日本国宝级艺术家草间弥生通过不停的创作，将所有的不安、恐惧及痛苦，转化为灵感能量。即便现在人生已经快要画下句点，但她的热情却从未熄灭，仍持续埋首于艺术创作，不分昼夜全心投入。本书从艺术、奋斗、人生、社会切入，进而探讨宇宙与生死爱的关联，搜集草间的人生脚注，并从她的创作轨迹，一举窥探草间弥生独有的艺术思维。如果你也能看看她写给时代的话，那么她经年累月的努力也将获得回报。
作者简介：
草间弥生（YayoiKusama）
被视为日本现存最伟大的艺术家。被《泰晤士报》选为“20世纪最伟大的200名艺术家”，被英国《艺术评论》评为“全球最具影响力的百位艺术家”，曾获美国终生成就奖、法国艺术与文学骑士勋章等殊荣。
生于日本长野县松本市，在1956年移居美国纽约市，并开始展露她占有领导地位的前卫艺术创作，现居住在日本东京。她曾与当代其他艺术家如安迪沃霍尔、克莱斯奥登伯格、贾斯帕约翰斯一起联展。
40年前，亚洲女子草间弥生成为纽约前卫艺术的先锋人物，影响力堪与波普艺术领袖安迪沃霍尔匹敌。30多年前，她回到东京，住进精神疗养院，销声匿迹。1993年，她独自代表日本参加威尼斯双年展，重出江湖，确立了自己在国际艺术的地位。
草间弥生（YayoiKusama）被视为日本现存最伟大的艺术家。被《泰晤士报》选为“20世纪最伟大的200名艺术家”，被英国《艺术评论》评为“全球最具影响力的百位艺术家”，曾获美国终生成就奖、法国艺术与文学骑士勋章等殊荣。生于日本长野县松本市，在1956年移居美国纽约市，并开始展露她占有领导地位的前卫艺术创作，现居住在日本东京。她曾与当代其他艺术家如安迪沃霍尔、克莱斯奥登伯格、贾斯帕约翰斯一起联展。40年前，亚洲女子草间弥生成为纽约前卫艺术的先锋人物，影响力堪与波普艺术领袖安迪沃霍尔匹敌。30多年前，她回到东京，住进精神疗养院，销声匿迹。1993年，她独自代表日本参加威尼斯双年展，重出江湖，确立了自己在国际艺术的地位。圆点女王、日本艺术天后、话题女王、精神病患者、怪婆婆等诸多标签加在一起，都不足以囊括草间弥生复杂而多变的一生。这位和荒木经惟一起被批评为日本坏品位的代表人物，年逾80岁，用半个世纪的艺术创作来不断证明自己，并和安迪沃霍尔、小野洋子等先锋艺术家见证了当代艺术史。与村上隆、奈良美智一起并称为当代日本最著名的艺术家。
目录：
前言1
chapter1艺术5
专栏21世纪的草间艺术
让观众沉浸于艺术世界的艺术家
永无止境地追求变化的艺术家
chapter2奋斗57
专栏艺术市场中的草间弥生
不断向全世界扩大的市场
草间艺术在收藏者眼中的魅力
chapter3人生83
专栏作为作家的草间弥生
前言1chapter1艺术5专栏21世纪的草间艺术让观众沉浸于艺术世界的艺术家永无止境地追求变化的艺术家chapter2奋斗57专栏艺术市场中的草间弥生不断向全世界扩大的市场草间艺术在收藏者眼中的魅力chapter3人生83专栏作为作家的草间弥生chapter4社会117专栏作为公共艺术的草间作品chapter5生死爱139草间弥生奋斗的记录154主要引用参考文献一览172她是那一代观念式的行为艺术的先锋，也是极少数亚洲艺术家活跃于纽约的罕例。草间弥生，是我心目中的女英雄。
台湾艺术评论家陆蓉之
草间弥生不知是在哪面墙上钻了一个洞，窥知了造物者的某个手势或背影，她从此寄居这面墙上，在两个世界间来回顾盼。
蔡康永
草间弥生是一位原创型的画家。展览中的五幅白色巨幅作品无论在概念上还是其实现方式上都是前卫而有力的……它发自于那些溶于平面的点，也发自于那些稍微偏离的但效果强烈的点……
唐纳德贾德（Donaldjudd）《艺术新闻》
她是那一代观念式的行为艺术的先锋，也是极少数亚洲艺术家活跃于纽约的罕例。草间弥生，是我心目中的女英雄。台湾艺术评论家陆蓉之草间弥生不知是在哪面墙上钻了一个洞，窥知了造物者的某个手势或背影，她从此寄居这面墙上，在两个世界间来回顾盼。蔡康永草间弥生是一位原创型的画家。展览中的五幅白色巨幅作品无论在概念上还是其实现方式上都是前卫而有力的……它发自于那些溶于平面的点，也发自于那些稍微偏离的但效果强烈的点……唐纳德贾德（Donaldjudd）《艺术新闻》草间弥生是不知停歇的艺术家。到目前为止，她为我们展现了出乎意料的艺术世界，我无法预测她的未来。建畠哲她的作品“极简又华丽”。在她脉动的风格中，我感受到了音乐。音乐家坂本龙一她是个天才，以相当独特的原创性吸引广泛的观众。如同毕加索般的天才。原博物馆策展总监雅普郭德蒙（JaapGuldemond）草间弥生将自己所体验的创作挣扎，以及所有涉及到人生喜悦与悲伤的情绪全部都转化成圆点。单单盯着她创造的那些“宇宙造型”，就会让我觉得很放松，好像获得宽恕。音乐家相川七濑我看到草间弥生的作品时感到耳目一新！她强悍有力，简直就像一台创作能量和艺术成就的发动机！评论家、《艺术之声》总编戈登布朗第五章生死爱我想将全人类的爱传到永远。(IDOLMAGAZINE，2010年访谈)我以为，永远的爱不仅存在于人类身上，而且也存在于猫狗、石头、星星、太阳上。世界上的人们以无限的爱战胜了许多的战争、恐怖事件，努力建构一个美好的世界。我祈愿将来的人们也以同样的爱奋斗下去。但是，所谓“无限的爱”，只是人类设想出来的概念，是人们生存下去的一种假想概念。人们抱着对未来的希望创造了这个词。为什么这么说呢？因为真正的爱是无限的，但是更是有限的。我常常作诗、写文章，最让我怦然心动的是使用“爱”这个词的时候。对我来说，所谓“永远的爱”意味着精神上的和哲学上的启示。为艺术所拯救的我向世界上的万物发出我所有的艺术中蕴含着的“爱是永恒的”这一信息。我不断地向全世界展示包括社会、宇宙、人类以及增殖、空虚、无限、反复、连续、世界人类的和平、生命的赞歌等等这些我的艺术主题，并与此结合发出信息。漫漫长夜里当生、死、爱等思绪涌向心头之际，我披衣起床，独自对纸握笔，努力梳理千头万绪，作画、写诗，试图克服难耐的孤独感。就这样，我一直活到现在。当我发觉我度过了异常艰苦的岁月时，我决心一定要比从前更加深刻地思考何谓“人类”、何谓“爱”、何谓“生与死”等问题，更加努力地走向无边无际的创造的原野，拼尽全力生存下去。我抱着这种想法坚持创作，当我回过神来时，天已放明，窗外洒满了黎明的光辉。我的人生是在与深夜的艺术进行某种搏斗。不断地使我从拂之不去的自杀妄想中解脱出来的就是对艺术的向往和独一无二的生命力。我要以我的艺术填满亿万光年的浩瀚宇宙，我要让地球上所有的人都看到我的作品；怀着这样的希望，我的心在燃烧。我想，人死后要去天国，但对我来说，所谓天国就是宇宙。我对给予我的艺术以各式各样灵感的宇宙充满了兴趣。我对永无尽头的宇宙的神秘性怀有强烈的感动之情；在这种感情的包围下，我创作了文学作品和绘画作品。我的房间里堆满了关于宇宙的书籍。对苍茫的宇宙，我兴趣盎然；对基本粒子、量子力学等我也极感兴趣。我对太阳、月亮、地球、重力等存有疑问，为了解答这些疑问，我阅读了大量的书籍，吸收知识；而这一切都是为了画画、写作。地球运转如初。但它在宇宙中究竟发挥着怎样的作用呢？这令人感到无尽地好奇。我现在最感兴趣的问题是：在我们居住的宇宙空间里是否还有另外一个宇宙？我想，天文学家可能会在将来的某一天发现这个问题的真相。一想到这，我的心就跃动不已。孩提时代的我在故乡松本看到无数萤火虫在河面上飞舞。我把这个景象向浩瀚的宇宙扩散，创作出了《水上的萤火虫》。梦幻般的故乡风景不仅升华为包含诸多的幻觉、生存的喜悦以及虚无在内的艺术作品，也转化为描绘生命幻影的作品。通过这些作品，我想让观赏作品的人们体验到前往苍茫宇宙的感觉，而我本人也想通过艺术创作看看处于无限彼方的苍茫宇宙尽头。我就是带着这样的心情投入创作之中。我常常有我自己的计划，这就是按照自己的活法生存下去。从十多岁时起，我就忍受着身边冷漠的目光实现了计划，我认为我做得很好。现在，我正安排着我死后的计划。我多方思忖，当我不在这个世界上了应该如何如何，并写了一个计划书。年轻时，我认为死是一件不可思议的事，对它十分恐惧。看到我这样的情景，耄耋之年的约瑟夫柯奈尔1对我说：“对死，根本不用怕，那就像是从这个房间进入隔壁房间一样。”今天，我切实感受到这句话的正确性。当我死后，我仍然热望创作散发着永恒光辉的艺术。我打心底里盼望一百年、两百年后，我的名字都能被大大地书写在艺术史册上，而这个艺术史并不是日本艺术史，而是世界艺术史，我要让更多的人观看到我的作品。为此，我有数不胜数的工作必须要做。一想到这一点，我就十分珍惜分分秒秒，要将所有的时间都花费在创作上。肉体会变成尸体，人的生命终将结束，这是自然界的法则；但我创作的无数作品却可以留存下来，并带着极具个性的色彩独步于世，一直向全世界的人们发出信息。对艺术家来说，这才是真正的比赛，艺术家的价值也由此而决定。对艺术，我感到趣味无穷。我的生命没有一分一秒离开过创作。无论为此而遇到怎样的艰难困苦，我从不后悔。第五章生死爱我想将全人类的爱传到永远。(IDOLMAGAZINE，2010年访谈)我以为，永远的爱不仅存在于人类身上，而且也存在于猫狗、石头、星星、太阳上。世界上的人们以无限的爱战胜了许多的战争、恐怖事件，努力建构一个美好的世界。我祈愿将来的人们也以同样的爱奋斗下去。但是，所谓“无限的爱”，只是人类设想出来的概念，是人们生存下去的一种假想概念。人们抱着对未来的希望创造了这个词。为什么这么说呢？因为真正的爱是无限的，但是更是有限的。我常常作诗、写文章，最让我怦然心动的是使用“爱”这个词的时候。对我来说，所谓“永远的爱”意味着精神上的和哲学上的启示。为艺术所拯救的我向世界上的万物发出我所有的艺术中蕴含着的“爱是永恒的”这一信息。我不断地向全世界展示包括社会、宇宙、人类以及增殖、空虚、无限、反复、连续、世界人类的和平、生命的赞歌等等这些我的艺术主题，并与此结合发出信息。漫漫长夜里当生、死、爱等思绪涌向心头之际，我披衣起床，独自对纸握笔，努力梳理千头万绪，作画、写诗，试图克服难耐的孤独感。就这样，我一直活到现在。当我发觉我度过了异常艰苦的岁月时，我决心一定要比从前更加深刻地思考何谓“人类”、何谓“爱”、何谓“生与死”等问题，更加努力地走向无边无际的创造的原野，拼尽全力生存下去。我抱着这种想法坚持创作，当我回过神来时，天已放明，窗外洒满了黎明的光辉。我的人生是在与深夜的艺术进行某种搏斗。不断地使我从拂之不去的自杀妄想中解脱出来的就是对艺术的向往和独一无二的生命力。我要以我的艺术填满亿万光年的浩瀚宇宙，我要让地球上所有的人都看到我的作品；怀着这样的希望，我的心在燃烧。我想，人死后要去天国，但对我来说，所谓天国就是宇宙。我对给予我的艺术以各式各样灵感的宇宙充满了兴趣。我对永无尽头的宇宙的神秘性怀有强烈的感动之情；在这种感情的包围下，我创作了文学作品和绘画作品。我的房间里堆满了关于宇宙的书籍。对苍茫的宇宙，我兴趣盎然；对基本粒子、量子力学等我也极感兴趣。我对太阳、月亮、地球、重力等存有疑问，为了解答这些疑问，我阅读了大量的书籍，吸收知识；而这一切都是为了画画、写作。地球运转如初。但它在宇宙中究竟发挥着怎样的作用呢？这令人感到无尽地好奇。我现在最感兴趣的问题是：在我们居住的宇宙空间里是否还有另外一个宇宙？我想，天文学家可能会在将来的某一天发现这个问题的真相。一想到这，我的心就跃动不已。孩提时代的我在故乡松本看到无数萤火虫在河面上飞舞。我把这个景象向浩瀚的宇宙扩散，创作出了《水上的萤火虫》。梦幻般的故乡风景不仅升华为包含诸多的幻觉、生存的喜悦以及虚无在内的艺术作品，也转化为描绘生命幻影的作品。通过这些作品，我想让观赏作品的人们体验到前往苍茫宇宙的感觉，而我本人也想通过艺术创作看看处于无限彼方的苍茫宇宙尽头。我就是带着这样的心情投入创作之中。我常常有我自己的计划，这就是按照自己的活法生存下去。从十多岁时起，我就忍受着身边冷漠的目光实现了计划，我认为我做得很好。现在，我正安排着我死后的计划。我多方思忖，当我不在这个世界上了应该如何如何，并写了一个计划书。年轻时，我认为死是一件不可思议的事，对它十分恐惧。看到我这样的情景，耄耋之年的约瑟夫柯奈尔1对我说：“对死，根本不用怕，那就像是从这个房间进入隔壁房间一样。”今天，我切实感受到这句话的正确性。当我死后，我仍然热望创作散发着永恒光辉的艺术。我打心底里盼望一百年、
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