蒋蓝所著的《极端人物笔记》讲述清末的十几位不受关注地方人物。通过介绍他们的日常行为进而联想到人类的哲学、历史学、伦理学方面的深层次问题，以“极端人物文化”为背景，梳理历史缝隙中的那些风云际会，并展示这些人不为人知的一面，让人从历史中汲取感悟。
作者简介：
蒋蓝，诗人，散文家，思想随笔作家，田野考察者。崇尚独立言路，喜欢特立独行者。人民文学奖、中国西部文学奖、中国新闻奖副刊金奖、布老虎散文奖得主，中国作家协会会员。已出版《一个晚清提督的踪迹史》、《倒读与反写》、《梼杌之书》、《媚骨之书》《爱与欲望》等文学、文化专著。散文、随笔、诗歌、评论入选上百部当代选集。曾任《青年作家》月刊主笔、主编，现供职《成都日报》报业集团。近年在江苏、山西、新疆、吉林、山东以及金沙讲坛、成都故事讲坛等举办过多次文化、学术讲座。
目录：
名山奇人何崇政——一个被逼上江湖、拒不接受招安的书生
王闿运与四川——1880年代四川成都的情色、宴游以及教育
大脚蛮婆于锋刃作掌上舞——兼论绳妓的历史命运
铁血斑斓彭家珍——个用炸弹断绝大清命脉的客家人
唐友耕家族与出版业
褴褛时代的火焰凌霄——刘文彩三姨太凌君如身世揭秘
伤口的纯光迫使黑暗显形——国画大师陈子庄的成都断代史
齐白石成都轶事——白石老人不愉快的蜀中之行
锦江侧畔怀江村——诗人江村的病与詈情
翩翩学人历险记——从舒新城的游记看成都
罗常培与成都七二七大轰炸——文人笔下的日本大轰炸实录
林徽因、梁思成的李庄时代——一代学人的村庄生活史
其实，何崇政既非太平军，更非翼王石达开的“记室”，而是地地道道的本土异端，后来担任李蓝起义军中的“护国军政司”。显然，与后来升任四川提督的唐友耕不一样，他不是一个流氓无产者，他当时是塾师身份，小有薄田，根本无须因枵腹而亡命天涯。影响颇大的《崇庆县志》记载说，何崇政为蒲江县干溪保人，为落第秀才，这一记载不对。还是胡寿昌的记载更为准确，他的《蒙寇志略》言之凿凿：何崇政生于清咸丰年间，外号“何蚂蚁”，出生地在蒲江县与名山县接壤的何家山。关于何蚂蚁，还有一番来历：何崇政少年时梦见自己蚂蚁附体，所谓“天下蚁动，是忠臣立功之日，志士驰马之秋也”。因为梦，他显然已树立了成为栋梁之材的人生理想。他少年时代就膂力无穷，精通武艺，加上为人“豪侠好义，急人之急，远近恶少争附之”。他本系己酉科秀才，属于正朔之辈，对农民起义军异常仇视。由于他好大言，有点李卓吾遗风，咸丰六年(1856年)何崇政参加府试，因针砭时弊，遭到主考官指斥和鞭笞。据说他一度得到术士李御风的“神授兵书”，于是心存异志。咸丰九年(1859年)李永和、蓝朝鼎揭竿而起，何崇政一方面满怀对制度的愤懑，另一方面知道属于他的时间开始了。这就像献宝的卞和一样，他得到的回报，却是体制的当头棒喝。晚清《名山县志》记载说，何崇政一心报国，苦心孤诣上书《平洪杨策》，请咨送江南大营效力。当时川军中向荣为主帅，知府蔡步钟以“违制笞之”。尽管何崇政慷慨陈词，渴望制度能够理解他保家卫国的赤胆忠心。但这样的陈述均被官人理解为一种利用危局讹诈政府的伎俩。看来蔡步钟也并没有打错，因为按照清制，士子不谈国事。历史大错被保守、傲慢的蔡步钟就此铸成，他为此必须偿付巨量的鲜血才能赎清。被乱棍打出，何崇政报国之心不死，他直奔前线而去。他在快到宜宾的路上偶遇四川提督马天贵率领的兵马，何崇政拦住军队高呼“献策”，奉上《擒蓝李策》。马天贵看着这个一身褴褛的强人，不料他再次口出大言，咋咋呼呼，马天贵感觉官威受到冒犯，下令“笞之”。何崇政缺乏卞和那样的耐性，他愤激到了极点，走出门来，何崇政仰天大喊一声：“那就怪不得我了!”他立马掉头，直奔驻扎在宜宾城边的李蓝起义军营垒。义军多为胸无点墨的云南农民，从天落下一个能文能武的人才，不禁喜出望外。为展示自己远非纸上谈兵之辈，何崇政决定在叙府石梯桥一带，策划了一场甘蔗林的伏击战。他的计谋很简单：就是将“擒蓝李策”改为“擒天贵策”，颠而倒之，就连设伏地点也没有变。他信心百倍，等待好“收成”。面对极容易隐蔽兵马的川南甘蔗林，提督马天贵十分轻敌，他遭到了一场突然的伏击战。慌乱中他往开阔地乱跑，一步蹈虚陷入另外一侧的水田，动弹不得，被围上来的起义军砍成烂肉。由于一举击毙四川提督马天贵，续战又擒副将张万禄、都司余振海，连歼清朝大员，起义军像吃了炸药一样，挡之者死。要知道，马天贵是李蓝大军入川以来击毙的最高级别官员。这一下，何崇政火得不行，出任起义军的“军政司”一职，不少人投奔其麾下。何崇政精于枪法和棍法，因此在军中常教士兵习武，深孚众望。P4-P5
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