世间处处名利场，人生难逃无奈客。社会如场，涂抹着名利色彩；人生似客，填充着无奈和有趣。君子爱财，人类才有了蓬勃发展的动力源泉；清净无为，历史易蹈弱国寡民的陈腔老调。《场客》兜售的就是这么一堆花花世界中专食人间烟火、人烦人爱的大路货色……
作者简介：
周其森，上世纪那个被称作自然灾害年代下凡的一只小公鼠，蒲松龄故居西南十几里处的淄川苏王村留下了幼鼠的爪印和胡闹。靠着改革开放的恩惠，无命上高中却有幸溜入大学门槛，随后饥不择食地划拉中文、法律、哲学等一大堆文凭，顺手牵羊，还叼了顶澳洲国立大学国际管理学第一章
新世纪犹自依恋老岁月的香腮温怀，一股旋风却破坏了水城的千年平静。
“哎呀！可了不得啦！要遭殃啦！”
“还能为啥？笨松呗！还要当啥市树呢……”
“可了不得啦……不是天塌地陷就是瘟疫霍乱……”
丰圆广场上滚动播放着一条重要新闻。
水城，立时成了大雨前的蚂蚁窝，惶恐统治了一切。
惶恐，一是缘于对笨松的恐惧；二是出于对消息的迷信。
恐惧事出有因。笨松属土，土生土长，土头傻脑，好孬算是一种树。以笨名之是谦虚与自嘲相结合，以自别于其他如塔松、雪松、马尾松等植物园名流。作为松树家族的穷骨头，千百年来，它一直与“旺鬼不旺人，主丧、不吉”划着等号。
旺鬼，因为它多与坟墓为伴；主丧，因为当地方言“松”读“凶”，松树变成了凶树；不吉，因为它多代表逝者，象征永垂不朽。
迷信源于铁打的事实。“丰圆广场的信息论斤卖”是水城四怪之一，灵验近乎龟甲兽骨。驴唇不对马嘴的事，经过场客的三传两递，竟然千真万确起来。许多要求进步的人，粉墨登场之前，必先千方百计、不择手段地去占领这个比现代传媒更厉害的舆论阵地。
作为业余议事大厅和信息集散地，广场信息丰富多彩。有关于张领导上李领导下，鸡蛋贵芹菜贱，哪个大款养了几个小蜜，谁家的狗一胎生了两个没尾巴崽等消息……要啥样有啥样的。
从机关干部到市井商贩，从企业老板到街头流浪汉，不讲级别身份，不论贫富贵贱，真实是检验消息的惟一标准，谁的消息权威，谁就是广场明星，谁就受到众人的追捧。
这次的两名新闻发布官是潘彩云和韩美珠。起初，有人对消息含金量保留意见。知情者却认为是窝头卷鸡蛋，十拿九稳。你知韩美珠的丈夫是谁？大律师兼大老板薛红卫呀，整日里走府上县，啥鸟没见过？信息当饭吃！潘彩云何许人也？镜中月茶楼的女老板！若论消息灵通，自古以来，有谁能比得上开茶馆的？薛老板与胡坚强是哥们，潘的老公与战山水是老把。这样的第一手资料，还能有错？
消息越权威，场客们越气愤：
“不知他妈的谁给冒号们(领导)出的这个馊主意，查出来非活吃了他不可！”水城人的胃口可见一斑。
“可不！谁他妈的冒这坏水，揪下他的老二来！”看来水城不担心变成女儿国。
不等去查，始作俑者就露了头。
植树节之前，韦公元以人大副主任的身份提议：大力提倡种植笨松，并确定为市树。甲乙丙丁戊己庚辛……从政治到经济，从节能到环保，从生产到生活，从物质到精神，理由足足装了十二货车。最要命的一条这样讲，广场是浓缩的世界，讲究阴阳平衡，而能调节阴阳的自然是广场之魂。天安门广场有人民英雄纪念碑，莫斯科红场有无名烈士纪念碑……丰圆广场虽然比不得它们的规制，其性质如王八之于鳖，也少不得魂。缺魂的广场不是有机与和谐的整体，所以，场不在大，有魂则名。松树既属阴，又属阳，既通鬼，又通人，是沟通阴阳、联系人鬼的桥梁和纽带。惟有它，才能够体现物质与精神的融合！惟有它，才能够表达生与死的统一！立笨松为广场之魂，并非全出自乡土情结，更重要的是有着坚实的文化基础。
种植笨松是发展当地优秀文化、弘扬水城精神的需要。水城人民革命战争年代凝聚起来的笨松精神，今天尤其值得发扬光大！
人大代表们巴掌拍得震天动地；场客们议论得热火朝天，活像家雀窝里捣了一棒槌，叽叽喳喳地把韦公元啄了个体无完肤：
“深刻！高度深刻！笨松又硬又泼辣，不正是水城人的象征吗？”
“精彩！严重精彩！什么不吉利、迷信，都啥年代了，还去信那些？”
一位离休干部做派的人说：“还用得着讨论吗？”大概民主作风还在血液里延续着，不论什么事情，他喜欢“讨论”。“在水城这一亩三分地上，上至领导闹意见，下到婆媳打叽叽，还有他摆不平的？没听说吗：不管千难万难，丰圆去找韦公元！看看这灯塔、这水池、这亭子、这长廊，哪一点不是一流？噢，再看那里……”
东北角上一片苍翠，如寒冬中镶嵌的一片翡翠，早春中灿烂的一片夏景。
“那不是笨松吗？”众人一个鼻孔里出气。
笨松，犹如一把楔在地上的宝剑，闪着青光直刺天空，既像一队整装待发的青年近卫军，又如一个仪态威严的武林剑阵。逼视得其他的树木就像患了冬眠症的蛇，软颈折骨；又像刚被退了婚的男人，有精无魂。
剑阵北边一棵笨松孤雁出群，活像士兵里的将军。一个女人正弯着腰给“将军”培土。寒风中，女人的红头巾像一把火炬，呼啦啦，律诗般跃动着。
“真的挺美啊！果然是白里透红、与众不同，好像刚刚洗过的大葱，翠得呛眼！”
“哎呀呀，咋就没注意呢！恁出色的笨松！看看，上面的天空都比别处蓝得耀眼呢！”
人们对于过去的失察简直不可饶恕，又苦于一时找不出足够力度的自责词汇，只好通过各种面部表情加以弥补。
“是啊，还有那女人，咋就那么艳呵！哎，那是谁啊？”
“大招子呗，丰圆集团的，打扫卫生，也照管松树，可上心了，拿笨松比孩子还亲！”
这边韩美珠白瞪了那人一眼：“看你说的，能不上心？她可是韦总的……”
老干部把手指竖在嘴上：“嘘，莫谈国事，莫谈国事！”
叫驴被套上了笼嘴，饶是韩美珠，也不得不伸伸脖子把到嘴边的话咽下去。
作为牢笼生活的精神牧区——广场，自由备受风俗习惯的规范。文明社会以道德为标签，越是公众领地，规范力越强，即使疯狂如野狗嚣张似老狼，也不得不夹起尾巴，摆出可爱的体面，充装风俗习惯的卫道者。
惟有笨松是叛逆者，是例外。在形体上，它与名花娇木形成了一种非和谐的原生态对立。俗人眼里是蹩脚和笨拙，在气质上，水城人看到的是柔情与风骨，就像晚明的李香君，以柔肩担当忧国忧民的大丈夫风骨！．
喷！啧！由物及人，由物质而精神……水城人就是水城人！不光领经济政治一代风骚，艺术修养也无与伦比。了解广场变迁的都明白，这种审美能力是物质决定意识的生动体现。
外宣材料上说：广场是政府与社会结合的花朵。修广场原是市政府承诺的十件好事之一，但财力有限，就号召各界投资，比如一个花园、一个亭台、一片绿地、一片假山等等。如果财力雄厚，整个“花朵”也可以归你领养！
五花八门的景点如雨后蚯蚓，哧溜哧溜往外钻：二十一世纪大厦娱乐园，环球经贸公司草坪，亚洲房产公司游乐园，太平洋电器纳凉亭，爱搭不理旅游林阴小道……太虚幻境难得异类，既没有商业色彩，也摆脱了名利嫌疑，如嘈杂喧闹中一缕清音，昭然标榜着一股原生态的文化个性，成为滚滚红尘里一片净土和茶余饭后消食首选。
休闲之余，人们没忘记给予这片净土的开辟者由衷的赞叹：韦公元就是韦公元……
韦公元也就是韦总，最初“太虚幻境”的主人，没几年就兵不血刃地清理了一切对手，成为了“花朵”的完全领养人，“丰圆广场”因他而响。
他是一个农村家庭里的老幺。广场曾是他的领土，后来沧海桑田成为公益性场所，村庄也蜕变为城市，大号丰圆街道居委会，小名水四村，九斤老太们仍以顽强坚持“水四大队”为荣。居办企业叫做“丰圆集团有限责任公司”，韦公元集居委会、集团公司党政企四个一把手于一身，年上亿元的效益使得人们只见他头上的光环，不记得他曾经出身农民。就像历史只记得汉高祖，而忽略了那个欠人家几百铜钱不还的刘二一样。胜者王侯败者寇的观念既然根深蒂固，也就不难想像韦公元在水城放个屁的影响力了。
如同名人效应可以使隐私绯闻成为抢夺的财富一样，韦公元的名声也提升了他言行的含金量。他把办公楼建成了不圆不方，人们说那叫做错落美；办公楼顶着镶嵌了霓虹灯的“丰圆集团”的招牌，人们说那叫鸿运当头；他坐车喜欢抢占前座，人们说那叫高瞻远瞩。最为滑稽的是他曾经有个口头禅：我操。“操”是不雅的谐音，就像《水浒传》里“鸟人”的“鸟”。本属于毛病却成为竞相追逐的尤物。先是他的员工率先“我操”不离口；后来，扩而大之为丰圆社区周边时髦用语；再后来干脆就发散到了社会上，童叟无分地时不时说几句。后来人们聪明地进行了一定的微调：“我操”呼为“哇噻”，但是山还是那座山，梁还是那道梁，味道还是那个味道，原本低级粗俗的俚语，竟然随波逐流地雅俗共赏起来。
如果这话出自一个无名小辈之口，或许早就被一巴掌甩了过去，就像胡屠夫抽打中了举的疯范进一样。但这是韦公元的杰作，所以就一直没有人去甩这一大巴掌。只是有几个不识好歹的文人在小报上舞文弄墨地评论此事，却招致了更多人的狂批臭骂：咬文嚼字，穷得都提不上裤了还有心思去抠字眼！
好像人穷就不具备说话的权利，弱国无外交的规则不知啥时候被活用为“人穷无发言权”，社会的进步由此可见。
韦公元倒也不想去领导什么新潮流，他既没有“海龟”外衣，也没有国产文凭，只不过是一只从百年老屋里爬出来的得道土鳖。
他原名韦丰元，祖上曾是一家绸布商。历史上，水城是远近闻名的丝绸布匹生产经营旱码头，吃布匹饭的人不少，最多时布匹商人大大小小几千号，其中这丰元布庄算是羊群里的羝羊，驴群里的叫驴。开创家业的男主人叫韦海轩。当年是天津卫一家大商号的小伙计，后来混到了二掌柜，成为柜上的业务大拿，便有了支持其想入非非的物质基础。男人有钱就变坏，这话大概自古就灵。这老伙计正值身强年壮，一个人在外地，寂寞自然难挨，就常去青楼打发时间，一来二去地就与一个唱小曲的女人黏糊上了。
纸里尚且包不住火，何况这种极易长翅膀的男女绯闻？时间不长，老韦的风流韵事就传府过县地传人了远在千里之外的原配夫人耳中。
原配许氏，无名，因丈夫排行第二而得名许二奶。在那个年代，一般的女人婚后都随夫姓，这位许二奶却独树一帜，足以证明其在韦家的强势地位。流言没有让她手足无措，她抱着未满周岁的儿子，领着不足五岁的女儿，迈动两只三寸金莲，愣是一步一步地赶到了天津卫。
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