本书简介：
《爱情十三问爱的摧残》收录两部小说。
《爱情十三问》与《爱的摧残》写于1340年，时年27岁的薄伽丘难以自拔地爱上了西西里国王已婚的女儿。这是一场注定没有结局的爱情。为了排解心中的愁闷，薄伽丘写下了这两部作品，通过讴歌和赞美心中的女神菲娅美达来一解相思之苦，并希望自己的爱恋能够通过文字传递到她的身边。
《爱情十三问》是一场关于爱情的辩论与选择，薄伽丘借由自己的爱情心境，精心设计了十三道爱情难题：该选择去爱谁？谁更值得爱？谁能使爱人更快乐？……在对爱情的提问与回答之中，辨析了爱情的种种心理，如狂喜、痴迷、忘情、嫉妒、羞怯、彷徨、失意和绝望等，从不同的方面探讨了爱情这个永恒的主题。
《爱的摧残》原名Filostrato，意为“被爱情击倒的人”，讲述了古希腊传说中特洛伊罗斯与克瑞西达的爱情故事。爱情浓烈时的柔情蜜意、海誓山盟，在敌对的立场、时间的分隔与第三者的介入面前却脆薄如纸，不堪一击。时而狂热奔放、热情四溢，时而悲叹连连、泪流满面，爱情的苦辣酸甜跃然纸上，发人深省。
作者简介：
乔万尼·薄伽丘（1313-1375），意大利文艺复兴时期的杰出作家，人文主义的重要代表。薄伽丘与但丁、彼特拉克并称“早期文艺复兴”三杰，他的作品开辟了意大利散文和小说写作的新道路，并对欧洲短篇小说的发展产生了重要影响，他也因此被誉为“欧洲短篇小说之父”。《十日谈》是薄伽丘广为人知的作品，《爱情十三问》与《爱的摧残》则是他早期作品中的代表。
目录：
爱情十三问
致读者
译序
有关爱情的问题缘起
第一问，由菲罗科坡提出
第二问，由帕梅尼诺提出
第三问，由一位年轻女士提出
第四间，由梅内冬提出
第五问，由克罗尼科提出
第六问，由一年轻女子提出
第七问，由伽勒昂提出
第八问，由年轻女子葆拉提出
第九问，由蒙托里奧公爵费拉蒙特提出
第十问，由阿斯卡列昂提出
第十一问，由年轻女子格拉乔萨提出爱情十三问
致读者
译序
有关爱情的问题缘起
第一问，由菲罗科坡提出
第二问，由帕梅尼诺提出
第三问，由一位年轻女士提出
第四间，由梅内冬提出
第五问，由克罗尼科提出
第六问，由一年轻女子提出
第七问，由伽勒昂提出
第八问，由年轻女子葆拉提出
第九问，由蒙托里奧公爵费拉蒙特提出
第十问，由阿斯卡列昂提出
第十一问，由年轻女子格拉乔萨提出
第十二问，由隆伽诺提出
第十三问，由玛萨莱妮提出
结论
爱的摧残
译序
作者序言
正文《爱情十三问爱的摧残》：
那女子露出了满意的表情。坐在她身旁的梅内冬说道：
“最高贵的女王啊，现在轮到我在你面前提问了。因此，倘若我的话很长，那么，我先要请你、还要请其余各位原谅。我若不先将故事讲得很长，各位便无法充分理解我要提的问题。”说罢，他便讲了起来：
我记得，我出生的那个国家里有位高贵的骑士，他无比富有。他最忠实地爱着一位本国女子，娶她为妻。因那女子美貌出众，另一位骑士也极为热烈地爱上了她，名叫塔洛尔弗。在这个世界上，塔洛尔弗只想得到那位女子，别无所求。他用尽各种办法去赢得那女子的爱，时而从她屋外走过，时而去参加骑马比武，时而凭栏顾盼，时而向她传送口信，间或还送给她大量礼物，以表明心迹。
对这些事情，那女子没有给那骑士任何答复和许诺。她对自己说：“这样做就能让这骑士知道他不可能得到我的答复和欢心，或许他会因此放弃对我的爱，不会再用这些东西来诱惑我了。”
尽管如此，塔洛尔弗仍不甘心，因为他想到了奥维德的那句话：“男人绝不可对女人的坚拒信以为真，因为滴水可以穿石”。那女子担心此事会传到丈夫的耳朵里，所以认为应当亲口将它告诉丈夫，才能使丈夫明白原委。
不过，经过更审慎的思忖，她觉得：“我若告诉丈夫，便会使这两人争吵不休，我的生活从此便会永远失去快乐。看来，我必须用其他的办法去摆脱塔洛尔弗了。”
于是，她想出了一个周密的计策。她派人告诉塔洛尔弗：倘若他真像他表示的那样爱她，她便要他送一件礼物给她。她以众神和诚实淑女的名义发誓：若得到了那件礼物，她便满足他的一切愿望。塔洛尔弗若无法将她要的送给她，他便应当到此为止，从此不再引诱她。他若还像以前一样，她便要将此事告诉给丈夫。
她说，她要的礼物是一月里在那个国家造一个花园。它应当非常美丽，并且很大。花园里应当遍生绿草，开满鲜花，树木茂盛，结满果实，如同在五月一样。她派人将这个要求告诉给了塔洛尔弗后，便自语说：“这完全是不可能的事情，这下我终于可以摆脱他了。”
听了这个要求，塔洛尔弗便知道了那女子的用意，因为她这个要求完全不可能实现。但他还是回答说，他要一直努力下去，不得到她要的那件礼物便不来见她。随后，他带着一个愿意同行的伙伴，离开了自己的国家。
他寻遍了西部的地区，打听如何实现他的愿望，但没有找到他要的东西。他又到那些最炎热的地区寻找，经一位贤士指点，他来到了塞萨利。他在那里盘桓多日，仍未找到所要的东西，几乎绝望了。一日黎明，太阳尚未升起，他独自徘徊在凄凉的平原上，那片土地浸透了罗马人的血。他在平原上走了很长一段时间，来到了一座大山的脚下。他突然看见山脚下有个人，既不年轻，又不算太老，留着胡须，身材矮小，瘦骨嶙峋。一见此人的模样，塔洛尔弗便知他很穷。此人正四处采集草药，用小刀挖出各种草根，将它们装进上衣的一个口袋里。见到此人，塔洛尔弗很是吃惊，生怕会遇到什么意外的事情。不过，此人的外表却表明他的确是个人，塔洛尔弗便走近他，向他行礼，问他是谁、从哪里来、这么早来这里做什么。。
那老者回答说：“我是底比斯人，名叫忒班。我在这里采药。我用草药汁给各种病人做些必需的和有益的事情，以此谋生。我这么早来这里，此乃出于不得已，而并非出于快乐。你看上去像个贵族，却在此独自徘徊，你是谁？”
塔洛尔弗答道：“我来自最西面的那个国家。我很富有，受幻想驱遣，前来寻觅一件东西，但未找到。我到这里徘徊，是因为在此可以更无拘束地悲叹我的命运。”
忒班对他说：“难道你不知道这是个什么地方么？你为什么愿意到这个地方来？你很可能遭到暴躁鬼魂的诅咒。”
塔洛尔弗答道：“神也会在这里，神无处不在。神在他的土地上赋予我生命和荣誉。我听凭神的安排，因为对我来说，死的确是最大的乐事。”
忒班说：“你要找什么？你未能找到它，竟使你如此悲伤。”
塔洛尔弗答道：“看来我永远无法找到它了，因为到现在为止我一直得不到指点。”
忒班说：“你可否告诉我你究竟在找什么？”
塔洛尔弗答道：“当然可以，但说出来又有何用呢？”
“或许无用，”忒班说，“但说说又何妨？”
于是，塔洛尔弗便说：“我想知道：如何在最冷的月份造出一个花园，里面要开满鲜花，果实累累，绿茵遍地，如同五月的花园一般。我找不到帮助我的人，也没碰到鼓励我实现这个心愿的人。”
忒班沉吟了片刻，然后说：“的确，你和其他许多人都惯于根据人的衣服来判断其本领和人品。我若像你那样富有，你便不会先在那边徘徊良久再来问我了。你若碰巧看见我站在某位富有的王公身边，而不是像现在这样采药，你也不会如此。但很多时候，最粗劣的衣衫下面却掩藏着最伟大才识的宝藏。所以说，对提供忠告和帮助的人，谁都不必隐瞒自己的不足。说出自己的不足，也绝不会被看不起。可是，若有人能使你的心愿变为现实，你打算何以报答呢？”
听这番话时，塔洛尔弗一直盯着忒班的脸，担心忒班立刻会嘲笑他，因为除非忒班是神，否则，他很难相信忒班能帮他实现心愿。尽管如此，塔洛尔弗还是答道：
“我在自己的国家里拥有很多城堡以及大量珍宝，我会将这些东西的一半分给那个给了我如此大的快乐的人。”
“说实话，”忒班道，“你若肯如此对我，今后我便不必去四处采药了。”
“我保证，”塔洛尔弗说，“你若能兑现自己的许诺，让我得到那个花园，你便再不必为不能变富而发愁了。可是，你怎样兑现诺言，又何时兑现呢？”
忒班回答说：“时间由你来定，在你方便时即可。我相信你，相信你对我的许诺，和你一同去。到了你认为合适的那个地方，你可以做出吩咐，我会让你吩咐的事情变成现实，绝不会失败。”
……
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