1.1941年5月-1942年3月连载于南京《京报》，此为首次完整本出版。 2.依据原版，小心求证，迄今为止*全面、*完善的王度庐作品。 3.古龙、李安、叶洪生、张赣生、徐斯年、孔庆东等击节赞赏。 王度庐作品大系武侠卷第二辑之一，此版本是以连载本为底本，为首次出版，足本。清朝末年，豪门小姐苏小琴容貌出众，武功超群，因打退“鲁家五虎”而名扬洛阳。江南美少年李剑豪男扮女装到苏家避难，二人情同“姐妹”。不久真相识破，“姐妹”成为恋人。但又因江湖恩怨，情人又成冤家，酿出场悲剧。
作者简介：
王度庐（1909-1977），原名葆祥，字霄羽，1909年生于北京一个下层旗人家庭。其创作以武侠言情小说为主，兼及社会言情小说，独成一派“悲剧侠情派”，对新武侠小说创作产生了重要影响。与“奇幻仙侠派”还珠楼主、“社会反讽派”白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木并称“北派五大家”。著有《鹤惊昆仑》《卧虎藏龙》等三十余部作品。
目录：
附 录 三 王度庐年表前言王度庐（1909—1977），原名葆祥（后改葆翔），字霄羽，出生于北京下层旗人家庭。“度庐”是1938年启用的笔名。他是中国现代文学史上著名的武侠言情小说家，独创“悲剧侠情”一派，成为民国北方武侠巨擘之一，与还珠楼主、白羽（宫竹心）、郑证因、朱贞木并称为“北派五大家”。
20世纪20年代，王度庐开始在北京小报上发表连载小说，包括侦探、实事、惨情、社会、武侠等各种类型，并发表杂文多篇。20世纪30年代后期，因在青岛报纸上连载长篇武侠小说《宝剑金钗》《剑气珠光》《鹤惊昆仑》《卧虎藏龙》《铁骑银瓶》（合称“鹤-铁五部”）而蜚声全国；至1948年，他还创作了《风雨双龙剑》《洛阳豪客》《绣带银镖》《雍正与年羹尧》等十几部中篇武侠小说和《落絮飘香》《古城新月》《虞美人》等社会言情小说。
王度庐熟悉新文学和西方现代文化思潮，他的侠情小说多以性格、心理为重心，并在叙述时投入主观情绪，着重于“情”“义”“理”的 王度庐（1909—1977），原名葆祥（后改葆翔），字霄羽，出生于北京下层旗人家庭。“度庐”是1938年启用的笔名。他是中国现代文学史上著名的武侠言情小说家，独创“悲剧侠情”一派，成为民国北方武侠巨擘之一，与还珠楼主、白羽（宫竹心）、郑证因、朱贞木并称为“北派五大家”。 20世纪20年代，王度庐开始在北京小报上发表连载小说，包括侦探、实事、惨情、社会、武侠等各种类型，并发表杂文多篇。20世纪30年代后期，因在青岛报纸上连载长篇武侠小说《宝剑金钗》《剑气珠光》《鹤惊昆仑》《卧虎藏龙》《铁骑银瓶》（合称“鹤-铁五部”）而蜚声全国；至1948年，他还创作了《风雨双龙剑》《洛阳豪客》《绣带银镖》《雍正与年羹尧》等十几部中篇武侠小说和《落絮飘香》《古城新月》《虞美人》等社会言情小说。 王度庐熟悉新文学和西方现代文化思潮，他的侠情小说多以性格、心理为重心，并在叙述时投入主观情绪，着重于“情”“义”“理”的演绎。“鹤-铁系列”五部既互有联系又相对独立，达到了通俗武侠文学抒写悲情的现代水平和相当的人性深度，具有“社会悲剧、命运悲剧、性格心理悲剧的综合美感”。他的社会言情小说的艺术感染力也很强，注重营造诗意的氛围，写婚姻恋爱问题，将金钱、地位与爱情构成冲突模式，表现普通人对个性解放、爱情自由和婚姻平等的追求与呼唤。这些作品注重写人，写人性，与“五四”以来“人的文学”思潮是互相呼应的。因此，王度庐也成为通俗文学史乃至整个中国现代文学史研究中绕不过去的作家，被写入不同类型的文学史。许多学者和专家将他及其作品列为重点研究对象。 王度庐所创造的“悲剧侠情”美学风格影响了港台“新派”武侠小说的创作，台湾著名学者叶洪生批校出版的《近代中国武侠小说名著大系》即收录了王度庐的七部作品，并称“他打破了既往‘江湖传奇’（如不肖生）、‘奇幻仙侠’（如还珠楼主）乃至‘武打综艺’（如白羽）各派武侠外在茧衣，而潜入英雄儿女的灵魂深处活动；以近乎白描的‘新文艺’笔法来描写侠骨、柔肠、英雄泪，乃自成‘悲剧侠情’一大家数。爱恨交织，扣人心弦！”台湾著名武侠小说作家古龙曾说，“到了我生命中某一个阶段中，我忽然发现我最喜爱的武侠小说作家竟然是王度庐”。大陆学者张赣生、徐斯年对王度庐的作品进行了大量的整理、发掘和研究工作，并给予了很高的评价。徐斯年称其为“言情圣手，武侠大家”，张赣生则在《王度庐武侠言情小说集》的序言中说：“从中国文学史的全局来看，他的武侠言情小说大大超过了前人所达到的水平”，“他创造了武侠言情小说的完善形态，在这方面，他是开山立派的一代宗师。” 此次出版的《王度庐作品大系》收录了王度庐在不同时期的代表作和有影响力的作品，还收录了至今尚未出版过的新发掘出的作品，包括他早期创作的杂文和小说。此外，为了满足不同领域的读者的需求，此版还附有张赣生先生的序言、已知王度庐小说
目录：
和王度庐年表，以供研究者参考。这次出版得到了王度庐子女的大力支持和密切配合，王度庐之女王芹女士亲自对作品进行了点校。可以说，他们的支持使得《王度庐作品大系》成为王度庐作品最完善、最全面的一次呈现。在此，我们表达最诚挚的谢意。 在编辑过程中，我们依据上海励力出版社，参考报纸连载文本及其他出版社的原始版本，对作品中出现的语病和标点进行了订正；遵循《第一批异形词整理表》（GF1001-2001），对文中的字、词进行了统一校对；并参照《现代汉语大词典》《汉语方言大词典》《北京方言词典》《北京土语辞典》等工具书小心求证，力求保持作品语言的原汁原味。由于编辑水平和时间有限，难免有疏漏之处，敬请广大读者批评指正！ 北岳文艺出版社 二○一五年六月三十日“我从七八岁的时候就开始看武侠小说，那个 时候，我最不欣赏的武侠小说作家就是王度庐”；“ 所以到了我生命中某一个阶段中，我忽然发现我最喜爱的武侠小说作家竟然是王度庐”。 ——古龙
他打破了既往‘江湖传奇’（如不肖生）、‘奇幻仙侠’（如还珠楼主）乃至‘武打综艺’（如白羽）各派武侠外在茧衣， 而潜入英雄儿女的灵魂深处活 动；以近乎白描的‘新文艺’笔法来描写侠骨、柔肠、英雄泪，乃自成‘悲剧侠情’一大家数。爱恨交织，扣人心弦!” ——叶洪生司马迁说：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不受其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”王度庐便是把侠义写到了这种境界。真正让武侠小说中的爱情深度超过言情小说，王度庐是第一功臣。 ——孔庆东
“王度庐是切近现实生活，将上天遁地的仙侠拉回到地面，把专以较量武技高下的门派高手还原为人们似曾相识的极富正义感的血肉之躯，以人物缠绵悲愤的真情笃义令人感慨不已。” ——李忠昌第一回 花开对剑显娇娥 河南府洛阳县是一个有名的地方，周平王东迁之后即以此作为国都。三国时的大文豪陈思王曹子建，据说就曾于洛水之畔梦见过洛神，洛神是一位“翩若惊鸿，婉若游龙”的具有绝世姿容的多情的女神，他醒来便作了一篇《洛神赋》，辞藻富丽，冠绝今古。洛阳并以牡丹著名，每当春季，奇葩似锦，可称为“花之城市”。不过黄河可就在城市北不远，每年要泛溢出来万顷的黄水，变成了黄沙，变成了黄土的高山。狂风一起，天地混沌，连洛神的艳装，恐怕也被搅得黯然无色；牡丹片片，也尽委于埃尘。所以这个地方是一个既柔媚又粗暴的地方。不对，可以说是既秀丽又雄壮的地方。这里的民风也是风流文采、慷慨豪侠到处皆有，香艳侠烈之事历代不绝。我们现在所要说的却是出在清朝中叶这里的一件武侠的旖旎的故事。在洛水的西岸隐凤村内有一位苏老太爷，苏家原是世代书香，遵守孔门礼教，他们家里的大门上悬有贞节牌，祖茔里且有节烈坊，那就是苏老太爷的先妣、洛阳城老人们至今犹赞不绝口的苏太夫人挣来的。但是苏老太爷半辈子也没认识了几个字，而且到了他晚年，如今他七十二岁了，又笃信佛教，不但他自己终年茹素，还使全家都不准吃荤。他，这位身高七尺有奇，白胡子长有二尺，紫红脸，扫帚眉，豹子眼睛，虎背熊腰，五六个壮年大汉都休想是他对手的老太爷，最近且为偿他的宿愿，朝南海普陀拜观世音菩萨去了。他走后不到十日，洛阳下过了一场春雨，朵朵的牡丹已在含苞待放。苏老太爷虽生在洛阳，但他向来不喜欢牡丹花，可以说一切的花他都不喜欢。早先他喜欢的是抡拳、使剑、舞大刀、打架、角力，晚年他就喜欢念佛烧香做好事了。他家财富有，长子苏振雄是有名的粮行富商，次子苏振忠是举人出身，现任山西知县，三子苏振杰在家当“苏三少爷”。老伴儿虽早已病故了，但他永远是精神矍铄，面上永无愁容。只是这次走的时候，他先到祖茔去拜辞，手扶着那石头的节烈坊而放声大哭，临出门上马时，又回首望着门前的红地金字“节烈可风”的贞节牌而长叹。这种表现不足为异，大家都知道的，苏老太爷的先严景清公病逝之后，那时苏老太爷才五岁；因为族人争产业，妄造事端，以致苏太夫人才悬梁殉夫，抛下苏老太爷由老仆苏顺照料。苏老太爷长至八九岁时，又不成材，偷苏顺二两银子跑了，一去十多年，河南地面就出了一位少年的镖师单剑小霸王苏黑虎，那就是四十年前的苏老太爷。他的事迹遍传南北，至今虽然他早已脱离了江湖，以保镖发财，把家业也复兴了，供给次子读书，做了官，把家声也重振了；然而江湖人明着称他为“苏老太爷”，背地里仍旧叫他为“苏黑虎”。他的英名仍叫得响，江湖上谈起他来，还都凛然起敬。四方的镖头路过洛阳还都要登门来拜访，他可是向来不接见的。他曾嘱咐过家人，说：“江湖上，除了池州府的李国良、铜山县的秦铁棍，那是我的老朋友、生死弟兄；除了他们那里来的人，别管是谁，我是一概不见……”老太爷这次赴普陀，一个随从也没带着，连他的宝贝“青蛟剑”也没有携去。所以三少爷乐了，四小姐也高兴了，两人争着要摘下来练一练，舞一舞。
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