圣人王阳明：最神奇的心学大师
作者：魏凤莲 整理日期：2022-12-29 13:19:36
王阳明，他到底是怎样的一个人？可以长久地顶着“立言、立德、立功”和“三不朽”的圣人桂冠，被后世封为明代，乃至我们中国历上杰出的思想家、政治家、文学家、军事家。就连后世的曾国藩、梁启超、孙中山、蒋介石，以及日本的伊藤博文、稻盛和夫等都将其视为心灵导师，放在心灵的祭台上长久地顶礼膜拜。本书深入浅出、娓娓道来，带您了解一个不一样的心学大师王阳明。
序 言
守得云开见“阳明”
最初走近王阳明，完全由于好奇心的驱使。我非常好奇，他到底是怎样的一个人？可以长久地顶着“立言、立德、立功”“三不朽”的圣人桂冠，被后世封为明代，乃至我们中国历上杰出的思想家、政治家、文学家、军事家。就连后世的曾国藩、梁启超、***、***，以及日本的伊藤博文、稻盛和夫等都将其视为心灵导师，放在心灵的祭台上长久地顶礼膜拜。
王阳明，生于成化八年（1472年）九月三十一日，死于嘉靖七年（1528年）十月二十九日。他从出生到生命的最后刻都带有一定的传奇色彩。
母亲怀胎十四个月他才降生，五岁才开口说话；一开口则出口成章，十二岁更口吐狂言要做圣人；十五岁离家出走考察三关，十六岁与友格竹格至昏厥；十七岁与诸氏成婚，新婚夜却与道士彻夜长谈；明明有才华，科举之路却一波三折；明明有才能，仕途之路却跌宕起伏；被贬至贵州龙场，却悟出了圣人之道；本是一介书生，却有着卓越的军事才能；战场之上，用兵如神，屡建奇功；临危受命，未动用朝廷的一兵一卒，便平了思恩、田州之乱。
更重要的是，他穿梭于儒、释、道之间，竟悟出了圣人之道，形成了自己的心学。他就像一个巨人一样，屹立中国大儒的行列中。与孔子、孟子、朱熹齐名。以“立言、立德、立功”被称为千古第一完人。
在立言方面：
王阳明上承孔孟之道，下续程朱理学。在阳明洞，他参悟了佛老之非，转向儒学；在被贬龙场后，他参悟了圣人之道：圣人之道，吾性自足。并重新阐释了“格物致知”，创立了以“知行合一”为核心的阳明心学；在不断地参悟中，创立了“致良知”的理论；晚年经常挂在嘴上则是“良知”二字。在他看来良知等同于天理，是判断是非、真假、善恶、诚伪的标准。
在临危受命，上战场之际，他又创立了“四句教”：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这四句教语准确地代表了他的哲学思想。
当然，王阳明的“立言”之路并不是一帆风顺的。经历了曲折的人生历程和心学历程，才最终守得云开见“阳明”。它的出现如同一股席卷苍茫大地的春风，渐渐给大地换上了新妆。
王阳明晚年的思想及观点多记于《传习录》之中，《传习录》由其弟子所记，是其问答语录和论学书信的简集，包含了他的主要思想和观点，是研究阳明心学的重要资料。钱穆将《传习录》归为七本“中国人所必读的书”之一。
在立德方面：
王阳明自幼心存经世致用之心。十六七岁时，他就有了边患之忧，策马出居庸关，追赶胡儿；在科举路上，他两次落第，却依然保持积极向上的态度；初入仕途，为官清廉，一心做好本职工作；面对奸臣刘瑾，他敢于上书直谏，为言官呜冤。
另外，王阳明还是个至忠至孝之人，无论是对其祖母还是父亲，都时常挂在心头。它强调孝要及时行动，要将知与行结合起来。
讲学期间，他被很多人骂为异端。建立战功后，又遭到小人嫉妒。对于这些他都能以平常心去对待，做到了“不以物喜，不以己悲”，完全将个人名利置之度外。
纵观王阳明的一生，光明磊落，一身浩然正气，以极高的德行泽被后人。
在立功方面：
王阳明最大的功绩在军功上。他本是一介书生，却有着让人出于意料的军事才华。他有四大军功，分别为：平定南赣汀漳的土匪；平定宁王之乱；平定思恩、田州之乱；袭破断藤峡、八寨，平定瑶民的暴乱。
每次平乱之后，为了当地的长治久安，他都会积极地采取一系列的措施。
王阳明以“立言、立德、立功”践行着自己的心学理论，并将其发扬光大。实践证明，阳明心学对于改善现代人的精神状态有着积极的作用，可以让疲惫脆弱的现代人重新获得前进的力量，是现代人修养身心的法宝；同时，阳明心学对现代人个性的发展、思想的自由解放、事业的开拓进取都有重要的影响。因此，美国哈佛大学教授杜维明断言：“二十一世纪将是王阳明的世纪！”这不是一句诳语，因为阳明心学是能够凝聚巨大正能量的心灵科学。
往大了说，阳明心学具有改天换地的能量。
自万历十二年后，阳明心学备受推崇。到了近代，阳明心学走出了国门，在日本蔚然成风。日本维新派中，有这样一个人，他打败过北洋舰队、击败过俄国海军，在世界上享有“东方威尔逊”的盛誉。他就是日本的“军神”东乡平八郎。他大胜俄国海军后，日本天皇为他举行庆功宴。宴会上，面对人们的赞誉，东乡平八郎默默地从腰间拿出一个腰牌，上面刻着：一生伏首王阳明！除了他之外，日本维新派众多人物，也都把王阳明当神一样崇拜。
往小了说，阳明心学具有调整解决人生难题的能量。
我们的一生中，有很多问题需要解决，爱情上的、婚姻上的、家庭上的、友谊方面的、事业方面的，等等。如何解决这么多问题？怎样才能够不走弯路？在王阳明看来，“心即是理，心外无物，心外无事。”只要心对了，那么一切就都对了。
我们生活的时代，是一个最好的时代，也是最坏的时代。阳明心学能人们浮躁的心在他的心学思想中找到一片宁静淡泊，能让人修正自己的思想，获得积极进取的力量。
正是因为笔者是阳明心学的受益者，所以为其著书立传，以表达自己的敬意。研究数年，笔耕数月，最终守得云开见“阳明”（本书的出版）难掩欣喜之情。
如果读者朋友们想深入地了解这位神奇的心学大师，读其传记是前提与基础。只有真正了解了他的生长环境，成长经历，才能更了解其心学思想，获得积极的能量。
市面上，有关王阳明的传记有很多：有的写得端庄严谨，有的写得诙谐戏谑；有的写得一板一眼，有的写得演绎离奇。而这本王阳明传记，与众多传记不同。在尊重史实的基础上，力求最大限度让王阳明这个人物鲜活起来。从而了解他的精神世界和心学思想。将王阳明的传奇一生与其心学发展有机结合起来，为读者展现一个真实可触的一代圣贤。
本书在创作过程中，查阅了大量的资料，但是有些地方难免会有疏忽，希望广大读者能提出宝贵的意见，在此表示感谢！
|
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘ｅ亾鐎规洏鍎抽埀顒婄秵閸犳宕曢幋鐘冲枑闁绘鐗嗙粭鎺旂棯閹勫仴闁哄瞼鍠撶槐鎺懳熷ú顏勬疂闂備礁鍚嬪妯横缚閿熺姴钃熼柨婵嗘啒閺冨牆鐒垫い鎺戝閸嬪鐓崶銊р槈闁绘挻绻堥弻锟犲炊閵夈儳浠鹃梺缁樻尪閸庣敻寮婚敓鐘茬闁靛⿵绠戦ˇ鈺冪磼缂併垹骞栭柣鏍с偢瀵鏁愭径瀣簻闂佸憡绺块崕鎶芥偪閸曨垱鈷戦柛婵嗗椤箓鏌涙繝鍐疄妤犵偞鐗為妵鎰板箳濠靛洦娅囬梻渚€娼уù姘熆閳ь剟鏌涢悩璇у姛缂佽鲸鎹囧畷鎺戔枎閹存繂顬夋俊鐐€戦崝宀勫箠濮椻偓閻涱喗绻濋崨顖滄澑闂佸湱铏庨崑鍡欐閺夋娓婚柕鍫濇噽缁犱即鏌ｅΔ鈧Λ妤勭亱濠殿喗銇涢崑鎾绘煛鐏炵偓绀嬬€规洜鍘ч埞鎴﹀炊瑜忛悰鈺備繆閻愵亜鈧呪偓闈涚焸瀹曟娊鏁愭径濠呮憰闂佹寧绻傞ˇ浼村磻閹扮増鐓曟繛鍡楁禋濡插綊鏌熼鐣屾噰婵﹥妞介獮鏍倷閼碱兛鎮ｉ柣搴㈩問閸犳牗鏅舵惔锝呭灊閻庯綆浜堕崥瀣熆鐠虹尨宸ョ€规挸妫濆铏圭磼濡椿姊块梺闈涙閸嬫捇姊虹悰鈥充壕闂佽鍎兼慨銈夊煕閹达附鐓涢柛灞久崝婊勭箾閸涱厽鍤囬柡灞剧洴閹倖鎷呴梹鎰瀳闂佽姤岣块崰鏍蓟濞戙垹唯妞ゆ梻鍘ч～顏堟⒑缂佹ɑ灏伴柣鐔叉櫊楠炲啳銇愰幒鎴犲€炲銈呯箰鐎氼喖袙閵忋垻纾藉ù锝呮惈鏍℃繝銏㈡嚀濡繈鐛径鎰濞达絽鎽滄鍥⒑閸︻厐瑙勵殽閹间礁姹查柛顐犲灮绾捐棄霉閿濆懎顥忛柛搴＄箲閵囧嫰鏁冮崒娆愬枤闂佺硶鏂侀崑鎾愁渻閵堝棗绗掗柨鏇缁棃鎮介崨濠勫幈濠电偛妫楃换姗€顢撳Δ鈧悾婵嬫晲閸涱喖浠撮梺鎼炲妼婢т粙骞栭悙顒佸闁绘垶锚濞堝苯螖濡ゅ﹣绨烽柛妤€鍟块悾宄邦潨閳ь剟銆侀弮鍫濆耿闁哄洨濮烽ˇ銊︾節閻㈤潧啸闁轰焦鎮傚畷鏇㈠箣閻樼數顦梺绯曞墲缁嬫垿姊婚鐐寸叆婵犻潧妫Σ鍝ョ磼閻樿櫕鐨戦柍褜鍓欑粻宥夊磿闁单鍥ㄥ閺夋垹鏌ч梺褰掓？閻掞箓鎮￠妷鈺傜厽闁哄洨鍋涢埀顒€婀遍埀顒佺啲閹凤拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍤勯柤鍝ユ暩娴犳氨绱撻崒娆掑厡缂侇噮鍨堕妴鍐川閺夋垹鍘洪悗骞垮劚椤︻垶宕￠幎鑺ョ厪闊洦娲栨牎闂佽瀵掗崜鐔奉潖閾忓湱纾兼俊顖氭惈椤矂姊洪崷顓涙嫛闁稿妫涢崚鎺楀醇閵夈儳锛滃┑鐐村灦閻楁梻鑺辨繝姘拺缁绢厼鎳忚ぐ褏绱掗幓鎺戔挃婵炴垹鏁诲畷濂稿即閻斿搫骞樼紓鍌欑椤戝牆鈻旈弴鐘电煋婵炲樊浜濋悡娑㈡倶閻愭彃鈷旈柍钘夘樀閺屽秶鎷犻崣澶婃敪缂備胶濮甸惄顖氼嚕閹绢喗鍋嗗ù锝呮啞閺嗩剟姊婚崒姘偓椋庢濮樿泛鐒垫い鎺戝€告禒婊堟煠濞茶鐏￠柡鍛埣椤㈡稑饪伴崨顖ょ床婵＄偑鍊栧Λ渚€宕戦幇鐗堝€块柛婵勫劗閸嬫挾鎲撮崟顒傤槰濠碉紕鍋犲Λ鍕偩閻戣棄纭€闁绘劏鏅滈～宥呪攽閻愬弶顥滈柡鍫墰閳ь剙鐏氶悧妤佺┍婵犲洦鍊锋い蹇撳閸嬫捇濡舵径濠勶紱闂佸湱鍎ら〃鍛村磼閵娾晜鐓曢煫鍥ㄦ尭閹垿鏌涘▎蹇曠缂佺粯鐩獮瀣倻閸℃瑥濮辨繝鐢靛仦閸垶宕瑰ú顏勭柧闁哄被鍎查悡鏇㈡煃閳轰礁鏆熼柟鍐插閺屾盯鎮╁畷鍥ㄥ垱濠殿喖锕ュ浠嬪蓟閸涘瓨鍊烽柤鑹版硾椤忣厽绻濋埛鈧崶鈺冩毇闂佸搫鐬奸崰鏍х暦濞嗘挸围闁糕剝顨忔导锟�,濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾婚柣鎰惈閸ㄥ倿鎮规潪鎵Э婵炴垯鍨圭粻锝夋煟濡搫鎮佺紒妤€顦靛娲偡閹殿喗鎲肩紓浣筋嚙缁夌懓鐣烽悽绋垮嵆闁靛骏绱曢崢鍗炩攽閻樼粯娑ч悗姘煎墴瀹曟繂鈻庨幘瀵稿幗闂佸湱鍎ら崺濠囩叕椤掑嫭鐓涢悘鐐插⒔濞叉挳鏌涢埡浣割伃鐎规洘锕㈤、鏃堝川椤撶喓褰梻鍌氬€峰ù鍥磻閹邦厾浠氶梻浣虹帛閻楁洟濡剁粙娆惧殨濠电姵纰嶉崑鍕棯閹峰矂鍝洪柡鍛櫊濮婃椽宕ㄦ繝鍕暤闁诲孩鍑归崜鐔煎灳閺嶎厼閱囬柕澶涜吂閹锋椽姊虹涵鍛汗闁稿绋掓穱濠冪附閸涘﹤鈧灚绻涢幋鐐茬瑲婵炲懎娲ㄧ槐鎺楊敊绾板崬鍓板銈嗘尭閸氬顕ラ崟顐嬬喓绱掑Ο鑽ゅ絿闂傚倸鍊烽悞锔锯偓绗涘懏宕查柛灞绢嚤濞戞ǚ鏋庨柟瀛樻煥娴滅偓鎱ㄥΟ鎸庣彧闁绘繍浜炵槐鎺旂磼濡吋鍒涘Δ鐘靛仜椤戝骞冨▎鎾崇妞ゆ挾鍣ュΛ婵嬫⒒娴ｈ棄鍚瑰┑顔炬暬瀹曟繂螖閸涱厾鐛ラ梺鍝勭▉閸樺ジ寮伴妷鈺傜厓鐟滄粓宕滃璺何﹂柛鏇ㄥ灠缁犳娊鏌熼幖顓炵仭闁轰線绠栭弻锝嗘償閵忋垹鏆￠梺鐟板殩閹凤拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘ｅ亾鐎规洏鍎抽埀顒婄秵閸犳宕曢幋鐘冲枑闁绘鐗嗙粭鎺旂棯閹勫仴闁哄瞼鍠庨埢鎾诲垂椤旂晫浜剧紓鍌欒兌婵潧螞閸愵喖钃熸繛鎴炃氬Σ鍫ユ煕濡ゅ啫浠﹂柣蹇撶У缁绘繂鈻撻崹顔界亶缂備緡鍠楅幑鍥ь嚕婵犳碍鏅濋柍褜鍓濋悘鎺撶箾閹炬潙鍤柛銊ㄤ含閻熝呯磽閸屾艾鈧兘鎮為敃鍌氳摕闁靛⿵闄勫▍鐘绘煟閿濆懏婀版い顐ｆ礋閺岀喖骞戦幇闈涙缂佺偓鍎抽崥瀣┍婵犲洤围闁告洦鍘兼俊浠嬫⒑缂佹ḿ绠栨俊顐㈠暣瀵鏁愰崱妯哄妳闂佹寧绋戠€氼亞鍒掗悽鍛娾拺闁圭ǹ瀛╃壕鎼佹煕閵娿儳绉烘い銏″哺閺佹劖寰勬繝鍌溾偓顓烆渻閵堝棗濮傞柛銊ㄥ吹缁綁鎮欑€靛摜鐦堥梺姹囧灲濞佳冪摥闂佽瀛╅崙褰掑矗閸愵喗鏅查柣鎰▕濞尖晠鏌ら崫銉毌闁瑰嘲鎼埞鎴︽倷鐠洪缚鏁垮銈嗘肠閸パ冨殤濠电偛妫欓崹鍦婵傚憡顥婃い鎺嶇缁插鏌嶈閸撴岸銆冮崨顓炵カ闂備礁缍婇崑濠囧礂濮椻偓瀵劍绂掔€ｎ偄鈧敻鏌ㄥ┑鍡欏嚬婵炴挳顥撻幃顔尖攽鐎ｎ偀鎷洪柣鐘叉穿鐏忔瑧绮婚幎鑺ョ厱閻庯綆鍋嗛埊鏇㈡煛閸涱厾鍩ｉ柟宕囧仱婵＄柉顦寸憸鎵亾缁绘繈濮€閿濆懐鍘梺鍛婃⒐閻楃娀骞冮垾鏂ユ瀻闁归偊鍠氶鏇㈡⒑閸撴彃浜濈紒璇插缁傛帡濮€閻樺棛鎳撻オ浼村川椤撴繃顫曢梻浣告惈閻绱炴担鍓插殨濞寸姴顑呮儫閻熸粌绻橀幃鈩冨緞閹邦厼鈧敻鎮峰▎蹇擃仾缂佲偓閸愨斂浜滈柕濞垮劵闊剚顨ラ悙瀵稿⒊闁靛洦鍔欓獮鎺戔攽閸ャ劍鐝栭梻鍌欑劍鐎笛呮崲閸屾娑樷枎閹炬潙浠兼繝闈涘€搁幉锟犲煕閹烘嚚褰掓晲閸ャ劌娈屽銈嗘礃缁海妲愰幒鏂哄亾閿濆骸浜滈柣蹇旀尦閺岀喎鐣烽崶褎鐏堝銈冨灪缁嬫垼顣惧銈嗘尵閸犳劙濡靛┑鍫氬亾濞堝灝鏋欑紒顔界懄娣囧﹪骞栨担鑲濄劎鎲歌箛娑欏仒妞ゆ洍鍋撻柡宀嬬稻閹棃鏁嶉崟顓熸闂備胶枪鐎涒晜绔熼崱娑樼閻庯綆鍠栭拑鐔兼煏婢跺牆鍔ら柨娑欑洴濮婃椽宕烽鐐板闂佸搫顑呴妶绋跨暦婵傚壊鏁傞柛顐ゅ枔閸橀亶姊虹紒姗堣€挎繛浣冲洢鈧倹绺介崨濠備缓濡炪倖鐗楅妵娑㈠磻閹惧磭鏆﹂柛銉ｅ妽椤旀洟姊绘笟鈧ḿ褏鎹㈤崱娑樼疇闁搞儺鍓欑壕濠氭煙閸撗呭笡闁哄懏鐓￠獮鏍偓娑欋缚缁犳﹢鏌℃担鍦ⅹ闁宠鍨块崹楣冨礃閼碱剟鐛撴繝鐢靛仩鐏忔瑩宕伴弽褜鍤曞┑鐘崇閺呮彃顭块懜鐬垿寮查埡鍛拺闁告繂瀚鈺傜箾鐎涙ê鍝虹€规洦鍓濋妵鎰板箳閹绢垱瀚奸梻鍌欑贰閸嬪棝宕戝☉銏″殣妞ゆ牗绋掑▍鐘炽亜閺嶃劎鐭岀痪鎯с偢閹綊宕堕妸銉хシ闂侀€炲苯澧柟顔煎€块獮鍐┿偅閸愨晛浠虹紓浣割儏閻忔繈鎳撻崹顔规斀闁绘劖娼欓悘锕€鐣濋敐鍛仴闁诡噯绻濋獮瀣攽閹邦厼鐦滈梻渚€娼ч悧鍡椢涘☉娆愭珷妞ゆ帒瀚崵鏇㈡煏閸繍妲归柣鎾存礋閹鏁愭惔鈥茬凹閻庤娲栭惌鍌炲蓟閳╁啯濯撮悷娆忓绾炬娊姊烘潪鎵妽闁圭懓娲顐﹀箻缂佹ɑ娅㈤梺璺ㄥ櫐閹凤拷
|
