在汉字解说领域，汉字树系列首次通过系统梳理汉字构件，描摹出“汉字树状图”，将看似毫不相干的汉字联系起来，探索字与字之间的逻辑关联。
本套丛书包括：《汉字树3：植物里的汉字之美》和《汉字树4：汉字中的野兽之美》。
《汉字树3：植物里的汉字之美》围绕着大自然中的“植物”，从“屮”“木”“禾”“糸”四个方面，收录将近800个与植物相关的汉字，将一棵枝繁叶茂的汉字之树呈现在读者面前，形象生动又富有趣味。
《汉字树4：汉字中的野兽之美》分为“虫”“鱼”“鸟”“兽”四个部分，收录将近500个与动物相关的汉字，将汉字的字形之美清晰地展示出来。
本套丛书不仅详细解释这些汉字的基本含义、常见用法以及汉字背后的趣味故事，同时搜集并标注这些汉字的甲骨文、金文、篆文等字体以及繁简写法等，由简入繁、由浅入深逐步揭示汉字的发展脉络。读者可以迅速了解不同汉字之间的逻辑关系，即便是毫无文字学根基的读者，也可以在趣味阅读的同时，学习古文字学的入门知识。
作者简介：
廖文豪
现任台北商业大学副教授，钟情于古汉字研究，钻研甲骨文十余年，发表过《汉字龙原来是一条逆天之龙》、《纹身习俗对汉字的影响》、《在汉字里遇见上帝》、《品茗汉字里的酒香》等文章，《汉字树》系列一经上市即收到热烈反响，目前已授权中文繁体字版和简体字版和韩文版。
目录：
汉字树3：植物里的汉字之美
第一章屮
“屮”的衍生字
“艸”的衍生字
“丰”的衍生字
“生”的衍生字
“木”的衍生字
“竹”的衍生字
“耑”的衍生字
第二章木
“木”——树木
“木”制用具
“耒”——以木杆及犁头刀所组成的农具
“东”——木担架汉字树3：植物里的汉字之美
第一章屮
“屮”的衍生字
“艸”的衍生字
“丰”的衍生字
“生”的衍生字
“木”的衍生字
“竹”的衍生字
“耑”的衍生字
第二章木
“木”——树木
“木”制用具
“耒”——以木杆及犁头刀所组成的农具
“东”——木担架
“才”——木桩
“干”——木制叉器
“于”——沿着梁柱缓缓上升的烟
“爿”——半木
“束”——捆柴
“柬”——挑选
第三章禾
“禾”的衍生字
“朿”的衍生字
“帚”的衍生字
第四章绳索
“糸”──两股交缠的绳子
“玄”──从源头牵引而出
“幺”──接连不断的长绳
“糸”──绳索
“系”──用绳子牵系着某物
“玆”──一条条绳子从绳头牵引而出
“”──许多条细线
“絲”──细丝线或丝弦
“己”一条弯曲的绳子
“西”──束紧布袋的绳子
汉字树4：汉字中的野兽之美
与动物相关的汉字
第一章虫
“虫”——蛇虫类
大蛇龙
“己”——蠕动的虫
“虫”——各种小虫
“风”——将虫带来的使者
第二章鱼
“鱼”的衍生字
“冉”是什么动物？
鱼鳖以外的水生动物
第三章鸟
“隹”——飞翔的鸟
“鸟”——在地上行走的鸟
“弋”——古代独特的猎雁技能
“羽”——一对鸟翅
“非”——一对张开的翅膀
“升”——振翅飞翔天空
第四章兽
“羊”的衍生字
“牛”的衍生字
虎咬猪——“虎”的衍生字
“豕”的衍生字
“犬”的衍生字
“马”的衍生字
其他动物前言《汉字树》系列发行以来，读者的支持与鼓励让我非常感动。有读者表示要带着《汉字树》前往国外教中文，又有分别从美国、澳洲等教授中文的老师来函问候，并希望我能建立网站并发行图像字档，使外国学生能透过图像来认识汉字。此外，也有从中国大陆及香港的读者来函表示对繁体字的热爱等等。这些鼓励，我铭记在心，也将更努力以不辜负读者的期望。
《汉字树》先后出版了两册，陆续有读者问到共有几册？整体的结构与内容为何？我的规划是，《汉字树》共有七册。第一至四册是讨论有关“生物”的汉字，第五至七册是讨论无生物的汉字。就生物部分而言，又分成第一册人篇，第二册人体器官篇，第三册植物篇，第四册动物篇；就无生物部分而言，则分成第五册器物篇，第六册房舍篇，第七册自然界篇。这七册可以说已网罗了大部分的常用汉字。
《汉字树3》主要在介绍汉字里的植物。汉字对于植物的表达非常精妙，光是一株“屮”的汉字树就几乎将所有的植物一网打尽。屮的古字代表一棵向上生长的植物，有茎有《汉字树》系列发行以来，读者的支持与鼓励让我非常感动。有读者表示要带着《汉字树》前往国外教中文，又有分别从美国、澳洲等教授中文的老师来函问候，并希望我能建立网站并发行图像字档，使外国学生能透过图像来认识汉字。此外，也有从中国大陆及香港的读者来函表示对繁体字的热爱等等。这些鼓励，我铭记在心，也将更努力以不辜负读者的期望。
《汉字树》先后出版了两册，陆续有读者问到共有几册？整体的结构与内容为何？我的规划是，《汉字树》共有七册。第一至四册是讨论有关“生物”的汉字，第五至七册是讨论无生物的汉字。就生物部分而言，又分成第一册人篇，第二册人体器官篇，第三册植物篇，第四册动物篇；就无生物部分而言，则分成第五册器物篇，第六册房舍篇，第七册自然界篇。这七册可以说已网罗了大部分的常用汉字。
《汉字树3》主要在介绍汉字里的植物。汉字对于植物的表达非常精妙，光是一株“屮”的汉字树就几乎将所有的植物一网打尽。屮的古字代表一棵向上生长的植物，有茎有叶，因此，许多与植物有关的重要汉字构件都包含这个符号，由这些基础构件又可衍生出非常多的汉字，不仅含括了各种植物，也包含了以这些植物所制造出来的各式用具。
过去一年，非常感谢教育部、台北市文化局、台大、师大、敏隆讲堂、元智大学、宜兰大学等十余单位的演讲邀请，使我能将《汉字树》分享给许多听众。在龙安国小演讲时，孩子们的热络回应让我印象深刻。本以为小学生很难听得懂汉字字源的解说，没想到他们透过图像所产生的直觉性反应，认知能力往往超越迂回思考的成人。我期望能将古人的造字文化透过图像字来启发孩子，借以激发孩子的艺术与创造能力，并激起他们对汉字的热爱。
有国外大学教授以此方式教授中文，非常受到外国学生的喜爱。当他们看见象形字，往往迫不及待地想知道其中意义并玩起猜字游戏。可见，图像传达是人类与生俱来的能力与渴望。我们拥有全世界最完整的图像字系统，若不加以开发利用，诚然是浪费了祖先所赐的丰厚文化资产。
《汉字树》简体版发行后，非常感谢同处于汉字文化圈的读者给予的烈支持。相信透过两岸的交流与合作，未来一定能发展出最有逻辑系统、最有趣且易学的汉字图像文化。
候教处（Email:lao@mail.ntcb.edu.tw）
廖文豪
汉字树根深叶茂，生生不息，见证中华文明历史；中国心意切情真，念念在兹，愿景世界风雅大同。
汉字是历史文化的载体，是中华民族的血脉；树木则是生命的象征，代表生生不息的中华精神。靳之林在《生命之树》一书中说：“人类通天通地生命永生意识的观念体现，就是作为大地中轴的宇宙树。”台湾学者廖文豪先生大作以《汉字树》为题，颇有深意。
该书雅俗共赏，虽为文字学的普及读物，但不乏科学性、学术性。作者廖文豪先生充分吸收文字学界先贤的释读成果，或择善而从，或另立新说，皆言而有据。不仅是文字学爱好者的入门津梁，而且是文字学研究者的良师益友。特此推荐。——天津市国学研究会副会长杨效雷早zǎo
太阳从草地上渐渐升起。
古人刻意用低矮的“草”来形容低空的太阳，因此，代表早晨的汉字如“朝”与“早”都含“屮”（小草）的符号。篆体中的“十”字到底是什么？虽然尚未发现“早”的甲骨文及金文，但对照“朝”与“卓”的甲骨文就可以发现，“十”是由“屮”简化而来的。
卓zhuó
“早”起的“人”。
由于“清早的太阳”将“人”投射出高大的身影，所以“卓”引申为高大挺拔，相关用词如卓立、卓越等。甲骨文的右偏旁呈现一个站立的人、小草、及太阳（甲骨文是太阳的象形字），金文及篆体是逐步调整笔划的结果。古人以“卓”来勉励人要勤奋早起，不要睡懒觉，才能成大功、立大业。“晨”也有同样的教化概念，“晨”代表“太阳”升起就前往“河岸边开垦农田”。
风fēng
从“边境”将“虫”带来的使者。
如何描写看不见又摸不着的风呢？古人发现风与虫鸟有密切关系，《礼记》说：“盲风至，鸿雁来。”古人发现，当北风一吹来，大型候鸟就跟着来，但等到东风吹起时，这些大鸟又飞回北方了。风把大鸟带来。也把大鸟带走，风像是一位引领大鸟的使者，因此，“风”与“凤”的甲骨文都代表从边境将大鸟带来的使者。然而，风不仅带来鸟类，风也带来虫类，东汉许慎说：“风动虫生。”《礼记月令》也说：“东风解冻，蛰虫始振。”东风一吹来，蛰伏于冬眠的虫类便一个个冒出来了，但当寒冷北风吹袭时，各种虫类也纷纷不知去向。令古人纳闷的是，这些虫类从何处而来呢？又归往何处去呢？大概是从边境而来吧！造字者显然也有此种认知，认为风就是将虫与鸟从边境带来的信使，于是风又有了另一种构形，“风”的篆体代表从边境带虫而来也，这个构形就成为现代汉字“風”，而甲骨文的“風”则转作“鳳”。“凡”的甲骨文是一个有边框的东西，在所有包含构件“凡”的汉字，几乎都与边境或边框有关。
“風”与“鳳”二字同出于一源，之后再分化成不同构型及意义的字。
习xí
小鸟（或鸟人）在“白”天挥动“羽”翼，练习飞翔。
“习”的甲骨文是由“白”“羽”两符号所组成，代表在白天不断挥动羽毛练习飞翔，因为在晚上，视线不清楚。相关用词如练习、学习、习惯等。“习”所描写的对象到底是小鸟还是鸟人呢？古代称呼“鸟人”为“羽人”，就是穿着羽毛衣飞翔的人（请参见“翏”）。有些夜行性鸟类擅长在夜间飞翔，它们的幼鸟显然也能在夜间练习飞翔，这样看来，在白天练习飞翔的或许是古代鸟人吧！？
