文笔华美瑰丽，有“蜀山”还珠楼主之遗风，文风大气厚重，详述千年天武门的发展史，语言古朴生动，保留了中国传统文字之美，情节跌宕起伏，再现了千年门派的成长壮大，融冶儒、道、释三教哲理于一炉，寓意深远。
本书简介：
这是一部武侠小说。故事发生在唐代贞观年间。从赣地逃难到皖境的奇世文一家，因遭到黑道门派绿袖会欺压，几近命丧荒野。为抗衡绿袖会，奇家联合武林世家组成了奇耿山庄，合力追灭绿袖会。奇家子承父业，主人公奇灵在一次突发遇难中，发掘出隐世千年的天武门开山鼻祖华子武的武诀，让天武门重出江湖，一部天武门创家立业的发展史，再现了千年门派的成长壮大历程。古人的侠义，对今人也有借鉴之处。
作者简介：
彭泰铭，旅美华人作家，笔名“枫松阁居士”，曾在江西某国营厂工作，后考入江西财经大学。本科毕业后，在兵器工业部外事局工作，现移居海外。本书是作者“天武奇传”三部曲之一。
目录：
（一）章贡半夜水发洪畜肆虐弃家
（二）寒潭意外获宝困途再遇凶徒
（三）三弱女得靠山一波平一波起
（四）求物拜见武宿识贵义结兄盟
（五）奇耿山庄落成黑道恶人伏诛
（六）慧娘师尊下山家乡侠士来投
（七）神兔灵芝增功灵儿好武习艺
（八）武林奇子初现药仙异人收徒
（九）拔除凶窝凯旋奇耿山庄婚宴
（十）招人买马回庄奇耿山庄扩势
（十一）山庄名声在外江湖八方来归
（十二）歹徒前来围府山庄齐心抗凶
（十三）药仙万里采药慧娘千里寻祖
（十四）慧娘报仇祭祖世文灭堡除霸
（十五）送子学艺长白铲除盐霸返庄（一）章贡半夜水发洪畜肆虐弃家（二）寒潭意外获宝困途再遇凶徒（三）三弱女得靠山一波平一波起（四）求物拜见武宿识贵义结兄盟（五）奇耿山庄落成黑道恶人伏诛（六）慧娘师尊下山家乡侠士来投（七）神兔灵芝增功灵儿好武习艺（八）武林奇子初现药仙异人收徒（九）拔除凶窝凯旋奇耿山庄婚宴（十）招人买马回庄奇耿山庄扩势（十一）山庄名声在外江湖八方来归（十二）歹徒前来围府山庄齐心抗凶（十三）药仙万里采药慧娘千里寻祖（十四）慧娘报仇祭祖世文灭堡除霸（十五）送子学艺长白铲除盐霸返庄（十六）万保银庄创办绿袖歹徒犯庄（十七）风调雨顺祥和九天神教现世（十八）九天神教掳人奇灵单骑寻長（十九）渔民冒死驾船奇灵孤岛探堡（二十）落海坠入暗河地窟洪福齐天（二十一）天武神功再世千年武神有后（二十二）地窟十年脱困武林奇子出山（二十三）天武门旗初展闵地恶霸祭旗（二十四）奇家儿女发威黑铁令主挺尸 第一章 章贡半夜水发
洪畜肆虐弃家那是唐代贞观年间。中原大地虽说百业兴旺，但天灾人祸也常常使很多乡民流离失所，无以为生。在一个春夏之交时节，那是一年中雨水最多的时候，江南水乡本就多雨，这下更是满河水涨，很多地方连路都被水淹没了。赣江。发源于江西南部的章河和贡河，“章”“贡”二水汇合成一条大江，“章”“贡”二字组合成一字，形成“赣”字，因此就取名“赣江”。又因为这是江西境内唯一一条纵贯南北的大江，江西也就简称“赣”。赣江两岸，村落、城镇密布。自古以来，人们世世代代聚居在赣江江畔，祖祖辈辈沿江栖息，耕种，利用着赣江水的交通便利和优势，或经商，或农耕。几百年来江两岸逐步形成了不少的大村落和中心市镇，上游的赣州和庐陵，中游的南昌，下游的九江，都是沿岸有名的中心大镇。由于水力资源的充足，加上江南本就雨水频多，居住在赣江两岸的人们，除了享受江水带来的无限好处外，当然也不时地遭受江水带来的祸害。赣江水的祸害，对聚居在上游的村落城镇，危害倒不大。主要的是因为上游多为崇山峻岭之地，赣江又大多是傍高山，穿山丘而过。即使遇上雨量特别多的年头，哪怕山洪暴发，江水大幅上涨，也对上游一带的人畜危害甚微。但赣江水的祸害对集居在中下游平原一带的人们来说，可就大不一样了。每年的雨季，都不同程度地造成了中下游一带无法估量的损失甚至带来毁灭性的祸害。以往每当雨季来临时，赣江水就像一把高悬在头顶的利刃，时时威胁着成千上万中下游居民的安全。江水更像是被关在魔瓶里数万年的妖魔，一旦出瓶来，就越加凶猛异常，难以控制。沿江乡民们对洪水突发的恐慌心理，每每随着雨量的增多而提心吊胆。用谈虎色变来描述人们对赣江水患的恐惧一点也不夸张，这是因为，水患的惨状使人历历在目。当然啦，水火无情嘛，俗话说洪水猛兽呢，谁人能不惧？水患一旦发作，就有如瀑布飞泻，百里内外旷野顿时一片烟波，眼见之处一片汪洋。浊浪铺天盖地，似无情的猛畜，吞人冲屋，荡村毁寨。洪水所到之处，顷刻房倒屋塌，荡尽一切。躲逃不及的人畜，除死无生。上年水患发作时，便是四野茫茫，举目望去：滚滚洪流之上，随波逐流的全是倒塌下来的房梁、门窗、桌椅、床柜；还夹杂着不少淹死后的人畜，全是腹胀如鼓，漂浮其中，让人惨不忍睹，悲切断肠。而洪水过后，昔日的沃野成了黄汤，房屋村寨没了踪影，只剩下死里逃生的难民，到处呻吟着，哭泣着。赣江水患就像是躲在森林中的一只恶魔，时不时地钻出来残害人畜。更让乡民们欲哭无泪的是赣江河水每隔两三年必闹一次大的水灾，近百年来，从不间断，几乎成了定律。由此，每年的雨季，各个村落、市镇纷纷自动地挑选出一批年轻力壮的后生崽，由当地一位颇有名望的老人带领，日夜派人守护在江边，时时观察江水上涨的情形。如果江水上涨速快，超过了所划的安全线，则立即鸣锣击鼓，催促村民逃生。当然了，各家各户也早就将逃生时所需一应物品备齐，打包成捆或装篓筐。任何时候，只需听到锣鼓报讯，即时就可携家带口逃生而去。人祸尚无法根绝，面对无力防患的天灾，人们除了烧香拜佛，求老天爷慈悲保佑外，还能有什么好的法子呢？人有时斗不过天，唯一能做到的便是及时出逃。赣江下游，庐山脚下。从大山中窜出来的赣江，拥着翻翻滚滚的浊浪，像一匹脱缰的野马奔入了一片宽广的平地，进入了九江境内。赣北平原。赣江河两岸，平野上种满了水稻，一望无际，时下正是稻谷成熟、临近收割的季节。只见稻穗甸甸，粒粒金黄，一片金色的海洋。闷热的夏风，不时在稻海中掀起阵阵波浪。风吹稻花香万里，嗬！丰收在望呀，乡农个个无不喜出望外：今儿又是个五谷丰登年！能不欢喜么？一年辛劳，家家都指望田里的收成啦，手里有粮心里不慌嘛！举目前望，遥远的尽头，稻天快要相接处，水天一色，那是有名的鄱阳湖，是中原最大的淡水湖。这片广漠的平地就叫鄱阳湖平原，也有人叫赣北
平原。此处不远，离赣江西侧约有里把远的地方，金色的稻海中突兀起一抹黑压压的树林，就像嵌在稻海中的一片绿洲。青松翠柏枝叶下，掩着一片鳞次栉比的屋瓦，看样子有五六十栋之多，被高大挺拔的松柏环绕四周，形成一个恬静的村庄——水陂村。水陂村，二百来口人，一律姓奇，同姓同宗。除了少数养有鸬鹚的家以打鱼为生外，其他各家全部从事农耕。村里唯一一户既不农耕又不捕鱼的人家，便是村南头的奇太爷家。奇太爷真名奇梁书，在世八十有五。如今，尽管奇太爷——奇梁书老人去世都已五年了，现在的主人，奇太爷的儿子奇世文才刚年满二十有八。又尽管奇世文多番劝请村人，不要再用奇太爷的唤法，但村民们早已习惯了喊奇太爷，所以至今仍改不过来。年长的、平辈的、小辈的、众口同声开口还是喊奇太爷。奇世文因劝阻无效，也就只好听之任之，人们喜欢喊就随人们喊去，不再往心上放了。当然他也从未听清人家叫的到底是“太爷”抑或是“大爷”，反正人家一叫，他就拱手作礼，含笑作答，就算对小辈，也是谦和之至。当然了，奇世文虽然称不了太爷，因为他尚年轻，可称大爷却是实至名归。那是因为自他父亲奇梁书老人去世后，整个村族中唯一识字会文的人就只有他。这也是村人们不改旧称，仍是“太爷”“大爷”叫的缘故了，也足可见全村族中老少上下，对奇太爷的尊重和对他奇家的仰仗了。俗话说，“虎虽死，威犹在”，就是这个道理，何况他家还是水陂村的富户田主呢。说起奇太爷奇梁书，也真是水陂村人的骄傲。奇太爷祖上的祖上，均是以农耕为生，是地道的种田人家，直至传到他父辈一代时，才改变了世世代代面朝黄土背朝天的种田生涯。奇梁书的父亲年轻时美貌英俊，机灵透顶。早年到九江跑码头，替一家南北行当伙计。每年将本地的大米由水路运往北方各地，回程时，再将北地的盐及人参等土产品带回来。干了七八年，奇父厌倦了长年奔波在外的生活，也熟络了各地的行商人等，他便辞了在南北行的伙计营生，自己在九江做起小本生意来，经营南北杂货，后娶妻生子。由于行路娴熟，加之一张俊脸整天笑呵呵的，和气生财嘛，几年下来，省吃俭用，居然积攒下几万两银子。俗话说“人无千日好，花无百日红”，又道是“天有不测风云，人有旦夕祸福”。正在他雄心大发，准备扩大生意时，无奈爱妻第二胎临盆，难产夭亡。心灰意冷之下，奇父便携儿返归故里觅地建宅，并用积攒下的那几万两银子，在水陂村及附近大量购置田产，租给乡邻佃农耕作，专靠收取地租过活。而他自己倾心一意教养儿子，好让他长大后出人头地。在“万般皆下品，唯有读书高”的熏陶下，真是功夫不负有心人，奇太爷奇梁书少年中举，继又进士及第。水陂村族中祠堂里，大殿上挂的“进士及第”四个镶金大字的匾幅，让族人个个引以为荣，奇太爷后来也官拜九江
府尊。身为知府的奇梁书深知江水祸患，官任上虽曾为防止洪水泛滥采取过诸多措施，却仍无法根治赣江水患，使他卸任后每每谈起来仍唏嘘不已。奇太爷膝下只有奇世文一子。像他的父亲一样，奇太爷也期待着儿子奇世文将来能仕途有成。学而优则仕嘛，世人谁不想自家儿女出人头地？俗话说，“忠厚传家久，诗书继世长”，出路就在读书呢。所以他给儿子取名“世文”，意为世世代代读书为官，光宗耀祖。因之，从奇世文两岁起就开始教他背书识字，三岁起就教他赋诗填词。到八九岁时，奇世文已是赋词作诗、棋琴书画无所不能了。待到奇世文开始懂事时起，奇太爷却发现儿子奇世文对功名一事兴趣缺乏，专只爱好游历名山大川，访古刹古寺。且看的书也全是那些古今奇观的游记、杂记之类。初时，老太爷还不时说上两句，指望能引导儿子向功名一方求发展。无奈奇世文心意不在此，根本无意仕途，他说无官一身轻，有职百般重，奇梁书老人只好作罢。
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