胡适（1891—1962），字适之，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。1910年留学美国，师从杜威，后补获哲学博士学位，一生共有36个博士头衔。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。曾担任北京大学校长、台湾中央研究院院长、驻美大使等职。胡适研究范围广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
作者简介：
胡适（1891—1962），字适之，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。1910年留学美国，师从杜威，后补获哲学博士学位，一生共有36个博士头衔。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。曾担任北京大学校长、台湾中央研究院院长、驻美大使等职。胡适研究范围广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
目录：
序（蔡元培）
再版自序（胡适）
第一篇导言
第二篇中国哲学发生的时代
第一章中国哲学结胎的时代
第二章那时代的思潮(诗人时代)
第三篇老子
第四篇孔子
第一章孔子略传
第二章孔子的时代
第三章《易》
第四章正名主义
第五章一以贯之
第五篇孔门弟子
第六篇墨子序（蔡元培）
再版自序（胡适）
第一篇导言
第二篇中国哲学发生的时代
第一章中国哲学结胎的时代
第二章那时代的思潮(诗人时代)
第三篇老子
第四篇孔子
第一章孔子略传
第二章孔子的时代
第三章《易》
第四章正名主义
第五章一以贯之
第五篇孔门弟子
第六篇墨子
第一章墨子略传
第二章墨子的哲学方法
第三章三表法
第四章墨子的宗教
第七篇杨朱
第八篇别墨
第一章《墨辩》与别墨
第二章《墨辩》论知识
第三章论辩
第四章惠施
第五章公孙龙及其他辩者
第六章墨学结论
第九篇庄子
第一章庄子时代的生物进化论
第二章庄子的名学与人生哲学
第十篇荀子以前的儒家
第一章《大学》与《中庸》
第二章孟子
第十一篇荀子
第一章荀子
第二章天与性
第三章心理学与名学
第十二篇古代哲学的终局
第一章西历前三世纪之思潮
第二章所谓法家
第三章古代哲学之中绝
第一编先秦两汉诸子哲学
说儒
评论近人考据《老子》年代的方法
诸子不出于王官论
《墨子?小取》篇新诂
汉初儒道之争
王充的哲学/
第二编中国中古思想史长编
第一章齐学
第二章杂家
第三章秦汉之间的思想状态
第四章道家
第五章淮南王书
第六章统一帝国的宗教
第七章儒家的有为主义
第三编中国中古思想小史
第一讲中古时代
第二讲齐学
第三讲统一帝国之下的宗教
第四讲道家
第五讲儒教
第六讲王充
第七讲中古第一期的终局
第八讲佛教
第九讲佛教的输入时期
第十讲佛教在中国的演变
第十一讲印度佛教变为中国禅学
第十二讲禅学的最后期
第四编戴东原的哲学
一、引论
二、戴东原的哲学
三、戴学的反响
第五编孙中山“行易知难说”述评
知难，行亦不易
——孙中山先生的“行易知难说”述评
一、禅宗史
禅学古史考
中国禅学的发展
楞伽宗考
禅宗史的一个新看法
菩提达摩考
——中国中古哲学史的一章
记嵩山老安
荷泽大师神会传
二、禅宗典籍
《四十二章经》考
《坛经》考之一
——跋《曹溪大师别传》
《坛经》考之二
——记北宋本的《六祖坛经》
所谓“六祖呈心偈”的演变
新校定的敦煌写本神会和尚遗著两种（节选）
三、佛学研究
禅宗在中国：它的历史和方法
禅宗的白话散文
佛教的翻译文学
朱子论禅家的方法我自信，治中国哲学史，我是开山的人，这一件事要算是中国一件大幸事。这一部书的功用能使中国哲学史变色。以后无论国内国外研究这一门学科的人都躲不了这一部书的影响。凡不能用这种方法和态度的，我可以断言，休想站得住。
胡适
在中国哲学史研究的近代化工作中，胡适创始之功，是不可埋没的。
冯友兰
我曾仔细读了一遍，看出其中几处的特长：第一是证明的方法，第二是扼要的手段，第三是平等的眼光，第四是系统的研究……我只盼望适之先生努力进行，由上古而中古，而近世，编成一部完全的《中国哲学史大纲》，把我们三千年来一半断烂、一半庞杂的哲学界，理出一个头绪来，给我们一种研究本国哲学史的门径，那真是幸福了！
蔡元培我自信，治中国哲学史，我是开山的人，这一件事要算是中国一件大幸事。这一部书的功用能使中国哲学史变色。以后无论国内国外研究这一门学科的人都躲不了这一部书的影响。凡不能用这种方法和态度的，我可以断言，休想站得住。
胡适
在中国哲学史研究的近代化工作中，胡适创始之功，是不可埋没的。
冯友兰
我曾仔细读了一遍，看出其中几处的特长：第一是证明的方法，第二是扼要的手段，第三是平等的眼光，第四是系统的研究……我只盼望适之先生努力进行，由上古而中古，而近世，编成一部完全的《中国哲学史大纲》，把我们三千年来一半断烂、一半庞杂的哲学界，理出一个头绪来，给我们一种研究本国哲学史的门径，那真是幸福了！
蔡元培
这书自有他的立脚点，他的立脚点很站得住。这书处处表现出著作人的个性，他那敏锐的观察力，致密的组织力，大胆的创造力，都是不废江河万古流的。
梁启超胡适是新文化运动的领袖人物，在批判旧的思想，开创新文化方面有很大的贡献，特别是倡导文学改良、整理国故、民主与人自由、科学与实验精神、新学术新思想等方面有很多创获，至今仍然值得我们学习与思考。
《中国哲学史大纲》是胡适的经典名著，本书从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做了梳理，重点论述了《周易》、老子、孔子、庄子、墨子等人或流派的哲学思想，阐释了中国哲学史上的的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。本书是我国历史上第一部具有科学精神的中国哲学史及开山著作。写定于1918年7月，1919年2月，由上海商务印书馆出版（只有上卷）。甫一出版，即引起轰动，多次重印，至今仍然是很有影响、值得阅读的中国古代哲学史经典著作。
胡适在完成其名著《中国哲学史大纲》（上卷）之后，投入到了中国思想史的研究，包括先秦诸子、中国中古思想史、戴震学术、孙中山的学说等方面。本书将胡适过于中国思想史和哲学史的重要研究成果搜集成册，以方便读者阅读，是学习和研究中国思想史的必读书籍。
胡适一生还写了很多佛学文章，对以往不被重视的佛学书籍及敦煌文献做了深入的讨论。本书主要搜集了胡适的关于禅宗史、禅宗典籍、佛学研究方法、佛学与儒家、文学等的关系的文章，是学习和研究佛学的重要参考书籍。
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