马金莲，乡村生活诚实的守望者和记录者鲜活细腻的笔触再现当代《呼兰河传》 本书为80后回族青年女作家马金莲的短篇小说集，由《1987年的浆水和酸菜》等7部作品构成。作家从常年生长生活的西北乡村汲取创作灵感，用质朴、细腻的笔触，再现上世纪八九十年代普通回族家庭的生活往事，深入刻画了回族女性与儿童，展现彼时家庭、家族间的亲情、生存的艰辛和宽厚忍耐的民族性格，显示出作家深厚的人文关怀。鲜活富有个性的语言通过这些细节让时光流转，反映了一个民族的生活侧面和那个时代中国社会平民的生活状态。
作者简介：
马金莲：女，回族，1982年生，宁夏作协会员。中篇小说《长河》获2013年度中篇小说评选第一名，被誉为当代《呼兰河传》，长篇小说《马兰花开》获第十三届精神文明建设“五个一工程”奖。
目录：
安守宁静的美好（代序）1986年的自行车1987年的浆水和酸菜1990年的亲戚1992年的春乏摘星星的人一抹晚霞窑年记事时间缝隙里的碎碎念（代后记）前言……我想固执地写我熟悉的，难舍的村庄和人与事，近期的系列短篇《1987年得浆水和酸菜》《1990年的亲戚》《1992年的春乏》《1986年的自行车》，还有《一抹晚霞》，所有的文字都始终围绕西海固，围绕我捻熟的乡村。但是如今书写乡村，明显要比书写城市难度大，因为当下的乡村已经远远不是我们最初生长、生活、熟悉的那个乡村，社会裂变的速度和纵深度早就渗透和分解着乡村，不仅仅是表面的外部生存环境的变化，还有纵深处的隐秘的变迁，包括世态、人心、乡村伦理、人情温度……乡村像一个我们熟悉的面具，正在发生着裂变，一不留神，它已经变得让我们感觉面目全非和陌生难辨。而在我们的意识里，却对乡村寄予了我们最初成长岁月里对乡村的美好感觉和情感，现在我们还以这样的尺幅去衡量乡村，无疑现状让我们失落，这种落差，怎么在文字里呈现？怎么书写当下的乡村？怎么重塑乡村形象？怎么叩问追索乡村失落的东西？又怎么重新发现、讴歌和守望乡村？……回族青年女作家宽厚深情的记录，让时光流转，反映那个时代平民生活的状态。图书装帧设计精美头九温，二九暖，三九四九冻破脸，四九茬茬，冻死娃娃。这些话说了个啥意思，说的是我们这里冬天的寒冷。尤其交九以后。交九以后最冷的是啥时候？自然是四九了。四九究竟有多冷呢？冻死娃娃的事儿当然有点玄乎，在我们那一带好像没有真听说过。但是寒冷是结结实实存在的，迈进腊月的门槛后，“九”就像一个妖娆的女人，从寒冬深处扭搭着阴气森森的脚步一步一步向我们的村庄靠近了。但是我们自有防寒的办法。刚交九吧，母亲就用破棉花搓成条，把每个窗户上每一片玻璃的缝隙都塞住了。用薄薄的刃片戳着塞，塞得严丝合缝，让冷风找不到突破口，无法灌进来。到了二九，门口和窗户上换成了最厚的帘子。帘子自然是母亲一针一线缝起来的，破棉花、烂破布，很多不能做鞋的破烂拆洗了，厚厚地压在一起，缝成了棉帘子。四九的时候，清晨开门，吊在门口的铁门关门环和昨天见到的没啥区别，有好事的娃娃就伸手去抓，热乎乎的手摸上去，发现扯不下来了，有一股看不见的力在吸引。慌忙扯下来，手心灼疼。外奶奶把刚刚解开要梳理的白发贴在玻璃上，嘴里仅剩的几颗老牙怪异地呲开了，咻咻地笑，说不听老人言，吃亏在眼前，你娃娃还敢逞能吗？
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