印度古老的建筑、民族风情和宗教文化在西岭雪充满感性的文笔下，充满不可抗拒的魅力。让我们跟随内心的声音出发吧，爱会在途中如莲花般绽放。
本书简介：
忧伤灵气的中国女子娜兰在神秘古国印度的旅行中，遇见她的灵魂伴侣大辛——一个走在灵修路上的苦行僧。在渐渐爱上印度这片土地的同时，她经历了世间最美的爱情。这趟神奇的灵性之旅不仅解开她多年来心中的迷惑，也让她的心灵得到重生，开始全新的生活。
作者简介：
西岭雪，本名刘恺怡，70后摩羯女，有民间“红楼”研究第一女性之称，已出版长篇小说、传记、散文、人物传记等五十余部。代表作既有“西岭雪长篇小说人鬼情系列”这样的畅销小说（比如《前世今生三百年》），历史小说“大清三部曲”（《后宫》、《大清公主》、《一闪灯花堕》），也有《西岭雪探秘红楼梦》、《宝玉传》、《黛玉传》、《西望张爱玲》等研究专书。其中20余部作品签约台湾风云时代出版社，从2011年春天起全面登陆台湾市场。
目录：
序刹那即永恒
第1章初到德里
即使不为了寻找梦中的答案，印度风情于我也有着神秘妖冶的吸引：明艳的纱丽、古老的石头城堡、香精油与催情术，《爱经》、瑜珈，还有浓郁的咖喱……我一向喜欢华丽的东西，同时迷恋古老的文化。而当这两者结合在一起时，简直就是我的信仰。
第2章爱城阿格拉
真正的旅游不应该只从此地飞往彼地，而应该有过程，有期待。从首都往圣地的最好线路，是坐汽车，经过爱城阿格拉、孤城占西、性城克久拉霍，然后才到达浴城瓦拉纳西。否则，没有了朝圣的跋涉与艰辛，就会削弱来到圣地的喜悦，对恒河的伟大与神奇感受也没有那么深刻。
第3章流泪的泰姬陵
“一滴永恒的珍珠泪”，再也没有比这更特别更形象的比喻了。穿过鲜花夹道的水廊，来在泰姬陵前拾级而上。我轻轻地抚摩着那细腻光润的大理石基座，几乎忍不住要跪下来膜拜它。虽然我不是教徒，但即使要我一步一跪地拜进陵中，也是甘愿的，为了它超乎想象的魅惑之美。
第4章神秘蓝莲花
死亡就像蓝莲花，缥缈而神秘，会突然出现在你最不设防的时刻。一种极度静谥的感觉从水底浮上来，充溢了我整个的心胸。同时耳边仿佛收听到戚戚喳喳的私语，是那些潜伏在幽冥世界的灵魂在对我召唤，要求我加入到他们之中去。像我这样一个无依无靠的孤儿，能够远行万里，葬身在异乡的莲花塘中，也未尝不是一种好的选择吧？
第5章恒河的日夜序刹那即永恒
第1章初到德里
即使不为了寻找梦中的答案，印度风情于我也有着神秘妖冶的吸引：明艳的纱丽、古老的石头城堡、香精油与催情术，《爱经》、瑜珈，还有浓郁的咖喱……我一向喜欢华丽的东西，同时迷恋古老的文化。而当这两者结合在一起时，简直就是我的信仰。
第2章爱城阿格拉
真正的旅游不应该只从此地飞往彼地，而应该有过程，有期待。从首都往圣地的最好线路，是坐汽车，经过爱城阿格拉、孤城占西、性城克久拉霍，然后才到达浴城瓦拉纳西。否则，没有了朝圣的跋涉与艰辛，就会削弱来到圣地的喜悦，对恒河的伟大与神奇感受也没有那么深刻。
第3章流泪的泰姬陵
“一滴永恒的珍珠泪”，再也没有比这更特别更形象的比喻了。穿过鲜花夹道的水廊，来在泰姬陵前拾级而上。我轻轻地抚摩着那细腻光润的大理石基座，几乎忍不住要跪下来膜拜它。虽然我不是教徒，但即使要我一步一跪地拜进陵中，也是甘愿的，为了它超乎想象的魅惑之美。
第4章神秘蓝莲花
死亡就像蓝莲花，缥缈而神秘，会突然出现在你最不设防的时刻。一种极度静谥的感觉从水底浮上来，充溢了我整个的心胸。同时耳边仿佛收听到戚戚喳喳的私语，是那些潜伏在幽冥世界的灵魂在对我召唤，要求我加入到他们之中去。像我这样一个无依无靠的孤儿，能够远行万里，葬身在异乡的莲花塘中，也未尝不是一种好的选择吧？
第5章恒河的日夜
恒河水沉静地流动，在阳光下金波粼粼。河水将两岸辟成两个世界，一边是连绵的出生石阶、林立的高塔，以及塔式的建筑、朝拜的教徒与僧侣、熙攘的游客、希望得到神明荫庇的乞丐，兜揽生意的小贩更是穿行于岸上与舟中，如履平地；另一边，却是荒凉无垠的苍白沙滩，沉默地裸露地承受着千古的寂寞——那一片不毛之地，据说是因为印度人相信左侧是不洁的。
第6章鹿野苑的重遇
原本只当做一场邂逅，但是现在才知道，远远不是那样简单，一切皆非偶然，我千里迢迢来印度，根本就是为了他！我是为了他才来到印度，来到瓦拉纳西，来到鹿野苑的！瞬时间心里有千万个念头闪过，我想奔向他，紧紧拥抱他来确定这不是一个幻像；我又想拔脚逃开，跑得要多远有多远来逃离这场姻缘——与一个和尚有缘，注定我会受伤！
第7章菩提本无树
我该去的不是菩提迦耶或任何一个圣地，因为所有的圣地、所有的佛寺都不是真正的佛旨。那棵菩提树也只是一棵树，一个象征，一个身外有形之物。真正的修为，是应该远离这些形式上的牵绊，只用心去感应天地，求得正果。所以，我决定不再逃避，面对我该面对的一切，做一个了断。
第8章克久拉霍的震撼
那些穷尽欢愉的性爱雕塑竟是惊天地泣鬼神的。那栩栩如生的雕刻，男人的阳刚，女性的柔媚，表情忧伤，瞳仁里几乎会流出眼泪。那曲张有度的手臂真实得甚至让人不敢触摸，生怕它是有弹性有温度的，一旦碰触便会惊醒了千年前的古人，搅扰了他们沉醉的爱梦。
第9章一日王宫
世上有无数的房屋被建立起来又推倒，它们都被真实地使用过，可是没有人记得。当它们夷为平地后，便不会有人记得这里曾经有过一座楼宇，也不记得里面曾经住过什么人，那么它们的存在又有什么意义呢？如果一个人一生中，不曾被人真正地爱过、珍惜过，他的生存有什么意义呢？
第10章朝圣阿旃陀
走在那些古老壁画间，仿佛走在时光长廊里抚今思昔。壁画的内容多半是关于佛经和本生故事，也有反映宫庭生活以及狩猎、畜牧、农耕、战争、歌舞和舟车的场景。但我更喜欢的是飞天的画像。记得某位中国学者说过：敦煌是飞天的故乡。如果他来过阿旃陀，便知道早在两千年前或者更早，印度已经有了飞天。
第11章莲的轮回
我早该知道莲花是线索，指引我一点点揭开真相。却偏偏兜兜转转，因为蒙昧而模糊了视线。又或者，是佛祖在试炼我的诚意，故意设置层层迷障，就像唐僧经过九九八十一难方能取得真经。
第12章圆满
德里的印度门、一滴眼泪样的泰姬陵、瓦拉纳西的出生石阶、穿着纱丽浸泡在恒河里的女人、鹿野苑的断壁上涂着金粉、占西街头领救济饭的穷人、克久拉霍酒店后花园婚礼上的大眼睛少女、阿旃陀石窟里的菩萨执莲花壁画，还有月光下的舍利弗塔……我常会突如其来地想起一些诸如此类的片断，仿如电影预告的片花镜头，但是不能往深里想，想真了就觉得是梦，觉得有一缕清风吹过，消逝无声。《步步莲花》很可贵的地方是将两种不同文化融合得自然优美，中国的诗词和印度的神话彼此对应着，却无突兀之感。就像中国姑娘谈娜兰爱上异域的僧，很多美丽的东西都无须言语不问缘由，有着内在共通、共同磁场，音乐也好，传说也好，爱情也好。
——《像嬉皮那样晃荡行走》作者菊开那夜 在西岭雪的《步步莲花》中，我没有看到Buddha，也没有看到Yoga，我只看到了一个最真实的India。
——《背包十年》作者小鹏我像一片树叶那样轻盈，不偏不倚，落入大辛的怀抱。
我终于找到了他。
他终于回应了我。
大辛对我说，我本是释迦牟尼坐在树下静修的那株菩提树上的一片绿叶，而他是佛陀座前池塘里的一朵莲花。当佛陀顿悟的一刻，天地震动，我们相视而笑，灵犀相照，就此结下一段佛缘。
刹那心动，竟成永世牵挂。
而后，佛祖折下树枝回到鹿野苑找寻他的同伴，并在那里重新插枝成树，从此将我们分离；再后来，玄奘取经来此，又将我再度折下，带入了大唐。
一直以来，我以为是我在寻找他，但是大辛说，其实，是他在寻找我。
炼丹有道，五百年方能成仙；鸟兽蛇精，一千年或可成妖；而我与他如此渺小，不过是天地间一朵莲花和一片树叶的缘分，要修行两千五百年，经历多少轮回，才可以幻化人形，飞越千山万水，有此一遇。
一切都是注定的。
注定我们有缘相遇，有情相伴。
我们在山间结庐而居。溪水清澈，山果丰富，大自然供给了我们所需要的一切。我们甚至在山腰开了一块田地种麦子。日出而作，日落而息，仿佛回到远古，做一对人世间最平凡的夫妻。
唯一不同的是，他仍会念经，而且持斋，不杀生。
当他念经的时候，我便坐在旁边痴痴地看着他。
有时候我会怀疑眼前的一切，不相信自己真的得到了他，会伸出手指轻轻碰触他的身体，害怕我看到的这个他不是真的。鸟鸣声在这种时候会显得特别悦耳，仿佛在应和他念经的节奏。连山花也会开得比往常更艳。
我想起在阿旃陀一号窟里看到的菩萨执蓝莲花壁画，也许大辛就是佛手上的那朵莲花吧，所以他会比我更亲近佛法，成为释子。
而我这片微叶，背井离乡，跋山涉水，从印度去到大唐那么远，终于托生为一个平凡的中国女子。
佛以为“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛”；又说一切众生，永远升沉于“天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生”六道中，犹如车轮没有始终地转动，故称轮回。
而我和大辛，要多么难得才可以同时轮回入人道，相遇相知。下一世呢？也许他会成为天人，而我堕入地狱，从此永不相逢。
我只有努力把握眼前的一切，我可以暂时拥有的这一切，分秒自珍。
有一天，我去林中采野果的时候，听到一只山羊凄厉地叫着。它受了伤，我将它带回草庐。大辛采来草药为它治病，从此，我们每天早晨开始有羊奶喝。
这件事启发了我，后来，我又养了几只鸡。但是大辛拒绝吃鸡蛋，我把它们送给山下的村民，换来做衣裳的布，还有盐和一些调味料。
山中的四季并不分明，一种花谢了，另一种花会开。花开花谢间，我们两个渐渐地老了，头上生出白发，但他看上去还是那么英俊、高贵。
我们在开满莲花的湖水中泛舟，采摘莲藕。我向他吟起一首中国的诗：低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。
他剥出莲子放在我的手中，问我：是否后悔当初在莲花塘的相遇，后悔来那烂陀找他，后悔离开人世繁华度过清贫生活。
我说：只要能陪着他，我便很开心。
其实我常常想家，想起母亲，想起国内的一切，想到另一种生活的可能。但我已经做出选择，便不可以后悔。况且，能与我爱的人共度一生，还有什么不可以放下？
但是，人终有生老病死，我们也一样。
悲哀的是，竟然要我看他先死。
我不明白，明明体弱多病的人是我，为什么反而他会走在我前面？他却很平静，对我说：早一天大去，就会早一天轮回，那是所有佛门子弟的终极追求。他请我不要再想着他，因为他不会在彼岸等我，今生已经缘尽，来生，我们会有不一样的选择。
他再三地请求我答应他，不要太执著，修行两千五百年见这一面，应该满足。不要再把渴望带入下一世，下下一世，无止境的纠缠，只会带来无止境的烦恼痴欲，永生不能解脱。
我答应了，亲手捡来枯枝将他焚化，将他的骨殖洒入河水中。
我知道这并不是佛教徒该有的仪式，但是他既然生于一个印度教家庭，那么选择恒河做他的归宿，或者可以帮助他早一点到达天堂。
一个有道的婆罗门诗人向我走来，他的长袍就像雪那么洁白轻盈，他说：“你这样伤感，可是想追随你的丈夫去往天国？”
我茫然仰望，觉得这一幕似曾相识。忽然想起泰戈尔诗里的圣人杜尔西达斯，他曾答应那个在恒河边哭泣的寡妇，会在一个月内帮助她找回丈夫。
妇人满怀幸福的希望，回到家里，杜尔西达斯每天都去看她，以高深的思想促使她思索，直到她的心中充满神圣的爱。
一月未尽，邻居们过来看她，问道：“妹子，找到丈夫了吗？”
寡妇笑着回答：“是的，找到了。”
邻居们急切地问道：“他在哪儿？”
“我的夫君在我心里，已与我融为一体。”妇人答道。
那是我曾对小辛背诵过的诗句。今天却成为我的写照。
我想起此前曾经梦见父亲在恒河中洗浴，梦见他来到鹿野苑看我，现在我明白了为什么会是那样——既然我的前世是被玄奘携入大唐的菩提枝上的一片树叶，那么父亲或许就是那根树枝吧？如今，他的灵魂终于随我回到印度，经过恒河的洗礼，并且在菩提迦耶的出生地完成圆满轮回，无憾地飞升。
尘归尘，土归土，而我的父亲，回归了他前世的菩提树。
也许，我所以会有这次印度之旅，就是为了送父亲的灵魂返乡，寻找他生命最初的根吧？
至于小辛，还有我在克久拉霍婚礼上见到的印度女孩，以及沿途许许多多的有缘人，大约是树上的另一片叶子，池塘中的另一朵莲花，又或者是彼时飞过天空的一只鸟，游在塘中的一尾鱼，曾在前世给我以沉默的注视，而我却在轮回中将往事忘记。
一饮一啄，莫非前定。谁能说得清什么是因，什么是果？
想到小辛，便忽然听到他的声音——
“Scarlet，你醒了吗？听得见我说话吗？”
我睁开眼睛，哪里有什么山林，哪里有什么恒河水，哪里有什么大辛和奶山羊？倒是真有一个穿白袍的男人走过来，脖子上还挂着听诊器，原来是位医生。
他俯下身子扒开我的眼皮，命令我上看下看，转动眼睛，又让我伸出舌头来给他检查，然后满意地说：“她已经好了，不用等到明天，很快就可以出院了。”
小辛雀跃：“太好了。娜兰，你终于醒了。”
我费力地坐起来，茫然四顾，终于弄明白自己是在医院里。
原来，一切是个梦。
可是，那真的只是一个梦吗？
那梦境有多么真实，真实得刻骨铭心！湖水的反光、树木的气味、山羊奶的温度、大辛念经的声音、莲花在风中摇摆的样子，甚至我在河岸上晾晒袈裟时细心抻平衣褶的触感，泥土、茅屋、山崖、遍地芳草……那一切，如此清晰敏感，怎么会只是一个梦？
我转向小辛：“我怎么会在这里？”
“你从舍利弗塔上摔下来，是我大哥送你来的。”
“你大哥？我真的找到他了？”
我又糊涂起来。难道不是梦？我真的和大辛见面了，真的曾经在一起过？
“不是你找到了他，是他找到了你。”
小辛的话让我又是一阵恍惚。这句话，大辛在梦中也曾说过。
我摊开手心，那里明明有一颗莲子。
小辛还说，那天晚上，我从舍弗利塔上摔下来，正好遇见趁着静夜前去拜塔的大辛。于是，大辛将我送到医院，并且替我输了血。他让小辛转告我：缘分有一定，不要太执著。
“无止境的纠缠，只会带来无止境的烦恼痴欲，永生不能解脱。”我喃喃。
小辛惊讶了：“你怎么知道？难道你并没有完全昏迷，你听得见？”
“他在梦里对我说的。”
“梦里？”小辛不明所以，“他替你输完血后，坐在你身边守了很久，我出去给他买吃的，回来时看见他握着你的手在念经。也许，是那时候对你说的？”
在我昏迷的时候，他曾经握着我的手，坐在我身边守候！
我心温暖地悸动，泪盈于睫。想到此刻我身体里有大辛的血在流淌，忽然觉得自己无比充实。
小辛接着说：“我劝过大哥，让他等你醒来再走，可是他不肯，他说，你会明白的。”
“是的，我明白。”
我明白。因为我经历过，拥有过。
我在梦里经历了一切，走过了一生——与大辛相亲相爱的一生。
庄周梦蝶，不知自己是庄周，还是蝴蝶。而我也不能知道，自己与大辛的因缘是真，是梦？
如果相爱是梦，那么我在现实世界里对他的感情又是什么？是梦的延续，抑或开始，又或是另一个梦？
如果梦境是真，那么我已经得到我想要的一切，也许那是前生，也许是来世，也许是在我所知的这个世界外的另一个世界，但无论怎样，如果我觉得那是幸福，我便是幸福的。因为那道轮回，我已经走过。
我终于放下了。
佛偈说：“一花一世界，一沙一天堂，手中握无限，片刻成永恒。”一天，与一生，有什么分别？我已经得到了那最好的片刻，便也得到了永恒的幸福。还有什么可奢望的呢？
……
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