这是青年文学批评家金理近年来文学批评的结集，收入文章都拥有一个共同的研究主题——“同时代”。 在对象上，近年来作者在从事文学批评写作时，关注的大多是同代人，“70后”、“80后”，或文学新人，在这意义上，“同时代性”的批评之旅，等同于先锋探索。在方法上，这种文学批评试图在创作“可能性的萌芽状态”中预期未来“更好的途程”。本书讨论的对象——作者的同代人及其作品，尚未被文学史坐标所捕获、锚定，也有可能就此在文学长河中一闪而过。然而，正如加斯东•巴什拉笔下的“孤独烛火”：遐想者凝视孤独烛火，这是知与诗、理性与想象的结合。跃动的火苗，恰是萌芽的绽放、动态的现场、迎向未知的姿态。这是青年文学批评家金理近年来文学批评的结集，收入文章都拥有一个共同的研究主题——“同时代”。在对象上，近年来作者在从事文学批评写作时，关注的大多是同代人，“70后”、“80后”，或文学新人，在这意义上，“同时代性”的批评之旅，等同于先锋探索。在方法上，这种文学批评试图在创作“可能性的萌芽状态”中预期未来“更好的途程”。本书讨论的对象——作者的同代人及其作品，尚未被文学史坐标所捕获、锚定，也有可能就此在文学长河中一闪而过。然而，正如加斯东•巴什拉笔下的“孤独烛火”：遐想者凝视孤独烛火，这是知与诗、理性与想象的结合。跃动的火苗，恰是萌芽的绽放、动态的现场、迎向未知的姿态。不管是创作还是批评，其实都是对生活发言，以“不同的方式回应着相同的境遇”。说到底，探讨同时代人的创作，既是追踪文学可能出现的“新变”因素，也是理解这代人的生命经验。
文学批评的结集，收入文章都拥有一个共同的研究主题——“同时代”。在对象上，作者文学批评写作关注的大多是同代人，“70后”、“80后”，或文学新人，在这意义上，“同时代性”的批评之旅，等同于先锋探索。在方法上，这种文学批评试图在创作“可能性的萌芽状态”中预期未来“更好的途程”。探讨同时代人的创作，既是追踪文学可能出现的“新变”因素，也是理解我们这代人的生命经验。
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