古诗词鉴赏，是我们中小学语文课的一项相当重要的内容。本部书的作者文笔清新优美，书中的文章意蕴深远。本部图书可以使得我们品读诗词中学习古诗词知识，更重要的是在解读诗词同时，可以感受中国文化，体味诗词美的意境，获取诗词的美好思想和精神力量。
遇上你，是我的缘
在诗词的深处遇到最真的自己
有一种牵挂，叫从未走远。
有一种爱恋，叫有诗相伴。
用心走进诗词的深处，遇到最真的自己。
用心走进诗词的深处，遇到最美的自己。
在诗中，在美好的文字里，安静地取暖。
用心煮字，思绪挥洒天涯。怀一份宁静，拥一份温婉，执一笔清欢淡写流年。抚摸一本诗集，慢慢翻开，她竟然如花绽放。
即使寒秋，即使寒露，煮字生暖，岁月安然。
每一页，每一句，都是素色的流年，凝集岁月的沉香。
时光婉约在一本诗集里，思想隐约在书页的眉端，一笺诗意，一册温暖。
读诗、写诗，可伴寂寞流年。诗，为你点亮人生的灯盏，伴你走向有梦的优雅的生活。
如果你感觉你的世界小，那么，翻开书，你的世界就大了。
打开诗集，开启自己的美好人生。
不念昨夜星辰，不念沧海桑田，因为，岁月流年总有一点永恒，一点久远。
你是我的青梅竹马，因为你伴我走过童年，伴我走过青春年华。接下来，你还将陪我慢慢变老。
在诗词的风雨阳光里沐浴，干净得如雨后之莲。
在诗中的清新空气里自然呼吸，在诗中的温暖阳光里光合作用。
慢慢的，静静的，用诗词的香将自己通体熏染，过一种有香味的生活，微笑向暖。
遇上你，是我的缘
——你陪我慢慢长大，我给你一世情缘
沿时光的脉络，悄悄地把春天复制在心底，这样，可以一路把春天粘贴，这样，一路给自己一个心暖花开。
一念，若尘；一梦，千里。
有诗相伴的岁月，由于书香盈盈，你的岁月便有了不一样的纹理。有的诗，可以给你一个奔放的驰骋想象，不为别的，只为你的快意恩仇。有的诗，可以给你一个旷世孤独，或艳羡那倾城温暖，或沦陷自己内心的风景。
诗，我是如此幸运地遇上你。
遇上你，是我的缘。
躲在一个季节的深处，读一首诗。
在最美的年华里，遇见了你，那最美的年华便熠熠生辉。有诗相伴，那么，你会在最美的时光里和最美的地方，遇见最好的自己。
在风雨交加的日子里遇到你，你虽然无法撑起一把油纸伞为我身体遮风挡雨，但你可以撑起一把精神的油纸伞为我的心灵遮风挡雨。
沧桑岁月，云卷云舒。
一弯浅笑，风轻云淡。
心中若有一朵莲，何处不是桃花源？上大学的时候就很喜欢席慕容的诗，唯一遗憾的是总带着淡淡的忧伤！后来慢慢的也很欣赏徐志摩的诗，读了他的很多故事……佩服张幼仪的善良和隐忍；欣赏陆小曼的浪漫和美丽；羡慕林徽因的才华和倾国倾城的容颜。李白、杜甫、白居易，苏轼、辛弃疾、李清照……有的是令人难望项背的天才，有的是泥土中的一株玉兰。
在薄薄的历史尘埃里，美好的诗词，不染风尘。在浅浅的流年中，诗是另一个可以依偎和让你托付一生的。
一炉沉香，就是一段文字。
有一种文字，可以教会我们该以什么样的姿态绽放。学会在泥泞中用善良缔造：现世安好，岁月静好。
八千里路云和月，有书不觉天涯远。携一首诗去远方，诗是最温暖的行李。
白岩松的率真和犀利让我关注了《幸福了吗？》，他的真性情，他的深刻思考，更重要的是他的能大胆直言，让人们一次次关注起这位电视主持人的书来。在动身打理行囊前，我拿上一本《幸福了吗？》，作为一路上欣赏的另一道风景。
在白岩松的《幸福了吗？》书中，这位素来以眼光犀利著称的央视新闻评论员，对当下中国人幸福感缺失的现实，给予了一针见血的“诊断”：“并非时代造成人们不幸福，而是现在到了一个人们开始关注幸福的时代。”《幸福了吗？》率直地袒露了作者自己内心世界的茫然、纠结和最终无愧于内心的选择，白岩松说，“快乐只是片刻的，可以五秒钟一笑而过，但幸福是个长久的状态，是人心灵上持续的平静和圆满。以前大家都觉得，楼上楼下电灯电话就是幸福了，可如今物质富足了，却发现幸福并没有到来。”我们很多人都在发动着、进行着一个人的战争。我们的内心有着许多敌人，他们无时无刻地在和我们对决。他们也许很强大，在摧毁着我们经营起来的静美心境。这些敌人有的来自私欲军团，有的来自贪婪战队，有的来自邪恶组织，有的来自颓废团伙。面对这些军队，我们如果没有强大坚定的信念，很难战胜这些敌人。硝烟弥漫中，我们自己会溃不成军。白岩松送给自己十二个大字：捍卫常识，建设理性，寻找信仰。让我们乘书籍的光芒，做一次心灵的旅行。这里给予了我们美丽多彩的视觉盛宴，也给予了我们丰美的精神盛宴。读一本有关幸福的书，走进幸福的地方。读一本有关幸福的书，走在幸福的路上。
在诗词里，笑傲江湖。诗，可以赐予我们美丽的生活姿态。简洁明净的生活线条，更能勾勒出真实丰满的生活。
你陪我慢慢长大，我给你一世情缘。
诗词，中国人的远方
一首诗词里，有一个世界。
一首诗词里，有一颗鲜活的心跳。
古诗词，对心灵世界的关照，对世间万物的描写，是我们探索世界的入口，是我们探索心灵的入口。
诗词，中国人的精神过往，中国人的文化过往。它源远流长，还将奔流到我们的未来。
诗词，中国人的远方。
诗词，中国人的桃花源。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
——辛弃疾《西江月》
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
——王昌龄《采莲曲》
那是一种怎样的欢欣的景象？那是一种怎样的美好的景象？一句,一情景，一诗,一天地。这，无疑是中国人心中的桃花源。
让脚步慢一些，再慢一些；让日子慢一些，再慢一些。慢下来，才能和诗词一起走。慢下来，生活才会丰盈起来。
诗词，是我们生活和心灵的滋补品。它，滋养着我们的生活。它，滋养着我们的心。它，是纯天然、无污染的，无任何毒副作用。在你身心偶有疾患时，它又像中药一样可以驱除你的疾患。
“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”在诗人的眼里，满满的都是美好的景色。
“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。”只有如此好的诗文，才能配得上如此美好的景色。也只有如此美好的景色，才能配得上如此好的诗文。
千年万年，沧海桑田，功名利禄、玉宇楼阁都成过眼云烟，而诗词依然在，而且永流传。诗词之美，诗词之内涵，依然刻骨铭心，使我们魂牵梦绕。
诗词，生活中的一抹阳光，生活中的一缕月光。诗词，人生中的一抹阳光，人生中的一缕月光。照耀着我们，温暖着我们，美丽着我们。
吟诵中，遇见最好的自己
你的优雅神韵，曾倾国倾城。
淡雅的你，有着最美的颜值，有着高贵的气质。
你安静地穿越地老天荒，安静地与岁月地久天长。
你如一朵清雅的百合，散发出幽香袅袅，绽放出岁月日久弥新的光华。
和你在一起，内心便丰盈起来。和你在一起，把平淡的日子过成诗情画意。看云卷云舒，观岁月沧桑，浮躁的风尘中安之若素，安守内心的内心的优雅宁静。
但，我们走得太快，慢慢地就把你遗落了。我们走得太快，慢慢地就用匆匆置换了你的抑扬顿挫平仄韵律，我们走得太快，慢慢地失落了你。有一天，我们突然感到自己失落了，却浑然不知，是因为我们先是失落了你，才最终失落了我们自己。
失联了诗情画意的生活，失联了诗情画意的心地，即使在风花雪月里，也是雾霾沉沉。
你，是人文精神的“基因图”。你，是历史文化的“活化石”。
你的名字，叫诗词。
你用最美的姿势，与岁月共舞。诗词里，有最浓的情、最真的情、最深的情。醉在《诗经》里的“关关雎鸠，在河之洲”“桃之夭夭，灼灼其华”“燕燕于飞，差池其羽”，不愿醒来。醉在《楚辞》里的“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央”，一梦千年。
如果，我们从唐朝抽离出唐诗，那么，唐朝还是那个唐朝吗？唐朝还是我们心中的那个唐朝吗？我们总不会只是怀想那些肥得腻人、富得糜烂的所谓盛唐生活吧？如果没有了“明月松间照，清泉石上流”，如果没有了“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”，如果没有了“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”“长安一片月，万户捣衣声”，如果没有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，那么，剩下了还有多少我们心中向往的盛唐？那么，唐朝便只是楼阁和物质的堆积。
如果我们从宋朝抽离出宋词，那么，宋朝还是宋朝吗？如果宋朝没有了范仲淹、柳永、欧阳修、曾巩、王安石、苏轼、黄庭坚、李清照、岳飞、陆游、范成大、杨万里、朱熹、辛弃疾、陈亮、叶绍翁、文天祥，没有了这些在宋朝的长空中烟花般绽放的文学家，那么宋朝剩下的可能只是寂寥夜空。词，有着穿越时空的张力。如今，“怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月”依然在回响。只有在吟诵“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”中，我们才像是走进了宋朝。
你，绽放在岁月流年，芬芳了历史的记忆。那些唯美而温婉的文字，是诗人灵魂的花朵。
吟诵中，与你相知，与你相遇。
吟诵着，与你相知，与你相遇。
吟诵中，与你举案齐眉。
吟诵中，与你不离不弃。
吟诵中，遇见最好的自己。
昭君吟
秭归，林木丰美，香溪环绕。如此美丽的地方，是否也生长着美丽的故事？
一天，花格外得香，水格外得清，一声婴啼唤醒了这个美丽的乡村。
一位名王嫱、字昭君的女孩在人们的笑声中哭着来了。
也许，她知道来到这世上将要走过一段凄美，于是，她恐惧，哭声掩盖了内心的惶恐。
她美丽地长大了。如果不走出这片山水，如果她和邻居姐妹一样，嫁给一个庄稼汉子，她的一生也许会真实、朴实，会平实、幸福地度过一生，粗茶淡饭，种地养鸭，汗水滋润的生活，也许更快乐真实。但是，命运，就这样捉弄着她。十六岁的王昭君，缓缓登上了香溪岸边的官船，把她运到长安城内。此时，她回过头去，望着美丽的家乡。也许，此时她还没有意识到自己将面临怎样的人生。
接下来，一代绝色佳人，一盏孤苦寒灯。这其中的滋味只有她本人体味得才更刻骨。
于是，便有了后来的出塞。倾国倾城、悲情红颜，就这样走向天苍苍、野茫茫，就这样走向风吹草地见牛羊。
历史，过往烟云。但在当初，这种烟云是那么真实，大朵大朵的足以笼罩整个天空。她自愿请行，出塞和亲，一位勇于献身的伟大的女性。异域风光，和着她的美丽容颜，此时花开四野。风情万种的草原上，有美丽芳香的鲜花，也有狼毒花。从此，家之远，思之切。其实在这之前，她就为自己选择了这条路。
历史就是这样,政治的重担竟落在一个弱小女子的肩头。
异国他乡，她唯一能做的，就是朝着汉朝的方向眺望，绵绵的乡愁此时谁能体味？
望着她早已远去的背影，杜甫沉思着：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
怜惜、感叹，也许李白更能理解这位香溪女子：汉家秦地月，流影照明妃；一上玉关道，天涯去不归。
欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”更能道出一个绝色女子的心怀。
在一个悲壮的日子，六十岁的她近乎奢侈地对她的子女和儿孙们说，让她一个人安静地呆一天。望着自己满头的白发和满脸的皱纹，此时，她百感交集。也许，此时她的心如明镜。她慢慢穿上四十多年前入塞时穿的猩红斗篷，转过身去，向着太阳升起的地方走去……
任何一个女子，都希望过上有爱的生活，都希望过上体温的生活。这种真实和幸福，是真正的幸福。
人生最好是小满
金黄的麦浪，在金色的阳光下闪烁着迷人的色泽。阳光，恣意地挥洒那一往情深的金色。此时，这些昂扬的麦穗们在最美的时光里，开始着自己的丰满。
节气，总是恰到好处地来，也恰到好处地去。
有一个节气叫小满，是美好的春天刚走不远后的夏季中最美的节气。它，有一个像邻家小妹的名字，但这个名字也是一个富有哲理的名字。
“小满小满，麦粒渐满。”小满，麦粒在这个季节开始渐渐变得饱满起来，这对于经过一个寒冷冬天的积淀、经过一个春天的焕发的小麦来说，开始了最为壮观的时节。此时，麦粒像一个青春少女，洋溢着芬芳的气息。她，生动地生长着。
节气，是中华民族在长期的生活和农耕劳作中产生的智慧结晶。每一个节气，对应着相应的气候时令，对应着生活和农耕的风俗。
文人，当然也不会放过这个中华诗词特有的诗境。
小满，文人墨客多有诗词描述：
麻叶层层叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣软饥肠，问言豆叶几时黄?——苏轼
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。——欧阳修
小满，从这些诗词中走来。
诗词，在小满里也有着别样的韵味。
让我们再来看看小满中的一些习俗。在关中地区，每年麦子快要成熟的时候，出嫁的女儿都要到娘家去探望，问候夏收的准备情况。这一风俗叫做“看麦梢黄”，极富诗意。女婿、女儿如同过节一样，携带礼品如油旋模、黄杏、黄瓜等。去慰问娘家人。农谚云：“麦梢黄。女看娘，卸了杠枷，娘看冤家”。愈为更忙前，女儿去询问娘家的麦收准备情况，而忙完后，母亲再探望女儿，关心女儿的操劳情况。
小满！小满!你听，小满叫起来，多像一个乡村女孩的名字啊！??
在江浙地区小满节气期间有一个祈蚕节，相传小满为蚕神诞辰，所以人们在这个节气里选定祈蚕节。我国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕理为主。蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得，所以我国南方农村养蚕极为兴盛，尤其是江浙一带。
小满，是麦子的秋，是水稻的夏。
按中国传统科学理论，小满即是一年中阳气最旺的时节，也是最潮湿闷热的时节．这时万物生长最为繁茂，人体的新陈代谢也最旺盛．正因为如此，人体在小满时消耗的营养物质最多，所以需要及时补充，才能使身体、五脏六腑不至于有所伤耗。这时，可以多吃一些清热、暖胃、温补的食品.因为空气潮湿，小满节气也是呼吸系统疾病、皮肤病的高发期，人们要预防湿邪入侵，多吃一些有化湿化瘀作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜等，忌食辛辣甘肥、生湿助湿的食物。
阳光，开始热烈起来，万物变得更加蓬勃。特别是小麦，这偾张着血脉的热烈、蓬勃，仿佛是一群劳作田间的汉子，在这个季节里，开始鼓胀起庄稼们心中的希望，让一个季节饱满起来。小满的原意是小麦开始饱满，但是尚未成熟的阶段。《道德经》里讲：天之道，损有余而补不足。天道就是这样，用盈满的来补充不足的。
在这个季节，一切都是鲜活的。在这个季节，一切都是生动的。我们的脚步，我们的心情，也是生动的，也是鲜活的。普里什文在《一年四季》里写着：“人身上包含有自然界所有的因素，如果人愿意的话，他可以同他之外的一切生物产生共鸣。”
我们不知道，该怎样善待自然，该怎样感恩自然。走在乡间的小路上，收获的快乐在荡漾，心情是飞扬的。云淡风轻的日子，柔软时光里，静下心来，才能感到自己的心所想、所思。
阅读自然，我们会感悟很多。细品小满，也品出一些人生的道理。
二十四节气里，有很多是大小相对应的：小暑、大暑；小雪、大雪；小寒、大寒。可是，为什么只有小满而没有大满呢？
这一说，还真是。怎么单单只有小满而没有大满呢？
物极必反，事物的发展规律往往是当事物达到了极限，则会走向衰落。满，在《说文解字》里解释：“满，盈溢也。”“水满则溢，月盈则亏”。看来，一切还真不能“大满”。满则招损。小满，满而不损，满而不盈，满而不溢。
生活中，学会小满，知足常乐，一切便会恰恰好。
人生最好是小满。
《小满》
宋代：欧阳修
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
最爱垄头麦，迎风笑落红。
译文:
小满时节，夜莺在茂盛的绿柳枝头自由自在地啼鸣，明月照亮了万里长空。
我最喜欢观看这个时节田垄前的麦子了，在初夏的风中轻轻摇曳笑看那满地落红。
《归田园四时乐春夏二首(其二)》
宋代：欧阳修
麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。
老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。
译文：麦穗刚刚长齐显得非常娇嫩，桑叶鲜嫩养肥了蚕。老人非常感谢这个年岁，饷妇只是知道这个时节好。
《晨征》
宋代：巩丰
静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。
鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。
清和入序殊无暑，小满先时政有雷。
酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
巩丰（1148～1217），字仲至，号栗斋。南宋淳熙十一年（1184），以太学生参加对策，中进士。
《自桃川至辰州绝句四十有二》
宋代：赵蕃
一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。
玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。
译文：春天多雨，天晴显得吝啬，今年好像去年一样。翻看日历才知道今天是小满，非常愁闷阴天时间久阻碍蚕眠。
给风取个名字吧
海子在《面朝大海，春暖花开》中说：
从明天起，
做一个幸福的人。
给每一条河每一座山，
取一个温暖的名字。
给每一条河每一座山取一个温暖的名字。多么温暖、浪漫的情怀！
风，我们喜欢或者不喜欢，它该来的时候，来了，不该来的时候，也来。那我们也给它们取个名字吧！
风，也是组成我们世界的一份子。风，有时是有温度的，比如：春风。如此温暖的事物，该有个自己的美丽的名字。
连风都有美好的名字了，这世界该多美好。
炎炎夏季，我们多么渴望风，此时，如果我们喊一声风的名字，它听见了，颠颠地跑来，你顿感凉爽了许多。
给风取个美丽的名字，给风取个响亮的名字，给风取个优雅的名字，给风取个诗意的名字，那么，你的心，一定是对风是喜爱的。
把风当成自己的孩子，给自己的孩子取个好名字，是我们极乐意做的事情。
如果，那阵风有名字了，风的名字是你给取的，那你是爱它的，爱它的到来，爱它的与你相遇。
此时，这风和你是有缘的。
给风取个名字。其实，我们古人早就给风取了名了。
好风知时节，诗人把风按照季节，分别取名为：春风、夏风、秋风、冬风。
春风如贵客，一到便繁华。来扫千山雪，归留万国花。——清·袁枚《春风》
夏风多暖暖，树木有繁阴。新笋紫长短，早樱红浅深。——唐·元稹《表夏十首》
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！——唐·李白《秋风词》
冬风结冻凝青汉，秋月分光落碧虚。——宋·无名氏《郎宫湖亭》
这，也有点太偷懒了。就像你的孩子是春天生的，就取名：春生。如果是早上生的，你还取名早生不成？如果是一月一号生的，你还取名元旦？
含蓄点好不好？
当然，我这是玩笑话。
除了按照时间季节取名字的，还有就是按照方向取名字的，你来自何方，就叫什么名字，这还是有些太直接、太懒惰的取名方法：
把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。——宋·欧阳修《浪淘沙》
南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。——唐·李嘉祐《寄王舍人竹楼》
南浦凄凄别，西风袅袅秋。——唐·白居易《南浦别》
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《寒菊》
就像生在大西北，就起名西北。就像孩子生在济南，就叫济生。但是，如果孩子生在青岛，能叫青（轻）生吗？生在南京，能叫南（难）生吗？
你看看下面的风的名字：和风、熏风、金风，这才叫有文化、优雅。
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。——元·白朴《天净沙·春》
熏风自南来，殿阁生微凉。——唐·柳公权《夏日联句》
金风细细。叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。——宋·晏殊《清平乐》
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。——清·纳兰性德《菩萨蛮》
下面的风的名字，多有诗意啊！荷风，一看，就似有一阵清甜淡雅之风习习吹来。
荷风送香气，竹露滴清响。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
竹风轻动庭除冷，珠帘月上玲珑影。——唐·温庭筠《菩萨蛮》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——宋·释志南《绝句》
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。——宋·柳永《八声甘州》
这样给风取名字，一定是用了心的。
给风取一个美丽的名字，给自己喜爱的风取一个美丽的名字，风在这个世界里有了自己的名字，当我们喊风的名字的时候，风听得见。
给每一朵雪花取一个名字
冬天，是离不开雪的。没有雪，那冬季只有水瘦山寒。
雪，是冬天养大的。
我，静对雪山，漫看雪飞,与一段时光相暖，与一场雪飘相伴。
在慢下来的时光里，与一朵雪花相遇。将雪花清新淡雅的容颜，收藏于心。将一朵雪的曼妙，养在心中。
冬，从不浓墨重彩，但正是这样，才更纯净，才留给我们广阔的想象。
素白留韵，冬是一位诗人。朴素的你，和冬天一起，组成纯洁的主旋律。朴素，是冬天的气质。
冬天做了一场梦，梦见自己变成朵朵蝴蝶，千朵万朵，在自己的梦里飘飞。
冬天，在一朵雪花里。
雪，你的轻盈，漫天遍野，组成一场盛大的丰盈。唯有这种降落，是那样的欢欣。
雪，除了我喊你雪，我还可以喊你什么呢？
突然，我意识到，我们该给雪再取一个名字。对！给每一朵雪花起一个婉约的名字，给每一朵雪花起一个诗意的名字。
昨宵天意骤回复，繁阴一布飘寒英。（范仲淹《依韵和提刑太傅嘉雪》）“寒英”，这名字好！原来范仲淹早就为她起好了名字。雪花，是最英气的花。“寒英”，这名字非她莫属！
旭日开晴色，寒空失素尘。（李商隐《残雪》）“素尘”,李商隐称她叫“素尘”。不光是李商隐，李白也喊她叫“素尘”：“雄剑藏玉匣，阴符生素尘。”（《门有车马客行》）哦！诗人所见略同。开门枝鸟散，玉絮堕纷纷。（司马光《雪霁登普贤阁》）司马光称她叫“玉絮”。朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。（徐渭《梨花》）徐渭称她叫“寒酥”。好形象的名字！独有凝雨姿，贞晥而无殉。（沈约《雪赞》）沈约称她叫“凝雨”。琼苞玉屑，问天公、底事乱抛轻坠。（郭应祥《念奴娇·次贾子济韵》）郭应祥称她叫“琼苞”。宫城团回凛严光，白天碎碎坠琼芳。（李贺《十二月乐辞·十一月》）李贺称她叫“琼芳”。云开洞府，按罢琼妃舞。（张可久《黄山雪霁》）张可久称她叫“琼妃”。
“琼苞”“琼芳”“琼妃”……
有了，我给她也想好了一个名字——“琼花”。怎么样？这名字也很惊艳吧？
这名字，杨万里已经叫了她上千年了：落尽琼花天不错，封他梅蕊玉无香。（杨万里《观雪》）
喊她琼花的，还有唐代韦庄的《冬日长安感言》：闲招好客斟香蚁，闷对琼花咏散盐。元代诗人吴澄的《立春日寓北方赋雪诗》：不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。
有人喊她琼琚：风渐寒同云密布，雪乱舞满地琼琚。（茅平仲《夜行船序》）
有人喊她瑞叶：瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。（范成大《雪后雨作》）
有人喊她仙藻：欲验丰年象，飘摇仙藻来。（张说《丰和圣制》）
杨万里还喊她银栗：独往独来银栗地，一行一步玉沙声。（杨万里《雪冻未解散策郡圃》）
有人喊她玉沙：天风淅淅飞玉沙，诏恩归沐休早衙。（苏轼《小饮清虚堂示王定国》）
有人喊她琼英、玉英。唐代裴夷直《和周侍洛城雪》：天街飞辔踏琼英，四顾全凝在玉英。
最绝的是岑参，直接喊她叫梨花。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（《白雪歌送武判官归京》）隔了好多好多年，宋代诗人韩元吉也将雪花称为梨花：莫将带雨梨花认，且作临风柳絮看。
不过，喊她这个名字时，一定要在冬天。春天再喊这个名字，答应你的可是别人哦！
既然有人把雪花叫做梨花，也有人把雪花叫做柳絮：
话说在一场大雪之中，晋代谢安把侄子侄女们唤来，让他们赏雪吟诗。侄子谢朗吟道：撒盐空中差可拟。侄女谢道韫望着漫天大雪，吟道：未若柳絮因风起。
把雪花叫做柳絮的人还真不老少。宋代梅尧臣的《十五日雪》：拥柱轻于絮，吹墀净若沙。宋代苏轼的《谢人见和雪夜诗》：渔蓑句好真堪画，柳絮才高不道盐。清初钱谦益的《春雪》：绕树莺雏应罢语，漫天柳絮敢争飞。
也有给她起小名的，叫她六花、六出。唐代元稹《赋得春雪映早梅》：一枝方渐秀，六出已同开。唐代高骈的《对雪》：六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。宋代楼阴：黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知。元代白朴所吟：门前六出花飞，樽前万事休提。
最有气势的是叫她玉龙。唐代吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》：岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。还有，宋人张元的《雪》：战败玉龙三百万，败鳞风卷满天飞。
雪，我该喊她什么名字呢？
煮一壶热茶，酿字为酒，饮雪成诗。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”雪天一色的季节，如果你离我不远，那快来，我们一起去看雪，或者，我们一边听雪，一边饮酒。
如果你离我很远，那我们隔空共赏一场雪。
如果，雪没来，那么，我们就一起喊出雪的名字。
她听见，一定会来的。
跟着古诗词去做一个吃货
苏轼、白居易、陆游、袁枚等，你知道，他们都是大诗人，或许你也知道，他们是诗人中的长寿之星，但你知道他们也是“养生专家”吗？
他们诗是那么美妙，你没想到他们还很懂医道吧？
不信？咱有诗为证！
《游诸佛舍一日饮酽茶七盏戏书勤师壁》
宋·苏轼
示病维摩元不病，
在家灵运已忘家。
何须魏帝一丸药，
且尽卢仝七碗茶。
吃多了东坡肘子，当然需要喝杯茶，消食解腻嘛!还提神！你看，老苏不光是诗文写得好，饭也做得好，生也养得好。他是美文家、美食家，还是养生专家。
《惠州一绝》
宋·苏轼
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
你可知道，苏轼写这首诗时，已经是年过半百了的老人了，是年过半百了的老人还不够，而且还是在被贬到此地。但是，他的可贵之处是无论走到哪里，对美食的热情，对生命的尊重，对乐观的坚守，始终伴随着他的人生。吃最时令的食物。无论如何，当下、当地，有着最美的美食，滋养着老苏。
《杂赋》
宋·陆游
病叟胸中一物无，
梦游信脚到华胥。
觉来忽见天窗白，
短发萧萧起自梳。
梳头，对！就是梳头，可以滋养你的秀发，或者防止你的脱发。
什么？你说这算什么养生，这怎么不是养生？你以为只有买那些高价养生器材才能保健？
《午梦》
宋·陆游
苦爱幽窗午梦长，
此中与世暂相忘。
华山处士如容见，
不觅仙方觅睡方。
午后小睡一会儿，就那么一会儿，也大有作用。
好好睡一觉，美美睡一觉，也是养颜的秘方，也是养生的秘方。
玩手机忘了睡，这可是养生大忌。
睡不着？一副睡方，不亚于一副药方。
《食粥》
宋·陆游
世人个个学长年，
不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，
只将食粥致神仙。
只将食粥致神仙。粥，营养丰富，易消化吸收。粥，可是养生的最好饮食。
《狄韶州煮蔓菁芦菔羹》
苏轼
我昔在田间，
寒疱有珍烹。
常支折脚鼎，
自煮花蔓菁。
中年失此味，
想象如隔生。
谁知南岳老，
解作东坡羹。
中有芦菔根，
尚含晓露清。
勿语贵公子，
从渠醉膻腥。
所谓东坡羹,就是在粥中加入了蔓菁和萝卜。
《老行》
清·袁枚
老行千里全凭胆，
吟向千峰屡掉头。
总觉名山似名士，
不蒙一见不甘休。
迈开腿，走出去，到美丽的大自然里去，那里有养眼的、养肺的、养心的。
《春日偶成》
宋·程颢
云淡风轻近午天，
傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，
将谓偷闲学少年。
好的心态，养出好的身态。只有心强大，才会身强大。心，喜悦了，生命才会洋溢着幸福。
《灌园》
宋·陆游
八十身犹健，生涯学灌园。
溪风吹短褐，村雨暗衡门。
眼正魔军怖，心安疾竖奔。
午窗无一事，梨枣弄诸孙。
劳作，也是运动。劳动人民在劳作中延年益寿。君不见，很多老寿星，都是勤劳人。
《江汉答孟郊》
唐·韩愈
凄风结冲波，狐裘能御寒。
终宵处幽室，华烛光烂烂。
美丽不要冻人，冻出来的，不是美丽，可能是伤寒。
《齐东野语·曝日》
宋·谢无逸
忍冬东窗低，坐待朝曦上。
徐徐晨光熙，稍稍血气畅。
薰然四体和，恍如醉春酿。
这样的场景很少见了：冬天里，墙根下，穿着厚棉袄棉裤的老人们蹲在一起，晒着太阳，拉着家常。听免费的新闻，做免费的养生。没事，我们也坐在阳光里，让冬日暖阳光照亮你的生命，让冬日暖阳光温暖你的生命。
《负冬日》
白居易
杲杲冬日出，
照我屋南隅。
负暄闭目坐，
和气生肌肤。
初似饮醇醪，
又如蛰者苏。
外融百骸畅，
中适一念无。
旷然忘所在，
心与虚空俱。
闭目养神，养生先养心。
《正气歌》
文天祥
天地有正气，
杂然赋流形。
下则为河岳，
上则为日星。
于人曰浩然，
沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，
含和吐明庭。
浩然正气，一个人的骨气和底气,也是一个人健康的根基。
《固脾》
苏轼
固脾节饮水，
游乐多行走。
盘腿擦涌泉，
闲坐观菖蒲。
地黄芪门煎，
酌饮蛤蜊酒。
长食茯苓面，
常餐杞菊肴。
从起居饮食到穴位按摩、药物预防，好一个苏轼，几乎是一个养生专家了。
《摄养诗》
明·龚廷贤
惜气存精更养神，
少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，
酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑，
常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问，
任我逍遥过百春。
哇！这首诗可是养生之大全。惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。修身养性，是更高级的养生。食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。少食，莫贪酒。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。多笑，少生气。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。远离消耗我们生命的负能量，让自己洋溢在浓浓的正能量里。
跟着美丽的诗词去养生。养生，不仅仅只是身体的滋养，更有精神层面的养生。其实，读诗何况不是一种养生的更高的境界。生命滋润在美丽的诗词里，那千年万年的文化之美会焕发出我们生命的光华。
在最美的时光里与你相遇
每一朵花，都是一首诗。
这首诗，美丽。
桃之夭夭，灼灼其华。桃花十里，不如你。
春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。
春风十里，时光静好。
如果，在最美的时光里与你相遇，多好！
作家木心说：“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。愿我们走过半生，依旧能感受到夕阳的无限美好，收获尘世的幸福。”
如果，没有遇到你，人的一生该是多么遗憾。
幸运的的是：幸运的我，遇到了你。
捧起你，我读到了最美的句子，那美到骨子里的句子：
蒹葭苍苍，白露为霜。
《周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
《诗经》，桃花里的《诗经》。
桃花，《诗经》里的桃花。
《卫风·木瓜》：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
我们骨子里的风雅、含蓄、浪漫，很多来源于这美到让人窒息的诗句。
孔子曾说：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”（《论语·为政》）这说明《诗经》中的风雅精神是以心灵的纯正作为底色的。孔子还曾谆谆告诫儿子孔鲤：“不学《诗》，无以言。”
多少美丽的姓名，来自这里。古今多少大家，他们的取名来自《诗经》。
文学家巴金原名李尧棠，字芾甘，出自《召南?甘棠》：蔽芾甘棠。
大学者王国维出自《大雅?文王》：思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。
历史学家傅斯年出自《大雅?下武》：於万斯年，受天之祜。
诗人邵洵美出自《邶风?静女》：自牧归荑，洵美且异。
革命家张闻天出自《小雅?鹤鸣》：鹤鸣于九皋，声闻于天。
科学家屠呦呦出自《小雅?鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之蒿。
小说家琼瑶出自《国风?卫风?木瓜》：投我以木桃，报之以琼瑶。
外交家钱其琛出自《鲁颂?泮水》：憬彼淮夷，来献其琛……
这样的例子，数不胜数。
梁启超的第一个儿子出生了，梁启超为儿子取名“思成”，意思是不忘先祖。“思成”来自《商颂·那》：汤孙奏假，绥我思成。又过了几年，在千里之外的杭州，一名女婴出生了，女婴的祖父为孙女取名为“徽音”（后改“徽因”），意为美好的声誉。“徽音”来自《大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男。又过了二十多年，才子佳人结成连理。
孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
捧起你，那一首首美丽的诗词，盛开在我们柔软的心底：
北风卷地白草折，
胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，
千树万树梨花开。
余秋雨说：生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。
天苍苍野茫茫，
风吹草低见牛羊。
心中若有桃花源，何处不是水云间。
让心中有一朵花开，多美！
《竹枝词二首·其一》
唐·刘禹锡?
杨柳青青江水平，
闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴却有晴。
《牧童》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
春江花月夜
张若虚?
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——李清照《一剪梅》
秋之清丽
碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
——范仲淹《苏幕遮》
遇上唐诗宋词，也就遇上最好的自己。用你的诗句静心。用你的诗句取暖。
空山新雨后，
天气晚来秋。
明月松间照，
清泉石上流。
竹喧归浣女，
莲动下渔舟。
随意春芳歇，
王孙自可留。
——王维《山居秋暝》
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
学者钟振振认为，古代有许多优秀的作品，其实和今天的语言相差是不大的。白话里面包含着大量的文言的精华。我们现在说，一日不见如隔三秋，这是从《诗经》来的，“一日不见如三秋兮。”中国的白话从来就没有隔断过跟古代语言的血脉关系。文言当中的很多条鱼儿，还活在白话的湖水里。我们今天写文章、讲话用的成语，有很多是古汉语。并不是说今天是白话文的时代，文言就离我们很远。它的生命力非常旺盛和强劲，诗词这样的语言和文体，会永远流传。
让美妙的诗词走进我们的本不该乏味的生活。让美妙的诗词走进我们的本该美好的生活。
用心走进诗词的世界，才能诞生一个属于我们的新世界。
诗词里，饱含着淡雅高洁的风骨和高尚不俗的品格。诗词中蕴含了诗人心中的理想人格精神，寄予了作者清正坦荡的风骨。
在唐诗宋词里，许你一场春暖花开。
在浮躁的时代，做一个安静的人。在浮躁的时代，做内心有纯净如初的人。在浮躁的时代，做内心有沉静之力的人。在浮躁的时代，做内心丰美的人。
人生本是山一程水一路，一声问候，彼此温暖；相互牵挂，共祝平安。
生活，就像饮茶，冷暖自知，浓淡自调。人生，就像饮茶，冷暖自知，苦甜自调。冷也好，热也罢，浓也好，淡也罢，慢慢细品。
不嫉妒比自己强的人，不贬低比自己弱的人。相互尊重，相互扶持。好好做自己，好好待别人，好好活一世，好好过一生。贵在知足，贵在自知，不求完美，力求完美，适合自己就好。
风雨人生路上，愿所有美好，如风雨彩虹。
《行路难·其一》
唐·李白
金樽清酒斗十千，
玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，
拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，
忽复乘舟梦日边。
行路难！
行路难！
多歧路，
今安在？
长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
诗词是如此精彩，人生是如此精彩。一位哲人告诉我：“你的心态就是你的主人。”宋庆龄曾说过这样一段话：“孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母的影响，特别是母亲的影响最深。孩子长大成人以后，社会成了锻炼他们的环境，学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是，能在一个人的身上留下不可磨灭的印记的，总是家庭。”
欣赏古诗词，体会优美的诗词歌赋，学习古人高尚的情操与文采。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
……
周国平说，所谓人生的圆满，就是把命照看好，将灵魂安顿好。我也相信，幸福的人幸福的滋味是相似的，人与人之间最大的不同，就在于灵魂与灵魂的区别，如果一个人能够将命照顾好，还能去完善和丰富灵魂，那么他的人生就应当是完整无悔的。一季的芬芳，获得一生的馨香。
诗词，是有温度的。诗词，是有营养的，诗词，是有情怀的。诗词，是有力量的。用诗词里，温暖我们的生活，关照我们的人生。
李白的《关山月》，意境雄浑，气象统一：
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》，悲怆忧国、踌躇满怀：
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，浪漫豪迈、慷慨奔放：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。
岳飞的《满江红》，披肝沥胆、精忠报国：
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
用唐诗宋词，照亮我们的人生。
美好的诗词，是延续了两千多年的中华民族的文化风景。这美丽的风景属于灿烂的过往，更属于丰美的现在和美好的未来。
读你千遍也不厌倦
每一朵桃花，都是一首诗。
每一朵桃花，都是一首词。
这首诗，美丽。
这首词，芬芳。
在所有的花中，桃花是人们比较喜爱的一种花。它盛开时间比较早，花色艳丽，是春天天使般的花朵。桃花是蔷薇科李属的落叶乔木。桃花是中国传统的园林花木，树态优美，花朵丰腴，色彩艳丽，花色从白色、淡粉、深粉、深红至红色深浅不一，使得其更具有观赏性。
作为早春重要的观赏树种，春天看桃花是人们一大雅兴。咏桃花的诗词很多：
“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。”“千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花。”有了桃花的诗句，诗自然变得春光明媚。人们把农历三月叫桃月，春雨叫桃雨、桃花雨。唐戴叔伦有诗《兰溪棹歌》：兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
白居易的《大林寺桃花》一诗曰：
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
春来了！燕子回归了，桃花羞答答地在梳妆，化一个美美的妆，准备择日出阁。
春天在哪里？
走！看春天去！
寻觅桃花，也就是寻觅春天；看桃花，就是看春天。
走近桃花，也就走进浪漫而又诗意的春天里。
《诗经》中就有描写桃花的诗句：
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。?
诗中用美艳的桃花来形容新娘子，又用将来会果实累累的桃树来预祝新娘子多生贵子。你看，桃花有着多么美好的寓意啊！
愿你芳华自在，愿你笑靥如花！
我国劳动人民早在2000多年前就懂得运用桃花的物候来表达季节时令了。这从《礼记·月令》里的“仲春之月，桃始华”一句就能看出来。古农书《齐民要术》还记载了桃的栽培方法。作为桃花原产地的中国，有关桃花的历史可谓源远流长。
古农书《齐民要术》还记载了桃的栽培方法。作为桃花原产地的中国，有关桃花的历史可谓源远流长。
“桃花”，诗人最喜欢用在自己诗句里。
在张旭的“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”、李白的“犬吠水声中，桃花带雨浓”、刘禹锡的“桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去”、谢枋得的“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春”等诗句中，桃花都代表着那清幽神秘的世外仙境。隐士张志和笔下的《渔歌子》中“桃花流水鳜鱼肥”，都有桃花的影子在诗句里闪烁。
花之妩媚，花之娇艳，花之灿烂，花之柔美，这些，桃花全占有了。
三月的春风惹人醉，三月的桃花为你开。
唐伯虎，曾自号“六如居士”，在苏州桃花坞种满了桃花，他的著名的《桃花庵歌》写道：
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，你得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；
不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
桃花，是春天的象征。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”“桃红柳绿又见春。”“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。”
桃花，美的象征。
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
人们以桃花来寄托自己的情思。
南宋诗人陆游一首哀怨绵绵的《钗头凤》：桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
《红楼梦》中“黛玉葬花”葬的就是桃花。
《桃花扇》是中国古典四大悲剧之一，忠贞高洁的秦淮名伶李香君为捍卫爱情，不惜“以死撞壁，血溅扇面，经人数笔点缀成桃花”。
李渔在《闲情偶寄》中说：色之极媚者莫过于桃，而寿之极短者亦莫过于桃……
晚唐周朴有诗：桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
唐代“诗鬼”李贺的“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”其实也隐喻了他怀才不遇的落寞心境。
让我们尽情欣赏诗人们的美妙的桃花诗句：
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首其六》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
会桃花之芳园，序天伦之乐事。——李白《春夜宴从弟桃花园序》
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。——唐寅《桃花庵歌》?
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。——桃花《周朴》
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花其五》
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天》
竹外桃花，春江水暖，蒌蒿满地，河豚欲上，心中充满了舒畅之感。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》
南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗》
村南无限桃花发，唯我多情独自来。——白居易《下邽庄南桃花》?
玄都观里桃千树，花落水空流。——元好问《人月圆》
非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子独游雨岩》
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。——刘禹锡《竹枝词》
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》
犬吠水声中，桃花带露浓。——李白《戴天山道士不遇》
碧桃天上栽之路，不是凡花数。——秦观《虞美人》
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思二首》
他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
桃花浅深处，似匀深浅妆。——元稹《桃花》?
在这些桃花诗里，你醉了吗？
桃花也有繁荣的含义，“桃李不言，下自成蹊”，“桃李满天下”、“桃李满园”。
有关桃花的神话传说也是很多。
“世外桃源”历来是人们所向往的一个美好的世外仙境，它是东晋文人陶渊明在《桃花源记》中描绘的一个与世隔绝的理想世界。
金庸的武侠名作《射雕英雄传》里有一个桃花岛，它是东邪黄药师的居住地。桃花岛上，桃花遍地，落英缤纷，有道是“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫”。
文人在字里行间里不光充满无限的哲思和遐想，而且还能让你在温柔羽纱的掩映下，感悟哲理和情思。
桃子，一种长寿的象征。
桃花，可以美容。
在湖南地区，一直都有“服三树桃花尽，面如桃花”之说。关于桃花可以娇美容颜的说法最早源自《史略》：北宋卢士琛的妻子崔氏很有才干，她常在春日里用桃花和雪水替小儿洗脸，还随口唱道：“取红花，取白雪，与儿洗面作光悦；取白雪，取红花，与儿洗面作妍华。”后来，不少人效仿她的这种做法，关于桃花美容的说法也一直流传至今。
桃花，一种美的精灵。
桃花，在多少诗句里意境唯美、深韵悠长、令人回味、令人心醉？
桃花，读你千遍也不厌倦。
|
