《所有的男人都是消耗品》是村上龙最影响的随笔集，他从男女、恋爱、性等角出发，对日本社会经济的“功能不全”进行猛烈的抨击，文笔犀利明快，时有惊世骇俗之笔，此一直畅销不衰。
作者简介：
村上龙（RyuMurakami），日本小说家，电影导演。1952年2月出生于长崎县佐世保市，本名村上龙之助。1967年进入县立佐世保高中，就读期间曾与朋友组团搞摇滚、拍电影、办演唱会，并一度因参与校园封锁而被无限期停学，这段经历后来被写成自传体青春小说《69》，1987年在日本出版，2004年改编成电影。1976年发表的处女作《无限近似于透明的蓝》被视为日本文学进入亚文化的开端，在日本引起巨大轰动，连获第19届群像新人文学奖和第75届芥川奖，至今销量已超过350万册。20世纪80年代起，村上龙与村上春树成为日本当代最受欢迎的作家，被称为“W村上”。
目录：
日本当代作家村上龙／栾殿武
可爱的女人和不可爱的女人
女演员说：我想堕落啊！
美丑、出生、成长、命运，这些都是才能的一部分
性爱需要的是体力，不是爱
所有的男人都是消耗品(一)
所有的男人都是消耗品(二)
年轻美貌的女人你绝对跟不上趟
我讨厌勾引有夫之妇
女人没有和很多男人做爱的义务，我很羡慕
最优秀的情妇要的不是金钱，而是自尊
所有的男人都是消耗品(三)因此，只好爱自由
“美人三天就腻味”，这是使丑女免于自杀的谎话
有夫之妇希望靠着爱情、勇气、罐装啤酒快乐地生活
迷恋农耕民族男人的女人全是破烂货日本当代作家村上龙／栾殿武
可爱的女人和不可爱的女人
女演员说：我想堕落啊！
美丑、出生、成长、命运，这些都是才能的一部分
性爱需要的是体力，不是爱
所有的男人都是消耗品(一)
所有的男人都是消耗品(二)
年轻美貌的女人你绝对跟不上趟
我讨厌勾引有夫之妇
女人没有和很多男人做爱的义务，我很羡慕
最优秀的情妇要的不是金钱，而是自尊
所有的男人都是消耗品(三) 因此，只好爱自由
“美人三天就腻味”，这是使丑女免于自杀的谎话
有夫之妇希望靠着爱情、勇气、罐装啤酒快乐地生活
迷恋农耕民族男人的女人全是破烂货
多情善感的女人朝尼姑庵跑
所有的娼妓都很阳光
如今日本女性一齐开始注意到“没有像样的男人”
可爱而有技能的女人拯救男人
小说家憧憬女白领
优秀的职业女性不需要智慧
整洁的男人至少不会被埋没
生活在养老送终时代的智慧
男人的犯罪和艺术都是为抑制勃起而产生的
如果能看到五年以后，女人会觉得安心，不久感到无聊，接着失望
我们会成为查克·耶格尔吗？
分手时她问我以后怎么办，我回答说获得幸福就是胜利
大叔们去汉城是因为“父权”还在起作用
不能像观光客那样对待女人
你的情人跟你说起小时候的回忆吗？
可以追求的是男性的自立
精神恋爱召来法西斯主义
“来这世上就是为了爱男人，什么艾滋病，扯淡！”迈阿密的男同性恋者这么说
伊莎贝拉·罗西里尼是终极的情人
即使去火星，即使在殉情途中，也不会有不暖昧的男女关系
可爱的女人和不可爱的女人要造就好的女人、可爱的女人，父亲至关重要。
这句话，我是从心理学的层面上说的。
我用“层面”这个词，不是指话题的档次高低，而是指领域的不同。
比如，有关生物的学问，从分子、细胞开始，包括内脏、功能、代谢、形态和受胎、成长、疾病，经过个体、物种，直到社会、国家、世界、宇宙、未来，能够切入的角度不可悉数。
又如，男人和女人的问题，从DNA到社会、国家、宇宙，也可以从各个层面进行评说。我是把它们捣烂了掺杂在一块儿写的，但我不是学者，是小说家，所以这样做也无可厚非吧。
因此，父亲问题的层面在心理学，说的是个人对个人的影响。
不用说，女人各不相同。丑女不在我的讨论范围。丑女中也有极品女人，但说什么内秀会表现到外部，不过是一种胡扯。
说得明白些吧。丑女中也有口碑极好的女人，是有用的女人。
不过，说什么磨练了内在的东西，连脸蛋都会变得漂亮(像最近女性杂志搞的特集那样)，这是弥天大谎。
“丑女不在我的讨论范围”，这是我说的。但无论哪个时代，都没听说过大量丑女嫁不出去的事。去逛百货商场或游乐场所，那些丑得叫人差点失声惊呼的女人，个个心安理得地结了婚，有了孩子。有的男人甚至还玩丑女。不幸的是，对男人来说，肯被男人玩的女人才是最可珍贵的。
话说得有些跑题了。既然跑题了，那就顺便再捎上一个话题，就是：丑女的标准也是非常“体制”化的。比如，平安时代②的美女，现在来看就是丑女。美丑的标准是完全彻底社会性的、体制化的。因此，喜欢平安时代美女或新几内亚高地人美女的人，恐怕是极少的。
所以，我说的“丑女不在讨论范围”，希望理解为是在心理学的层面上，既不是动物学的，也不是文化人类学的。
排除丑女来考虑“女人”，可以分出两种类型(有丑女情人的男人以下免读)。
就是：可爱的女人和不可爱的女人。也可以说是：朴实的女人和伶俐的女人。再讲得明白些：新式女人和老式女人。
伶俐的女人没有决定性的魅力。这个“决定性”，是指不会吸引男人下决心。伶俐的女人拥有小聪明，所以男人怀有戒心，不会想到抛弃珍贵的东西跟她走。
“小聪明”这个词是送给女人的。从生物学的层面说，女人是没有智慧的。男人背负着幻想的父性，这样的男人，才有“智慧”这东西。
男人必须构筑。构筑社会、故事、建筑物、数学。其他的动物不构筑，它们交配一次，以后的事情用不着知道，只有动物园的动物和家畜需要确认“父亲”这个角色，只有喂养它的主人需要知道这个角色。
在构筑的过程中，男人创造了智慧。
因此，女人没有智慧。笨女人可爱，这句话说到点子上了。
“笨”的意思常有歧义，但“笨”指的是单纯、朴实。无疑，这是以生理为出发点的。
女人的出发点如果不是生理而是智慧，那么就不生孩子了。
难道不是吗？可爱的女人不仰仗小聪明招摇过市。靠小聪明自鸣得意的，是傻父亲的女儿。傻父亲，是什么样的父亲呢？称得上“可爱女人”的那种女人，常常会提起父亲。
“他呀！真了不起啊，很吃香的。我母亲常常为他哭鼻子呢。
他喝酒，汽车喜欢豪华型的，花心也很足。不过，对我吧，他是非常温柔的。”这样的话，是最了不起的。这样说父亲的女人，是最了不起的。
这与父亲的职业、社会地位毫不相干。不管他是大学教授还是工薪阶层，是画家还是自行车赛选手，或是公路运输驾驶员——这都无关紧要。
说到底，问题在于能否让人感觉到“男性”，是否能感觉到“性”。
希望读者不要以为我在胡说八道。别忘了“父性”是一种幻想。它是强有力的体制，但却是一种幻想。人类拥有“父亲”这个体制，是和用两条腿站立一样重要的、永远无法解开的谜。
男人只能在体制上成为父亲，女人和其他动物一样，能成为生物学意义上的母亲。这是决定性的区别。
真心努力想做个好父亲的男人，是抱着体制不放的男人。女儿看透这一点。女儿(实际上儿子也是这样)希望的不是好父亲，而是好男人。
父亲再怎样送玩具给女儿，女儿也只会感谢，而不会对父亲产生敬意。女儿感到自豪，是在父亲发挥作为男人的魅力的时候。
实际上不仅仅是女儿，儿子、妻子、孙子，全都一样。
不在于为女儿做什么，关键在于表现出什么样的形象。
看着傻父亲——抱住体制不放的父亲——长大的女儿，看重的是耍弄小聪明，而不是性高潮。也就是：变成傻女人。
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