我们大部分人都畏惧死亡，避讳它，忽视它，却很少有人去真正了解它。然而，不理解死亡，又怎能理解生命的意义？阿鲁老和尚是当今日本影响力最大的佛学大师，是亿万信徒的心灵导师。日本佛教的传统是深入世俗生活，因此更能理解和化解普通人生活中的烦恼与痛苦。阿鲁老和尚开示，死亡是理解生命的一种契机。只有理解死亡，才能更加珍惜生命；只有了悟生死，才能真正无惧死亡。放下对死亡的惧怕之心，就能更加乐观开朗地生活。翻开本书，用佛法理解死亡的真谛，获得了悟生死的智慧。
作者简介：
阿鲁老和尚（AlubomulleSumanasara），生于1945年，斯里兰卡人，上座部佛教长老，35岁时渡海到日本弘法，是当今日本影响力第一的佛学导师，也是当今日本最畅销的“身心灵佛法”作家。他以教授初期佛法，指导冥想修行为主要工作，帮助我们以喜悦平和的心态化解情绪烦恼、工作压力，以及现实生活中的各种挑战，由此吸引了为数众多的信众和追随者，共同走上心灵成长之路。
目录：
第一章衰老、疾病无可避免/9
大多数人都希望自己永远都能保持年轻、身体健康。但年龄的增长是自然法则，衰老无可避免。能够坦然面对这一现实的人，就是这个世界上活得最幸福的人。
第二章万事从调心开始/23
不要总惦记着过去的美好。随着年龄的增长，自己的身心也在发生着变化。如果能够享受这些变化，年龄的增长也会让人开心得不像话。不要让昨天的自己一直活在今天。
第三章凡事不必太执著/55
世上没有完美的工作，也没有完美的相貌。凡事不必做得那么完美，只要在自己的能力范围内使出全力即可。
现在所在乎的一切，过了数十年后不一定依旧重要。大家都应该快乐点，没有必要让自己压力大到喘不过气。
第四章营造一颗开朗慈悲的心/75
除了接受他人帮助的人应表达感谢之情外，行善的一方也应该表达感谢。请感谢对方让你能够积善。我们大家所做的好事中有一部分不能成为善业，就是缺乏了感恩对方让自己积德的心。
第五章正视死亡，活出精彩人生/105
我们完全没有必要因为生病而使自己苦恼。总是不能认同自然，不能面对自己所处的现状，会造成巨大的痛苦。死亡、衰老、疾病无法逃避，面对它，放下它。
第六章当死亡来临时，我们该如何应对/131
太阳落下，还会在升起。生命逝去，还会有新生命降临。人的出生和死亡都应当被视为非常普通的事。我们在出生的时候会开心、激动，在思死时也不需要悲伤和痛苦。以这第一章衰老、疾病无可避免/9大多数人都希望自己永远都能保持年轻、身体健康。但年龄的增长是自然法则，衰老无可避免。能够坦然面对这一现实的人，就是这个世界上活得最幸福的人。第二章万事从调心开始/23不要总惦记着过去的美好。随着年龄的增长，自己的身心也在发生着变化。如果能够享受这些变化，年龄的增长也会让人开心得不像话。不要让昨天的自己一直活在今天。第三章凡事不必太执著/55世上没有完美的工作，也没有完美的相貌。凡事不必做得那么完美，只要在自己的能力范围内使出全力即可。现在所在乎的一切，过了数十年后不一定依旧重要。大家都应该快乐点，没有必要让自己压力大到喘不过气。第四章营造一颗开朗慈悲的心/75除了接受他人帮助的人应表达感谢之情外，行善的一方也应该表达感谢。请感谢对方让你能够积善。我们大家所做的好事中有一部分不能成为善业，就是缺乏了感恩对方让自己积德的心。第五章正视死亡，活出精彩人生/105我们完全没有必要因为生病而使自己苦恼。总是不能认同自然，不能面对自己所处的现状，会造成巨大的痛苦。死亡、衰老、疾病无法逃避，面对它，放下它。第六章当死亡来临时，我们该如何应对/131太阳落下，还会在升起。生命逝去，还会有新生命降临。人的出生和死亡都应当被视为非常普通的事。我们在出生的时候会开心、激动，在思死时也不需要悲伤和痛苦。以这种平静的心态送别死者是最好的。……序 言 对死亡的恐惧 人活在这个世上，最迫切的愿望究竟是什么？是想要拥有很多金钱，过上更富裕的生活吗？是想要和他人成为朋友，建立没有纷争、良好的人际关系吗？还是想让家人不要辛苦、没有争吵地幸福生活？或是找到更好的工作，改善夫妻关系，让孩子无忧无虑地成长，生意兴隆、出人头地、名扬千里……类似于这样、那样的愿望，应该都是大家能够认同的吧。虽然这些都是确实存在的、迫切的烦恼或愿望，但是在给我们这些佛教教义介绍者写信倾诉的人们中，他们与我们讨论的愿望，首要的不是刚才说的那些。实际上，还有一个愿望是这些远远比不上的，它在所有愿望中占压倒性的比重。那就是健康。换言之，也可以说成对衰老、疾病、死亡的恐惧和避讳。被这些问题烦恼着，并为此而痛苦的人何其之多。疾病对于人类而言，绝对是极为难熬的痛苦。生病可以说是这个世界上最不幸的事情了。因为疾病不仅会让生病的人痛苦，对于照顾他们的家人来说，也是一件非常辛苦、困难的事情。随着年龄的增长而造成的身体不适，随着老化造成的疾病，还有绝对无法避免的死亡问题，可以说一直在烦恼、威胁着世人，却又是世人最关心的事情。想要永远保持年轻健康的愿望，似乎是谁都无法否认的万人之想。并且，如何面对终将到来的死亡，如何接受这一现实，不仅仅是对濒临死亡的人，对尚且离死亡还远的人来说，也是无法避免的问题。它深深地困扰着每个人。对于健康的向往，换句话来说就是战胜生老病死的愿望。这一愿望对于许多人来说，也是最切实的愿望。 科技越发达，疾病却越多 对每个人来说，迄今为止应该至少有一次去医院的经历。在医院的接待室里，你可以看到这样一种情形：脸上带着扭曲、痛苦表情的人，不安地发着抖的人，以及神色阴郁地排队等待着的人，形形色色的病人满满地挤在接待室里。看到这样的情景，你可能会大吃一惊吧。这么多的人会让人以为是不是所有人都生病了。随着科学和医学的发展，人类的生命渐渐延长了，但是讽刺的是，随着寿命的延长，新的疾病数量也随之成比例地增长。即使寿命好不容易变长了，有时也要在病床上卧床不起，抑或患上痴呆症，长寿对他也就没了意义。这些现实正逐渐变成一项社会问题。不仅如此，事实上，有时我们甚至被医院轰走，连起码的治疗也得不到满足。这究竟是怎么一回事？好不容易美梦成真，实现了长寿的愿望，结果生病的人却越来越多，人越来越痛苦。有说法认为，现代人生病的原因90%以上是由压力（心理因素）引起的。这是现代人生存在这样高压力的社会里的最好证明吧。并且，由于科技的发展、生产力的提高、环境的破坏等问题，也出现了各种新的疾病。好不容易医学得到了发展，令人啼笑皆非的是，生病的人反而日益增多，疾病的种类也越来越复杂，人际关系遭到了荒废，人们纷纷陷入由压力造成的自我折磨中。时代的发展磨损了人类的精神，科学的发展破坏了人类的身体。这些异常的现象是连现今最新的医学技术也无法解决的。 佛陀几乎很少生病 若是生了病，就必须接受医生的治疗，这一点是非常自然的。但是疾病不是单单靠医学知识和医生就能够治好的。在这里想告诉大家一件不可思议的事情。释迦牟尼一生中几乎没有患过什么真正的病，并且他活到了八十岁高龄。在释迦牟尼生活的距今2500年前的那个时代，这样的现象可以说是奇迹般的长寿了。并且，据说那些释迦牟尼的弟子，每个人都是健健康康的，即使生了病，也会在极短时间内不可思议地痊愈。甚至于说，据佛经记载，不仅释迦牟尼本人，连他的弟子们自身也具有治疗疾病的力量。这究竟意味着什么呢？这些事情都是偶然吗？还是说这些事情都是从古代留下来的民间传说，只是在历史的洪流中被夸大的牵强附会的故事？不，这些都是真实存在的。 心灵和疾病的关系 以上这些事实，往往会被一些人夸张地说成是奇迹、信仰的力量。但是，对于我们这些得到真理的人来说，这些既不是奇迹也不是信仰的力量，只不过是非常普通的现象。关于这一点只要读完本书就能够充分理解了。疾病和心灵、心灵和身体的关系，心理和健康的因果关系，这些现代医学仍在探讨的课题，释迦牟尼在2500年前就已经一语道破，并且对此进行了证实。因此说来，这本书并不是一本猎奇的书，也不是一本否定医学的书。不仅如此，这本书还是尊重医学的。因为关于肉体的疾病，绝大多数如果不依靠医学的力量还是无法治愈的，这一点是无法否认的事实。但是，在听从医生的建议、服用药物的时候，了解本书所讲的真理和完全不了解的人，在治愈力方面就会有惊人的不同，这一点也确实是事实。 面对死亡，理解死亡 本书将对大家最关心、最迫切希望战胜的衰老、疾病、死亡这些问题，从佛教的观点进行分析，也可以称之为“战胜生老病死的方法”。本书自然要针对衰老、疾病、死亡这些问题，具体阐述如何对待它们的方法。但是，话虽这样说，也希望大家不要把这本书简单地当作是健康书籍或者健康指南。因为每个具体的解决方法，都是以释迦牟尼传授的真理为基础的。本书的前半部分主要从“疾病的原理和心灵的关系”这一主题展开。后半部分主要针对“死亡是什么，如何面对死亡”这一问题进行阐述。当然也有一些纯理论的部分，有些内容涉及到关于人类存在本质的部分也许比较难懂，但是我相信还是能够让大家都理解的。读了这本书，希望让大家了解到重要的一点，即不要只是恐惧，不要再只依赖于医生和药物，而是理解其原理，通过自己的力量解决问题。虽然有点啰唆，但是希望大家不要只读本书中具体的解决方法，一定要结合关于原理的部分进行阅读，将其作为一个整体进行理解。就像不读操作说明书，打字机或者电脑就无法操作一样，如果对生老病死的理论没有一个大概的了解，就不能打造出真正健康的心灵和身体、真正幸福的自己。我相信，本书对于那些渴望健康的人，包括因身患一些没有治疗方法，尤其是以癌症为首的疾病而绝望的人，因慢性疾病而痛苦的人，甚至是苦于看护、照顾病人的家人和亲友，都是非常有用的。并且，对于一些受衰老威胁、畏惧死亡的人来说，也有消除不安的指导作用。最后，衷心祝愿阅读本书的所有人，都能够看清人类存在的本质，打开面向释迦牟尼阐述的真理世界的大门。
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