本书是一部足以与《蹉跎岁月》《今夜有暴风雪》比肩的知青题材的青春小说，其中穿插有对远征军抗战的真实的历史记忆。真实刻画了一幅幅震撼心灵的川南地区插队知青的众生图，也客观、鲜活地展现了远征军将士以血肉之躯浴血抗战的感人事迹。作者以全新的视角透视历史的沧桑、岁月的烟云，以激情饱满的笔触描绘了远征军后裔张良、干部子女冷梅、赵振东、队内管制分子许澄清等来自川渝各地的插队知青，他们虽出身在不同的家庭环境，却同样走过了一程程交织希望与幻灭、追求与迷茫、成功与挫折的坎坷道路。
本书字行间泣血溅泪：开花不结果的爱情，付出不计回报的友谊，兽蹄踏碎的文明，凋零异乡的生命，报国无门的长啸，南辕北辙的寻觅，它既是一支反差强烈的青春年华的祭歌，也是一支荡气回肠的青春追寻的颂歌。这部小说文字优美极富张力，叙述犹如一组组精美浮雕，尤其是作品具有十分深厚的思想内涵和扣人心弦的理想主义色彩，并对“文革”民间文化有原貌展示与深层解读，使人享受到一份超越物欲横流的喧嚣与流俗的涤心清纯与热血激励，它对于众多饱经磨难的下乡知青是一幅掩卷难忘的写实画卷，对于风华正茂的青少年是一份滋养心志的精神养料。
作者简介：
蒋涌，生于1955年9月，四川省富顺县人，四川省作家协会会员。作者走出富顺二中校门后，先后当过农民、工人、教师、新闻记者(编辑)、机关干部，并长期在自贡市从事新闻出版和干部人事管理工作。2001底在政府机构改革中自愿分流，在民营企业职场历练数年，尔后成为自由撰稿人。已在全国各级报刊上发表短篇小说、散文、诗歌、评论、报告文学及新闻稿件二百余万字，并有散文、杂文专辑《清流》结集问世。《穿云鸟》是作者创作的第一部长篇小说，其前六章曾被凤凰网知青频道选载，博得读者的高度评价。
目录：
第一章金色韶华
第二章毕业悲歌
第三章逆流而上
第四章夜色茫茫
第五章山外有景
第六章人生如戏
第七章酒入愁肠
第八章北上南下
第九章血肉长城
第十章眼前天边
第十一章门掩黄昏
第十二章冷弦热心
第十三章瞒天过海
第十四章无人可共
第十五章莫问归期第一章金色韶华
第二章毕业悲歌
第三章逆流而上
第四章夜色茫茫
第五章山外有景
第六章人生如戏
第七章酒入愁肠
第八章北上南下
第九章血肉长城
第十章眼前天边
第十一章门掩黄昏
第十二章冷弦热心
第十三章瞒天过海
第十四章无人可共
第十五章莫问归期
第十六章泪洒荒山
第十七章校园再来
第十八章血色黄昏
第十九章拨云见天
第二十章忽闻佳音
第二十一章顺江而下
一部特殊年代的青春史诗邓遂夫
后记作者在观察、描写地方特色和典型环境上是细腻真切的，是充满了感情的。这恰是优秀文学作品所应该具备的。这样的描写，对像我这样的既有知青经历、又是家乡人的读者来说，很有亲切感和吸引力。
——重庆出版社副总编编辑杨希之
在《穿云鸟》的字里行间，我仿佛看到了川南地区插队知青的众生之相，他们的希望与失望、追求与幻灭、成功与挫折，激荡着我的心灵。尽管不同的年代有不同的主题，但对于每一个活生生的个体来说，似乎都会经历相似的思想蜕变过程，这个过程在蒋涌先生细腻的笔触之下，跨越了时代，不愧为—场心灵的盛宴，很值得一读。
——凤凰网原知青频道主编刘延清
《穿云鸟》之新，主要新在，它不是简单地去重揭“文革”的伤疤，去展示“知青”的苦难；而是站在一个历史的制高点上，真实地、深刻地，同时也是冷静而充满激情地，去抒写那个远逝的特殊年代的青春史诗——也可以说是写那个年代的热血青年的心灵史诗。
——著名作家与红学家邓遂夫
只有这样的文字，才能留住逝去了的青春。它不仅属于作者，而且属于全体知青。作者在观察、描写地方特色和典型环境上是细腻真切的，是充满了感情的。这恰是优秀文学作品所应该具备的。这样的描写，对像我这样的既有知青经历、又是家乡人的读者来说，很有亲切感和吸引力。
——重庆出版社副总编编辑杨希之
在《穿云鸟》的字里行间，我仿佛看到了川南地区插队知青的众生之相，他们的希望与失望、追求与幻灭、成功与挫折，激荡着我的心灵。尽管不同的年代有不同的主题，但对于每一个活生生的个体来说，似乎都会经历相似的思想蜕变过程，这个过程在蒋涌先生细腻的笔触之下，跨越了时代，不愧为—场心灵的盛宴，很值得一读。
——凤凰网原知青频道主编刘延清
《穿云鸟》之新，主要新在，它不是简单地去重揭“文革”的伤疤，去展示“知青”的苦难；而是站在一个历史的制高点上，真实地、深刻地，同时也是冷静而充满激情地，去抒写那个远逝的特殊年代的青春史诗——也可以说是写那个年代的热血青年的心灵史诗。
——著名作家与红学家邓遂夫
只有这样的文字，才能留住逝去了的青春。它不仅属于作者，而且属于全体知青。
——国家一级作家、著名诗人李加建 第一章金色韶华我登上岁月的瞭望塔，转过身来，把眼光投向极远，穿透遗忘的烟雾，越过纷扰的峰峦，涉过悲凉的河流。现在，我拭去漶漫的泪水，清晰地看到了那座小城，恨不能任凭自己的脚步在天路上飞奔，从云朵上降下，赶紧俯下身子，去拾起险些打碎的童真和几乎随风而逝的清脆笑声。
是的，那是一个四处插满反叛旗帜的年代。人们通常对秩序不屑一顾，相反，对混乱有习惯性的认同。贫穷讥嘲富有，精神蔑视物质，无知怠慢学问。一些名不见经传的人物，以造翻为时尚，纷纷借革命的名义揭竿而起，你来登台，我去易帜，争出风头，抢演闹剧，一度赚足了人们的眼球。
大串联、大辩论、大字报、大批判、大游行，这些颇带流行色彩的词组，与伴之出现的所谓大革命的特写镜头，气度非凡地刺激与兴奋着人们的脆弱神经。
一场牵涉到整个社会的所谓大革命，创造出了奇特的史无前例的大文化：一类是手写体的文化。它象征着对传统的颠覆，对现实的批判，其表现形式为刷满、挂满、贴满了机关、校园、街道、村落的标语、口号、大字报、大批判专栏，领袖的姓名每每用神圣的红颜色书写，被批判、被打击人物的姓名用带负罪感的黑颜色书写，并且不会忽略加一个具有宣判、否决性质的红颜色叉叉。大字报是群众文化创作一种颇为壮观的表达手段，浪漫主义的想象和居心叵测的谣言，都可以公开发布。效仿鲁迅口吻的挖苦、讽刺，极易博得读者的捧场。人们厌恶一切等级，又在创造新的等级，那些曾经作为权力、财产和知识的强势所有者，遭遇了不可抗拒的剥夺与贬损，无以复加的恶意与羞辱全都指向他们。另一类是口头文化，其中最风行的是歌唱，其内容大抵一分为二，一是人间造神的颂歌；二是政治运动发起者认同的英雄的颂歌。所有的歌曲都注入了红色的兴奋剂，充满了偶像崇拜的狂热，歌声高亢，气势磅礴。还有闲话和流言，小道消息插翅窜飞，谣言、谎言雅俗共赏。再有一类是肢体文化，一方面是宣泄愤懑、仇恨的大打出手，它用于从肉体上击败已处于下风的被批判者，或者用于消灭不同派别的竞争者与障碍者；一方面是自我形象的张扬和自我立场的宣扬，总之，是充满自豪感地精神抖擞地去创造舞台的中心、会场的亮点以及视线的焦点。
对于那个时代的荒诞背景，人们只有亲历其间，才会感慨居然真有囊括混乱的高度艺术，综合矛盾的超级诙谐。在蓝天白云下，一幕幕史无前例的“革命”，消耗了无数物质，只为创造与人性、人生疏远的精神……
哦，我们那动荡的青春啊，为什么允许泪花流不干，却禁止鲜花开一朵?它究竟荟萃了多少反常的奇特?凡人的声音太无能，对遥远时空的追问太微弱，太渺茫。我们伸出自己的双手去捧，只剩下韶华流逝后的虚空……
……
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