本书简介：
刘江所的《太行风云》通过太行山七里铺这一个村庄的革命风云的变化，全面描绘了从抗日战争初期农村建党，一直到农业合作化这一长段历史时期的激烈动荡的生活，为读者展开了农村变迁的动人的长幅画卷。
七里铺山高，见太阳晚，这倒也是事实，可是有些人说得也有点过分，说是七里铺两山夹个沟，那里人们的脑袋都叫山给夹扁了。也有人说，七里铺是烧松柴点松灯，男女老少走出来，黑眉焦脸都像老灶君，有闺女也不往七里铺嫁。邻村上下一些当爹妈的，要是自己女孩子遇事不听话，就会吓唬她们，说：“看你还敢再哭！长大了定把你嫁到七里铺！”孩子们听了，心眼里也就从小扎下个根子，觉得七里铺，大概总不是个好地方。
这种说法，世世代代相传下来，闹得七里铺人们想给儿子问个媳妇，也常常问不上。当然，人们不愿意把闺女嫁到七里铺，老根子还是嫌这个地方太穷苦。
从前在七里铺，除了地主李赵两家，连一个识字人也没有。据村上老一辈人们传说，记不清常观音保的哪代老祖辈，还下过几趟考场，可是到头来也没有进了学。直到如今，这一带的人们还流传着这么一句口头话：“七里铺家进秀才，没想。”不知道就是因为这桩事，还是因为观音保想算的事情老办不成，村上人们便给他送了个外号叫“常没想”。后来，观音保参加了共产党，成了七里铺的党支部书记，当上干部，他跟众人一条心，他心想的事，大家也想，说办什么，齐心合伙就能办成什么，“常没想”这个外号，除了老一把把的一些人好叫一半句，年轻人们就很少叫他这个名号了。
记得还是日本鬼子打进来的前几年，李家财主仗凭权势，横行霸道，硬是把观音保舅舅留给他的地皮房产霸去。观音保他娘为了这事，一股着气，当下气厥在地，从此就得了个瘫痪症。后来又加上气膨大肚病，一直瘫在炕上，母子们倒没受煞罪。观音保是个单身独户人，长年扛长工，家里再搁上娘这么个病人，日子可咋过！除了娘，观音保再没亲人。从小娘拉扯，挖野菜捋树叶带着他，后来走州过县，讨吃要饭领着他。一赶他刚懂了点事，就看见天底下数娘最可怜，数娘最亲。家贫出孝子。人们都说他是个大孝子。
这些年来，娘瘫在炕上，连个身也翻不转。也不管是天阴下雨，还是冬去春来，观音保总是天不明就起，看那股忙活劲，当了男又顶女，丢开耙子拿扫帚。村上人们也常好这么打趣，说：“没想，真是自乐班里个捞饭盆，生丑净旦，什么角色也能顶。”唉，有什么办法。办法都是在人没办法时逼出来的，本事是在人最困难时练下哩。垒火，做饭，砌石头泥炕，洗洗涮涮，烧红打黑，这一套不用说，就连女人们做的针线活计，缝缝补补，穿针走线，他也行。他早上一起来，打闹上一阵子，给娘把一天吃喝安排好，还得都放到她老人家身边。紧打点慢打点，天也就是个蒙蒙亮，一点也不耽误上工。
他晚上下工回家，一走进门，不管长七短八，总是先喊一声“妈”，两步并一步走到炕边，头顶头挨挨娘，问长问短一番，然后这才去收拾娘身边的锅匙碗筷。紧接着就又是抓柴点火，烧炕担水，不等把这些做完，就又是个二更天。
等观音保睡下以后，娘总要打听那么一番，“今儿主家给吃什么来？”“人是铁，饭是钢，不管它好歹，我儿都要吃饱。端人家饭碗不容易，吃不饱，营生也做不到。”她唯一的希望是，观音保永也不要生灾生病，才是她的大福气。有时她也断不了自言自语唠叨那么一阵子，说：“妈这个不死鬼，可缠累到俺孩多会儿。”一听到娘这么说，观音保心上该是多么难受。他绵长细雨给娘说：“妈，我可不愿意听你这么说。我从小殁了爹，妈熬死熬活，眼里滴血，把我拉扯大；妈，你再不能这么说了。你再躺些时候，就会慢慢好起来。”他看到娘确实是一天不如一天，身上瘦成一把干柴，浑身躺下那么多血口，已经没有娘原来一点人样，可他还是不愿意娘往死的那条路上去想。
娘也知道自己不行了。她给观音保说：“儿啦，妈也舍不下我儿，可是老人们常说，痨病水膨瘫痪症，阎王早请定。”说到这里，她狠狠咬咬牙根，说：“瞎了眼的阎王爷，为什么不把财主李宝泰叫走？他李家在阳世三间做下那么多恶，为什么不叫小鬼判官绑走他？要锯了他，剐了他，剁了他，为穷人出口气，除除害！”观音保稳稳儿说：“妈，可不要动那么大肝火，看伤了你身体。我就死也不相信神神鬼鬼那一套。咱娘儿们讨吃要饭，走遍岭上岭下，住过多多少少野坟孤庙，怎么就连一个神鬼也没遇碰上？”……
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