浪子啊，你虽已死，但你能否说出，在你短暂的一生中，有多少次远足值得铭记？
因为有着在戈麦高地上与康巴藏人一同游牧四野的传奇经历，作为一个汉人，柴春芽才敢于书写他对中国西部牧野生活的缅怀。因为漫游了西藏大地并最终皈依了藏传佛教，柴春芽才勇于坦露心迹，探索灵魂的深度与载力。因此，在这本书中，你会看见这一代最杰出的诗人和摄影师陷入疯狂。在西和西南之间，他们迷失了道路。因为这道路的秘密不可言传，所以亟需一场青春的扑入。
袤延千里的大草原。古老的寺院。木结构小楼。你将居住在寺院里的小阁楼上。将有清晨的阳光从木格窗棂上洒下来，洒在窗台上一瓶野蔷薇的花瓣上，洒在你酣睡时清甜的脸上。将会有一阵悠扬的经唱，破空镝鸣，将你惊醒。将会有马的清啸和奔驰的蹄声由远及近，带来苍白的骑手和一筐夏天的草莓。将会有个名叫央金或卓玛的姑娘给你爱情……
他，就是厌倦了都市生活，就是想当一个流浪汉，愿望非常简单。
作者简介：
柴春芽，1975年出生于甘肃陇西一个偏远的小山村，1999年毕业于西北师大政法系；曾在兰州和西安的平面媒体任深度报导的文字记者，后在广州任副刊编辑和图片编辑；2002年进入《南方日报》报业集团，先后任《南方都市报》摄影记者和《南方周末》驻京摄影师；曾有摄影专题《沿途
目录：
卷一出城记
卷二行路记
卷三孤命记
卷四修行记
卷五涅槃记
卷六启蒙记
卷七寓言书柴春芽的小说时时复奏着凯鲁亚克式的反叛与抒情。藉由荒凉旅途上的流浪，追寻精神王国的自由。不同于美国“垮掉的一代”的消极与颓废，柴春芽的小说更多地体现人道主义者的悲悯、禁欲主义者的清洁和宗教徒般的救赎。卷一出城记
“喂，朋友，你站在公路当中不要命了吗？可我的卡车还要命哩。”“嗨，朋友，我知道你是个好人，不会轧死我的，只会把我带到更远的地方去。”“哎呀，朋友，我这一路上倒霉透顶了。”“哎呀，朋友，话可不能这么讲嘛，我会给你带来好运气的。”“哎，朋友，上来吧，世界上最倒霉的事情都让我碰上了，我还怕啥哩么？”“哎呀，你碰了啥倒霉的事情了，说说嘛。”“朋友，先喝上一瓶子啤酒，我再给你说唦。哎呀，倒霉透顶的事情全让我碰上了。”“朋友，好嘛，啤酒嘛，我喝唦，倒霉的事情嘛，你慢慢讲唦。”“昨天，我正开着车子喝着酒唱着歌，美滋滋地走哩么……”“唱啥歌哩嘛，唱一个听听唦。”
“两个黄羊，上山冈。一个姑娘，招手着。我的心啊，痒痒着。哎哟嘿，一条河挡着。两个黄羊，上山冈。一个姑娘，洗澡着。我的心啊，猫抓着。哎哟嘿，一杆枪顶着……我正唱着美哩，突然看见路边有个姑娘招手着哩。我就把车停下了朝那车窗子外面一瞄。啊呀呀我的个乖乖呀，一个牡丹骨朵儿一样的姑娘，站着哩么，牛奶的皮肤，亮着哩么，圆溜溜的屁股蛋子，翘着哩么，苹果一样的尕乳房嘛，风一吹就颤着哩么。啊呀呀我的个乖乖呀，我跳下车，恨不得把两个眼珠子抠出来仔细地看一看，哈喇子吊在我嘴巴上我都来不及管了么。倒霉的事情谁都想不到突然就来了么……”
“啥倒霉的事儿嘛？你快讲唦，别卖关子了唦。”
“我的酒喝完了嘛，你帮我再打开一瓶嘛。”“好嘛，酒嘛，你喝唦，倒霉的事儿嘛，你接着讲唦。”
“一个狗熊一样壮实的男人从玛尼堆后面爬出来了嘛。哎呀，我一看就傻眼了嘛。”
“那男人揍你了？”
“没有嘛。那男人说，啊呀，大哥，辛苦了辛苦了，来来来，喝一瓶子青稞酒嘛。我咕嘟嘟一口喝完了转身就要走嘛，那男人突然从腰里拔出了刀子，抵在我下巴上，说，走，你往哪里走，脱掉裤子，自己搞自己。没有办法嘛，我只好对着茫茫大草原，脱掉裤子，自己搞自己嘛。”
“哎呀，朋友，你可真够倒霉的。”
“我自己搞完自己，刚提好裤子，那男人就递给我一瓶青稞酒，说，哎呀，大哥，辛苦了辛苦了，来来来，喝一瓶子青稞酒。我咕嘟嘟一口喝完了转身就要走嘛，那男人突然又从腰里拔出了刀子，抵在我下巴上，说，走，你往哪里走，脱掉裤子，自己搞自己。没有办法嘛，我只好对着茫茫大草原，脱掉裤子，自己搞自己嘛。”
“哎呀，朋友，你也太惨了嘛。”
“我自己搞完自己，刚提好裤子，那男人又递给我一瓶青稞酒，说，哎呀，大哥，辛苦了辛苦了，来来来，喝一瓶子青稞酒。我咕嘟嘟一口喝完了转身就要走嘛，那男人又从腰里拔出了刀子，抵在我下巴上，说，走，你往哪里走，脱掉裤子，自己搞自己。没有办法嘛，我只好对着茫茫大草原，脱掉裤子，自己搞自己嘛。”
“哎呀，朋友，我都不敢往下面听了嘛。”
“我自己搞完自己，刚提好裤子，那男人又递给我一瓶青稞酒，说，哎呀，大哥，辛苦了辛苦了，来来来，喝一瓶子青稞酒。我咕嘟嘟一口喝完了转身就要走嘛，那男人说，大哥，麻烦你把我妹妹带到德令哈，一路上我就放心啦。”
浪子啊，你虽已死，但你能否说出，在你短暂的一生中，有多少次远足值得铭记？
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