汤文凯的艺术冒险之旅著名作家莫言、毕淑敏、余华，著名学者王一川、吴子林等倾情推荐
本书简介：
《清白传家图》是一部精彩的穿越小说。它讲述汤文凯在女妖洞边的奇遇，以及参观画展时被时间女神带走，穿越到1950年，历经狼口脱险、接受考验等一系列艺术冒险。故事情节曲折，从独特的儿童视角揭示了生活与艺术的关系、艺术创作的价值等。
作者简介：
童庆炳（1936—2015），福建省连城县人，我国著名的文艺理论家、美学家和教育家。生前为北京师范大学资深教授、博士生导师，教育部人文社会科学研究基地北师大文艺学研究中心主任、中国文艺理论学会顾问，中国中外文艺理论学会副会长。他是当代文艺学研究的领军人物，曾培养出大批学者、作家，并出版学术著作30余部，以及多部长篇小说、散文集。
目录：
一◎汤文凯是谁？1二◎女妖洞边的奇遇18三◎在美术馆发生的怪事33四◎西双版纳丛林之行44五◎文凯来到1950年地界53六◎在北京城的最初遭遇73七◎文凯来到齐白石家里87八◎文凯叹息菜农错过了机会100九◎齐白石老先生变了卦114十◎文凯寻找答案的艰难（一）134十一◎文凯寻找答案的艰难（二）143十二◎文凯终于找到了真的答案153十三◎张大爷也变卦了168十四◎峰回路转，想不到事情会这样发展186十五◎麻烦的结尾197附录：名家谈童庆炳其人其书208《清白传家图》第一眼故事，第二眼自己，第三眼生活，第四眼文化，第五眼智慧。它不是那种面壁虚构、鸟言兽语、不着边际的穿越神话，不是那种陈词滥调、简单直截、枯燥乏味的说理教训；其叙事真切，想象宏赡，天真有趣，声容毕现；其观照感悟，如虹汲水，举重若轻，撄激心灵。这是一部真朴可爱、给人以“文学的教育”的美丽童话。——吴子林中国社会科学院研究员、《文学评论》编辑部编审文艺理论家童庆炳先生的穿越式儿童文学遗作《清白传家图》，让21世纪少年随时间女神而自由跨越，实现与齐白石、黄宾虹、老舍等名家的艺术对话，既洋溢当今全球化时代生活气息，又蕴藉中国古典传统与现代传统精神，是一部在时尚潮流中探寻当代人心灵归宿之佳作。——王一川北京大学艺术学院院长、教授十三 张大爷也变卦了让文凯没有想到的是，齐白石老先生对考问他的事情重重提起，又轻轻放下。这是郭沫若和老舍两位先生来访后的第二天。早饭过后，文凯用抹布把先生的画桌抹了又抹。他看见先生饭后坐在靠背椅子上品茶，就连忙凑过去，说：“先生，您考问我的问题，我想了这些日子，反复欣赏先生的画，好像有点体会了。我今天给先生汇报，不知行不行？”齐老先生抬起头来，笑着说：“有了体会，要汇报，好啊，那你说说看。”“我觉得您的问题是大问题。”文凯也搬过一把小椅子，坐在先生的身边，考虑着如何开头：“以前我画画儿的辅导老师给我讲，画画儿有两层，表面是一层，里面是一层。当时我没有听进去，没有问这表面一层是什么，里面一层是什么。现在我体会到了，那表面一层就是写生达到的形似，里面一层呢，就是写意达到的神似了。您在一幅画上说，画画儿要形神俱见。就是要通过表层的写生，达到里层的写意了。那菜农张大爷的大白菜呢，那是真的，新鲜，实在，但那是口中物；您画的白菜呢，则不但栩栩如生（他想起郭沫若用了这个词），而且还写出了生趣、情趣和意趣，可以供人们永久欣赏，变成了人们的心中物，变成了宝贵的艺术品，那价值就当然比那大爷菜筐里的大白菜更有价值了。我仔细学习过您那些画白菜的画，就像那幅《清白传家图》……”白石先生见文凯还要滔滔不绝地说下去，就大笑起来：“文凯，你年纪小小的，难为你说出这番道理来。还满嘴新名词，又是表层、里层，又是生趣、情趣、意趣，又是口中物、心中物。这些道理好是好，但还不是我想要的答案。你再想想，嗯！”文凯呆在那里。这是怎么回事？答案好，可这不是师傅要的答案。这太出意外了。他想起时间女神纸片上提到的时间老人，他困惑了，那白胡子时间老人说过要走路，走大路，这是什么意思？会不会答案就在这“走大路”这上面没有做？他回到自己的小屋，呆坐着，想啊想啊，他隐隐约约感到这答案与爸爸特别强调的“实践”这个词有关。他从师傅书架上翻查了字典，查到“实践”这个词，那意思是说：实行自己的主张，实践出真知。他大拍自己的脑袋，自言自语说：原来我光是说理论，没有去实行自己的主张，没有亲自去走路。我必须亲自去画，亲自去实践，画出一张有意趣、情趣和生趣的画来，交给师傅，得到师傅的称赞，这才是真正的答案啊！那又是一个星期天，早饭后不久，张哲她们又来找这个小弟弟出去玩儿。这次她们要到香山爬什么鬼见愁峰。尽管文凯也很想去，但他拒绝了，说：“有事儿，不能陪你们玩儿了。”齐白石老先生见文凯到了门口外，又低着头退回来。就问：“今天是放假日，怎么不跟那些学生出去了？”文凯说：“不想去！”师傅问：“为什么？”文凯答：“不为什么！”一副懒懒的样子。师傅就牵着他的手，来看看虾是怎么动的。他们来到正房的窗户前的走廊，那里放着一个大玻璃匣子，通着电，匣子的水不断地起气泡，匣子里养着大小几十只活虾。差不多每天师傅都要踱到这匣子前观看虾的动作，以前文凯也常跟着过去观看。这次不同，师傅看了一下，就问文凯：“你看这虾的身子有几段？”文凯数了数，说：“三段。”师傅又问：“你看虾行动的时候，是哪一段在用力。”文凯看了半天，答不出来。最后师傅告诉他：“是第三段。”师傅离开了，把文凯留在那里，文凯再看，果不其然，虾游动的时候，是使用身子的第三段用力的。师傅观察真的是够仔细的，师傅画画就是靠着这细心的观察而成功的。我每星期天出去玩儿，抓回来的那些虫鸟，哪一次他都边玩边看，连螳螂腿上有毛没毛也要看个究竟。文凯回到自己的房间，在小书桌上，展开了一张纸。他研好了墨水，想认真画一幅画。画什么？我也画白菜。白菜简单啊，好画吧！可是涂来涂去，涂了五六张，没有一张是满意的。他三番两次把齐白石画的白菜看了又看，可自己就是画不出白菜那形与神，画不出一点活气来。师傅好像知道他在画画，寻找答案，平日要做的事情，都叫大娟去做，不打扰文凯，让他安心画画。一连两天，白菜没有画成，转画虾，他也一次次到养虾的匣子边上去看，看得出了神，可面对画纸一落笔，满不是那么回事儿。一天时间又耗费过去了。晚上睡觉，他靠着枕头，想来想去，他能画什么呢？画荷叶？画鸽子？画藤萝？画柳条？……他知道，画出那东西的模样来，并不困难，困难的是他找出来的六个字：意趣、情趣、生趣。他突然想到那时间老人的话：要寻找大道。画画是有大道的，不是什么人都能摸到这大道的。突然，一个画面在他眼前出现，那就是刚来1950年地界时住在猎户张大爷家清晨看到的炕的对面白墙上那幅由猎枪和葫芦所构成的自然的画。他兴奋不已。他觉得他有救了。他觉得心中涌动着一股感情，他心里想：无论怎么辛苦也要把它画出来。他这次没有立刻展开画纸。他翻开了自己的素描本，先在素描本上把那枪、那葫芦和那红带子画出来，反复地修改，总共画了三张，端详了半天。自言自语：“嗯，不错。起码有意趣，画面没有猎人，可猎人呼之欲出啊！”他没有马上动笔，而是脱了衣服睡下了，可怎么也睡不着，好久，好久，眼前晃动着猎手张大爷的红铜色脸庞，那只他仔细摸过的手，想起那千钧一发之际，枪声响了，他倒下了，最后却是那吃人的狼被张大爷打死，而他进入了1950年地界……他完全睡不着，翻身起来，开了灯，在桌子上展开了画纸……天大亮了，他画完了最后一笔。早饭不想吃，大娟叫了三次，他都不开门。师傅说：“他在画画呢，随他去，不吃就不吃。”文凯真的累了，他躺着，想再考虑一下，结果呼呼大睡起来。中午时节，大娟又来催吃饭。文凯去吃饭的时候，师傅已经吃过，没有见到师傅。午饭后，他再回自己的小屋里去，又看了看自己的画作，这一看不要紧，他发现了那杆枪画得不直，似乎有些歪，这一歪，就惨了，那枪就显得不真，不但不真，没有力量。于是他就在另一张纸上，提起笔想把枪杆画直，就憋足劲儿，挥动自己的手，又画了斜斜的一笔，哪想到这一笔比较长，怎么画也画不直啊。文凯看着自己的作品苦笑。这又让他想起时间老人“缺少锻炼”的话。看来，这张画构思虽好，却臂力不够，因臂力不够，笔力自然不够，怎么能拿出手呢？画不成，怎么办？只有放弃，重新构思一幅。他又开始坐在椅子上看天花板，发呆。突然，一张脸在他跟前晃动，她是刘姥姥。他回忆那次出走的过程，脑子里闪过刘姥姥墙上那2000年的旧日历。他心想：“那是不是二十一世纪接待站？肯定是，肯定是，那是为我设的第一个接待站呢！我为什么不可以画一张刘姥姥的头像呢？”这一次，他还是拿起素描本，画了一张又一张，画了有七八张。他终于选择了那张脸稍微有点侧着的那一张。他再次铺开了画纸。他先把刘姥姥的脸的轮廓用黑笔勾勒出来，又想办法把脸画得慈祥之极，那些美丽的皱纹则用浓淡相间的墨水去表现，这花去了他很多工夫。他给刘姥姥缠上了一头黑色的围巾，衣服是对襟的，他给镶上了淡红色的线……文凯不知为什么画着画着就流下了眼泪，连他自己也搞不清楚。当画完这幅画的时候，已经是下半夜时分，他开门去上厕所，回来时忘了锁门……第二天清晨，文凯的小屋还亮着灯。齐白石老先生看见了，就过来轻轻地推了一下门，那门竟然无声地开了。齐老先生看见文凯衣服未脱，躺在床上呼呼大睡。他看见桌上那张题为《姥姥》的水墨画，他看得很认真，近处看，远处看，笑过后，满意地看了一眼正酣睡的文凯。他发现旁边还有一幅题为《猎人的墙》，猛一看，这张也很棒啊，为什么把这张丢弃了呢？他再看了一下，噢，原来是枪杆画得不直……孩子，臂力未到。这时候，齐老先生不顾一切地把睡梦中的文凯叫醒，文凯被吵醒了，以为自己犯了什么错误，他用惺忪的睡眼，抬头看了一下师傅，发现师傅正用一种爱惜的眼光笑着看他。
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