“四书”包括《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，是塑造中国传统文化的思想基础，堪称中国人的“圣经”。
“四书”几乎包罗了人生中的所有问题，尤其对于做人做事有着深刻而实际的意义，历代以来，凡是吃透“四书”的人，无论为官、从政，还是求学、经商，都能取得不凡的成就。
本书站在现代青年人的角度，撷取“四书”中最能打动人心的智慧精华，并结合现实工作、生活、学习中的各种问题，从人生、世界、人性、人格、为人、处事、领导、财富、家庭、修养、学习等方面进行深刻而生动的解读，从而给读者以智慧的启迪，帮助读者解决人生中的各种现实难题。
读懂“四书”，就读懂了整个人生！
作者简介：
谷园，“中国式励志”理念的开创者。出道以来，一直致力于对传统经典的通俗化解读和普及传播。喜爱国学，醉心于书法，学生时代便热衷于阅读各类传统文化经典，钻研日久，并形成自己独到的见解。著有畅销书《吃透曾国藩》，其独特的写作方式赢得了众多年轻读者的喜爱。现供职于某市委机关。
目录：
人生
人为什么活着
人应当怎样活着
人生的八大基本问题
做你自己
中庸之道
做一个理想主义者
简单人生
人生的框架
生命是一个走向永恒的过程
终极价值
不要精神胜利法
德才之辩
游戏的意义
要有长远的考虑人生
人为什么活着
人应当怎样活着
人生的八大基本问题
做你自己
中庸之道
做一个理想主义者
简单人生
人生的框架
生命是一个走向永恒的过程
终极价值
不要精神胜利法
德才之辩
游戏的意义
要有长远的考虑
儒家的三大柱石
命运靠自己把握
儒家的出世态度
谁都能成功
人生三乐
我们都拥有宇宙中最宝贵的东西
我行吗？我行！
底层体验加精英意识
积极看待生命中负面的东西
渐修与顿悟
信仰的力量
世界
发展是硬道理
道在生活中
栽者培之，倾者覆之
慎始慎微
诚信赢天下
世界上到底有没有鬼神
生命轴线
自然更重要
二进制思维
人性
做有良知的知识分子
想什么就会是什么
要清楚性欲对人的影响力
不患贫，患不均
最佳距离
把握他人的需求
把握大众传播心理
好为人师
人性本善
人格
中国式超人
圣人是一种典范
人淡如菊
孔子的理想
名臣的人格境界
士就是有精神追求的人
仁是道德的核心
不做老好人
理想主义情怀
做个大丈夫
领导者的五种修养
待人
对别人的期望与要求
以欣赏的眼光看别人
不抛弃，不放弃
处理人际关系问题的法宝
人生的意义最终在于收获感情
观人之法
服务领导要注意的两点
面向未来，春暖花开
黄金原则
帮助别人成功是自己成功的基石
年轻的力量
忠于老板是基本的道德
四海之内皆兄弟
朋友问题
和为贵
交际的节点
善的四个关键词
要敢于对领导说不
博爱
统一思想是合作的基础
做个直人
处事
想到就做
热爱自己的工作
对事业要有超然的态度
要培养预见能力
做事之道
凡事要有先付出的意识
靠脑袋吃饭
对节俭的反思
胆大要有度
第一个伟大的学生
人生贵有恒
尝试者赢
乘势者胜
要有天地人的整体观
大事是怎样做成的
小不忍则乱大谋
你是好人
赢得信任是前提
让为我所用的东西锋利精良
儒家的人才观
追随那些了不起的人
怎样说话
怎样听人说话
领导
领导者的第一大问题
政治的秘密
正名
教育培训
不越位
做人三层次
精神领袖
容忍个性强的下属
领导者的框架
领导者的四种武器
领导者的终极智慧
财富
财富之外
赚钱是为了更好地活着
义利之辩
财散人聚
摒弃对富人的偏见
生财有大道
怎样面对贫穷或富有
家庭
婚姻是一个大学堂
孝是人生之本
做个顾家的男人
儒家的女人之道
最持久的快乐
兄弟情
家庭教育与爱的中庸
修养
中国人修养的最高境界
修身概述
在反省中提升
骄傲与谦虚
要培养厚重的气质
怎样搞定人
颜回的修炼
颜回的高明
道法自然
跳出患得患失的怪圈
四个约定
人为何有错不改
平常心即是道
没有过不去的火焰山
克己复礼
随遇而安
做官的两大基本品质
三戒
处世为人的框架
五大功夫与天地境界
谈名声
养心
五字心法
难矣哉
学习
第一个伟大的老师
文化传承者
好学是最大的智慧
背后的力量
慎独修炼
学者的生活
古来圣贤皆寂寞
向后穿越
谈异端
虚荣心是个大怪物
自我教育，赢在未来
把迷失的心灵找回来
包打天下的小尺子
功夫不到家不行
学习与思考不可偏废
知己
终生学习
交流的意义
治学之道
人生的长线
迎合别人不如迎合自己
学以致用
读书无用论
音乐的功能
独立思考
立乎其大
学会了
弘道者
附录
可爱的孔子
儒家的政治思想
关于四书的几点心得
四书佳句解读
做你自己
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
——《中庸》
这是《中庸》开篇第一句，同样是讲“人应当怎样活着”这个问题。
每个人都有不同的天赋禀性，就像世界上没有两片相同的树叶，这种差异堪称上帝的杰作。中国人不讲上帝，讲上天。上天赋予你的那些特质，就是你的天性，依循这种天性，把它尽量发挥出来，展现出不同于别人的鲜明个性，这就是道。道就是路——最佳的人生之路。
成功者都是有鲜明的个性的，这种个性不是刻意张扬出来的，不是标志性的发型、胡子、墨镜、烟斗、口头禅、坏脾气等等这些外在的打扮或表现，而是一种由内而外的特有气质、一种独到的思维和做事方式。
曾国藩讲书法，“凡大家名家之作，必有一种面貌、一种神态与他人迥不相同”。我在分析这段话时，提出书法的三层境界：第一层是知道字怎么写；第二层是精熟；第三层就是出自家风貌——随便写个字让人一看，人家就知道是谁写的，那你就成家了。
做人何尝不是如此：第一层，知道基本的做人原则，并有所坚守；第二层，世事洞明，人情练达，并有所成就；第三层，给这个世界添一道新鲜的色彩，让世界因你而不同。
然而，现实就如一句玩笑话，每人生下来都是“原创”的，长着长着就成了“赝品”。什么叫赝品？就是你活的这一遭，说的做的怎么看怎么像别人，唯独不像你自己，把自己活没了。这样的生命价值是非常有限的。
那么，怎样做你自己，怎样发现自己的天赋、个性，并形成一定优势呢？我提供三点参考：
一是奥巴马讲的：学校教育的意义在于发现自己的优势。数学、语文、英语、物理、化学、体育、文艺等等，哪个你更喜欢、更容易出成绩，你的个性、天赋可能就藏在那里面。
二是乔布斯讲的：相信自己的直觉。
三是我自己的发现，结合现实工作和生活，在接收海量的互联网信息过程中，会逐步发现自己的兴趣点、兴奋点，这时要意识到，你的天赋就在附近了。
另外，对于个性也要有所把握，就像小树全任个性去生长，也可能长不成材，要经过修剪，才能长得更高。培养个性优势，也离不开师长的教导和自己的学习。
取与自己个性所长相契合的方向去学习和实践，可事半功倍。
取对自己个性所短有砥砺的方向去学习和实践，可立于不败。
赚钱是为了更好地活着
仁者以财发身，不仁者以身发财。
——《大学》
吃饭是为了活着，而活着不是为了吃饭。同样，人活着不是为了赚钱，赚钱是为了更好地活着。但很多人钱赚了不少，身体却搭进去了，最后，钱在银行，人在天堂。
我们这里的俗话说：赚再多的钱，也只是花浮头上的。“浮头上”是我们的方言，意思是最顶上的。比如你挣的钱有一麻袋，你真正花的不过是麻袋口上那些，下面那绝大部分，都是房子、股票、存款，若干年后它们有一个共同的名字叫“遗产”。
“身”不仅是“身体”的意思，还是“修身”的“身”。杜维明教授讲过一个笑话：有人讲，“佛教修心，儒家修身”，这样把身心分开，是不是说儒家要人们都做运动员啊？儒家讲的“身”，一般是指身体和心灵的整体，修身就是要实现身心的和谐，提升内在的德性和力量。修身的最高境界是“在亲民，在止于至善”，就是造福人类。同样，以财发身的最高境界也是如此。
曾国藩讲：“拼命报国，侧身修行。”每个人在追求财富的过程中，其实都有一个并行的主题，就是修行、修身，只是当事者未必明确地意识到。因为谁赚钱也不是一帆风顺的，都有七灾八难，都要经历身心的磨炼，修行在不经意间让人不断成长。
明确这个修行的意识是必要的。钱是身外之物，就像道士炼丹，丹是次要的，重要的是在炼丹的过程里道的提升。有了这样的意识，在面对赚钱遇到的各种困扰时，你会想到，这只是对自己的磨炼，从而更加镇定；在实现赚钱的目标时，你会想到，这些钱是可以用来做更多事的，是用来提升自己的，从而更加冷静。
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