虽然国内修辞学界对“引用”或“用典”的定义、功能、语义实现模式等进行了一定探讨，尤其是对于用事的语义功能的揭发，为理解中国古典诗歌用事提供了不少镜鉴和参考，但也有不少缺憾，其中*为突出者有三：**、他们几乎不用“用事”这一概念，而是将其命名为“用典”或“引用”，忽略了我国古代典籍尤其是诗学著作曾经长时间使用“用事”一词的历史事实和几个常用概念间的微妙差别；第二、较少对诗歌用事进行专门研究，缺乏对其语义功能、语言效果与运用规则的系统探讨；第三、上述研究偏重于探讨“用事”在诗歌中的修辞功能，忽视了对相关文化背景和诗学背景的考察。后者*为致命，这导致了他们的研究与历史事实间出现了不少偏差，如往往更为偏重文中的“引用”故而忽略了用事与用典之间的差别。《杭州师范大学国学新知丛书：中国古代诗歌用事观念研究》试图突破修辞学领域的研究，系统全面地总结古代文人的用事观念，釐清中国古典诗歌的用事传统。
“用事”为中国古典诗歌的常见艺术手法，诗人通过引述过往之“故事”，与诗文所描述的内容产生语义类比，委婉传达自己的心志，形成典雅、含蓄的艺术魅力。大量古代诗学著作对用事的定义、地位、规则和接受阐释等问题作了长期探讨，形成了丰富的理论资源。《杭州师范大学国学新知丛书：中国古代诗歌用事观念研究》以此为基础进行分析和阐释，对古代诗学中语焉不详、模糊含混的用事诸概念进行了明晰辨正，初步清理、重构出古代诗学用事观念的体系，凸显它在中国古典诗学和美学中的重要地位和意义，进而尝试探索中国诗学一些基本规律和重要传统，并为理解赏析杜甫、李商隐、苏轼和黄庭坚等古代诗歌名家的用事艺术提供理论借鉴。
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