“诗词带给我们的，不只是多愁善感的情意，更多时候还有心灵与智慧的启发。”台湾著名美女作家张曼娟长期以来不断思索人生价值与感情问题，努力从古典诗词中发掘人生的启示，并结合古人的境遇，审视今人的生活态度。本书的二十四篇文章，即是作者或亲身或听闻的二十四种经历，包罗了人生进程的各种际遇与心境，作者将它们与古人的境遇相联系，用现今的观念来诠释古典诗词，让读者有一段探索古典文学领域的全新体验。
作者简介：
张曼娟，东吴大学中国文学博士，具文学作家与大学教授身份。二十余年创作约四十种，出版发行扩及中国大陆、港澳、星马地区。近年投入“文普书”写作，致力推广少儿经典阅读，2005年成立“张曼娟小学堂”对语文教育推广颇有贡献。教学、创作之余，从事电视、广播等媒体工作。
出版了《缘起不灭》《海水正蓝》《爱情，诗流域》《人间好时节》《此物最相思》等作品，每次作品一经推出，皆受到广大读者的积极反响与讨论。
目录：
立春
时春气始至，四时之卒始，故名立春也。
不能预知的人生，是幸福的
雨水
时东风解冻，雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。
历经磨难，而能不改初衷
惊蛰
雷鸣动，惊蛰皆震起而出，故名惊蛰。
善待陌生人，便是善待自己
春分
日行周天，南北两半球昼夜均分，又当春之半。
选择怎样的环境，便决定了怎样的心境
清明
时万物洁显而清明，时当气清景明。
不必与人争竞，自己才是对手立春时春气始至，四时之卒始，故名立春也。不能预知的人生，是幸福的雨水时东风解冻，雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。历经磨难，而能不改初衷惊蛰雷鸣动，惊蛰皆震起而出，故名惊蛰。善待陌生人，便是善待自己春分日行周天，南北两半球昼夜均分，又当春之半。选择怎样的环境，便决定了怎样的心境清明时万物洁显而清明，时当气清景明。不必与人争竞，自己才是对手谷雨言雨生百谷也，时必雨下降，百谷滋长之义。不可轻视年轻人，他们主宰了明日世界立夏万物至皆已长大，故名立夏。方向掌握在自己手上，不轻易受人影响小满万物长于此少得盈满，麦至此方小满，而未全熟。发现自己的独特，肯定存在的价值芒种此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种。由浪漫入平淡，是最美好的承担夏至万物于此，皆假大而极至，时夏将至。自食其力，是人类的尊严小暑斯时天气已热，尚未达于极点，故名小暑。看似寻常的人，也能有震动人心的力量大暑斯时天气甚热于小暑，故名大暑。知足常乐，便是富豪立秋阴意出地，始杀万物，按秋训禾，谷熟也。人生需求愈少，负担愈轻处暑暑将退，戊而潜处。庸俗，是沉沦的开始白露阴气渐重，凌而为露，故名白露。专精，才能禁得起挑战秋分南北两半球昼夜均分，又适当秋之半。保持心灵的澄澈，便不会失去本性寒露斯时露寒而冷，且将欲凝结，故名寒露。自我实现固然可喜，能够成就他人更为可贵霜降气肃，露凝结为霜而下降，故名霜降也。年岁与阅历，使我们的生命更精致立冬冬者终也，立冬之时万物终成，故名立冬。若有才华，就不怕没有机会小雪斯时天已积阴，寒未深而雪未大，故名小雪也。停下奔忙脚步的那一刻，才是人生的开始大雪斯时积阴为雪，至此栗烈而大形于小雪，故名大雪。孤独，一种永恒的存在冬至斯时阴气始至明，阳气之至，日行南至，北半球昼最短，夜最长也。交出软弱病苦的自己，才是大自在小寒时天气渐寒，尚未大冷，故名小寒。不能贯彻始终，便将前功尽弃大寒时大寒栗烈已极，故名大寒。经历过痛苦的人，最应该拥有幸福
立春
时春气始至，
四时之卒始，
故名立春也。
不能预知的人生，是幸福的
古来虽有死，
好在不先知。
与朋友约了在101吃午饭，还没到十二点，购物中心刚刚开门，有着一种方才苏醒的气味，逛街的人寥若晨星。我们一边吃饭，一边聊着许多工作上的事、生活上的遭遇、周遭的朋友碰到的那些荒谬或不可思议。
我们惊奇着、喜悦着，也不胜嘘唏。吃完饭，已经一点多了，大家各自散去，有的人要回公司上班，有的人要去开会，目标都很明确。
我们穿过中庭的咖啡广场，不知道什么时候，从哪里来的这么多人潮，把广场的每一张桌子都占满了。大家喝着咖啡，吃着蛋糕或是三明治，穿着都很合宜，举止也很优雅，谈话的表情也很专注。
晴朗的阳光从天窗投射进来，每个人都笼罩在明亮之中，仿佛也染上一层幸福的光晕。当我们越过这些人的时候，身边的朋友忽然说：“他们都知道自己的人生是怎样的吗？他们知道接下来会发生什么事吗？”
我有点被震动了。他们应该是不会知道的，就像我们也是不知道的。这个中午，只是个寻常的中午，微微窒闷的低气压，连到底会不会下雨，都没有人知道。我们不知道的事，永远比知道的多得多。
在“9?21”大地震来临之前，这岛屿上的人们可能因为太炎热的暑气，难以入眠而抱怨；当“9?11”的飞机撞上双子星的时候，建筑物中的秘书小姐可能正为买错了咖啡而懊恼呢；当南亚大海啸席卷而至，远从欧洲来的一对恋人正在沙滩上亲吻。谁会知道呢？谁知道下一秒钟会发生什么事？
没有什么比生与死更重大的事了吧，然而，在那个时刻来临之前，我们竟是如此蒙昧无知。不管是多么有权势的人，多么有智慧的人，多么富有的人，都是一样的。
在咖啡广场中，那个看起来生活乏味的孤寂怨妇，可能是下个礼拜的大乐透得主；那个拉松了领带的上班族，结婚七年都没孩子，可能两个小时之后，老婆就会打电话告诉他，他将要做爸爸了，谁能预知呢？
就是因为此时此刻，没有人能预知，所有的命运安排，那些忧疑或狂喜，那些获得与失去，于是，此时此刻，我们才能好好地坐在这里，安静平和地，吃一顿午餐，或是喝一杯咖啡。
清代诗人袁枚是个非常懂得享受生命的才子，他在七十岁高龄还亲手种下一棵小树苗，兴味盎然地等待着小树长成大树。这样的举动当然引来旁人的讪笑，但他却有自己的乐观态度，“古来虽有死，好在不先知。”
人的生命都有终结的时候，那些劫难或不幸始终等待着，潜伏着，好在我们都不具有预知的能力。因此，我们才可以安心地吃饭、睡觉、恋爱、工作，日复一日地微笑着或感伤着，迎向每一个黎明。
不仅是不能预知死亡，我们甚至不能预知即将发生的那些幸运或不幸的事。有些人因此而焦虑，到处求神问卜，算姓名笔划，算生辰八字、紫微斗数、星座血型，每到一年的开始，便会有人到处算流年，想知道这一年会发生什么事。
而我总是意态阑珊的，如果确实有好事，算不算都会发生，不预知才能有惊喜；如果是不幸的事，挂在心上终日惴惴不安，怀忧丧志，又有什么好处呢？我发现，不能预知，正是上天赐予我们的防护网。
在我开完一个会议之后，坐进车子里，倾盆大雨哗啦啦落下来。过街的人有的撑起伞，有的没有伞可撑。是的，就是这个不可预知的人生，让我感到幸福。
∣诗人好望角∣
栽树自嘲
清?袁枚
七十犹栽树，旁人莫笑痴。
古来虽有死，好在不先知。
已经到了“人生七十古来稀”的年龄，对于未来似乎应该不再计划，不再期待了。然而，不顾别人的议论与嘲笑，还是欣欣然地种下一棵树，并等待着它的成长。从古到今所有人都逃不过死亡的命运，幸运的是，我们并无法预知死亡的到来，所以，活着的时候才能怡然自得。
清代性灵派诗人袁枚（1716～1797），才华出众，少年时便考上秀才，在科举道途中还算顺遂，担任过县令。他率真幽默，不喜束缚，曾作过一副对联，就像是他的自画像：“不做公卿，非无福命皆缘懒；难成仙佛，吾爱文章又恋花。”
充满自信，而又坚持自我的袁枚，在三十三岁便辞官返家，卜居南京小仓山，修筑了美轮美奂的随园，在其中饮酒交友作诗，度过了五十多年的享乐生活。他年老时收了几个年轻的女学生，很受卫道人士抨击，却全然不以为意，反觉得是人生的一桩盛事。
他也是个酷爱美食的人，曾著有《随园食谱》，收罗了十四到十八世纪三百二十六种菜肴饭点，很少有文学大家费心于食谱的撰写和保存，由此也可见出，袁枚确实热爱生活中一切的雅俗之事。
袁枚爱书，却曾有过“散书”的举动，正好展现了他特殊的价值观。他小时候因为家贫无力购书，只好把自己喜欢的文章抄下来，中年之后，他的生活优裕，便能搜购许多喜爱的书籍，并建起一座“所好轩”藏书楼，享受坐拥书城的乐趣。
藏书人爱书如命，是不可能轻易割爱的，袁枚却在中年以后将一些珍贵的善本书捐献朝廷，并将大部分的藏书致赠亲朋好友。他的想法是，与其去世之后子孙不知珍惜，糟蹋了这些典籍，还不如在他可以做主的时候，为这些心爱的书找到好主人。
七十之后种树，与七十之前散书，其实是一体两面的事，积极乐观面对生活，而又能洒脱不拘滞，便是袁枚为我们带来的人生启示。
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