现为洛阳白马寺佛教文化研究会会员、指导委员；洛阳市作家协会会员。
目录：
妙音：止水共高洁
王梵志：我有一方便
慧能：菩提本无树
李白：笑而不答心自闲
王维：坐看云起时
祖咏：幽意满前楹
韦应物：山空松子落
懒残禅师：天子不如我
灵澈禅师：麻衣草座亦容身
皎然：道家诸子论自然
寒山：可贵天然物
拾得：光明透满出人天
大梅和尚：更移茅舍入深谷
李颀：清池皓月照禅心
白居易：长恨春归无觅处妙音： 止水共高洁
王梵志： 我有一方便
慧能： 菩提本无树
李白： 笑而不答心自闲
王维： 坐看云起时
祖咏： 幽意满前楹
韦应物： 山空松子落
懒残禅师：天子不如我
灵澈禅师：麻衣草座亦容身
皎然： 道家诸子论自然
寒山： 可贵天然物
拾得： 光明透满出人天
大梅和尚：更移茅舍入深谷
李颀： 清池皓月照禅心
白居易： 长恨春归无觅处
李翱： 云在青天水在瓶
长沙景岑：百尺竿头须进步
温庭筠： 溪水无情似有情
韬光禅师：每向岩阿枕石眠
龙牙居遁：绿水青山是我家
韦庄： 家在扶桑东更东
贯休： 高淡清虚即吾家
齐己： 却散与他人
船子和尚：满船空载明月归
杜荀鹤： 安禅何须劳山水
海印： 移舟月逐行
三交智崇：都是一轮月
林逋： 只待来年看雪天
宝黁禅师：嗔余踏破苍苔色
灵澄禅师：一轮明月到床前
德聪和尚：谁知倒被月明看
赞宁禅师：终归一念醒
性空妙普：学道犹如守严城
法演： 几度卖出还自买
茶陵郁： 我有明珠一颗
惠崇： 照水千寻回
王安石： 知世如梦无所求
义了： 更无南北与西东
苏轼： 人生到处知何似
道潜： 欲立蜻蜓不自由
张商英： 岩头一拶语如雷
黄庭坚： 凌云一笑见桃花
清顺： 闲行石上眠
圆吾克勤：少年一段风流事
宗杲： 水天空阔雁行斜
宏智正觉：清可人意风吟松
慈受禅师：青松长伴白云闲
惟久： 浩浩尘中体一如
行持： 无皮也过年
法海： 山月共涵辉
习静： 春在枝头已十分
可观法师：老步只宜平地去
净元： 一点灵心明皎洁
天石： 岁寒傲霜雪
灵隐道枢：雪里梅花春信息
廓庵： 千秋指月《牧牛图》
无门慧开：春有百花秋有月
法明： 醉里却有分别
蜀僧： 又恐明天是雨天
妙湛： 一灯千古破幽关
道璨： 一节不肯曲
昙噩： 袈裟曾惹御炉香
赿僧： 石边添个看云僧
李贽： 人自纵横水自闲
释读彻： 水烟深处一闲身
天然和尚：烂醉东篱任菊开
量周： 谁于冷处垂青眼
镜澄： 待到春来便著花
超见： 镜里山河原不别
得心禅师：老僧带尔西天去
释敬安： 何处看横斜
弘一法师：老来能添晚节香
苏曼殊： 行云流水一孤僧
周作人： 前世出家今在家
赵朴初： 不如吃茶去
谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一法师问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
这首《山中问答》是唐朝诗人李白（701-762）所作。李白诗存三十卷，但禅诗不多，这大概是他的性格和生活经历所致。
正如大家喜欢这首诗一样地喜欢大诗人李白，李白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。天宝初年，李白来长安，贺知章见其文叹曰：“子谪仙人也。”唐明皇召至金銮殿，奏颂一篇，明皇爱不择手，当即赐食并亲为其调羹，从而传为佳话，令人羡慕十分。李白好饮，常醉卧酒肆，一次唐明皇召入，李白醉意朦胧，左右以水洗面，稍解。帝爱其才，欲白赋诗。李白乘醉使高力士为其脱靴，杨国忠为其磨墨，而得罪权贵，离开长安，浪迹江湖，终日沉饮。摭言谓白游采石江中，因醉入水中捉月而死，真是一个浪漫而美丽的结局。
李白这首诗《山中问答》，诗意淡远，是禅意漫漫的七言绝句。第一联就设问，“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”问我为什么要住在这青翠苍绿的山中，我居住山中的心情只能悠然心会。妙处难与君说，因此只能笑一笑没必要回答。
“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”说不回答，在第二联中还是回答了，这是诗人的一种写作技巧，使诗变幻曲折，引人入胜。桃花飘落在溪水之上，随着潺潺的溪水向远方流去，你看这树木花草，山青峰翠，水流泉飞，你就会有这绝不是人间天地的错觉。
诗中有问有答，有叙有议，设问突兀，答得迷离，转接轻灵，虚实相照，蕴意幽邃，大有高妙清逸之实。
“笑而不答心自闲，”心自闲就足够了，还有什么可说的呢？在生活中追求的就是这种心自闲的意境，这种品味。这种意境也没法可说，只能在实践中去体会。恰如我们有时到河边去看那缓缓的流去的河水，有些人不能理解，认为河水有啥好看的呢？这是因为他没有观河水的心态。生活中有许多的问题，许多事情，我们只能笑而不答，才能做到“心自闲。”
在我们的现实生活中，有许多人虽然他拥有大量的物质财富，但他们生活得并不快乐，这是因为他们虽然拥有物质生活，可缺少精神生活。精神生活当然包括许多方面，李白在诗中说“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”就是一种放旷的禅境，一种把自己融会于大自然的闲适。
我们要努力工作，但更要放松自己。往往游山玩水、赏石观花中放逐自己，给心灵一个空间，一个反思，使自己精神生活得到充实，从而保持一种轻松、自由、朝气蓬勃的心态。
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