有人说，“一个人在学校读书的时间是最可羡慕的一段时间，因为他没有生活的负担，时间完全是他自己的。“
大学总与青春相伴，在最美好而又自由的时光里，可以快意读书。
分享100本好书，共20类，参考梁启超等大师以及北大、清华等高校为大学生开具的书单，送给亲们。希望能对亲们有所帮助。
延伸书单：
一、认识大学
大学，究竟是什么样子的？憧憬。
大学，应该是什么样子的？理想。
大学，我们应该怎么度过？计划。
大学的首要使命是传播和发现关于重大问题的真理。
——爱德华·希尔斯
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
—— 梅贻琦
在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
—— 陶行知
1.《大学的声音》：聆听在1位校长与24位校长（书记）之间展开的智慧对话，感受来自21所高校掌门人对大学建设的独特思考。
一个国家有没有世界一流大学，实际上和这个国家的地位有非常大的关系。
—— 潘云鹤 浙江大学前校长、中国工程院常务副院长
北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、复旦大学、南京大学、上海交通大学、南开大学、四川大学、武汉大学等来自21所名校的24位校长书记，共同奏响大学的声音！
教育，是注满一桶水，还是点燃一把火？
大学的责任在于探索未知世界，传承社会文明。
大学的价值既体现在人才培养方面，也体现大学的科学发现和研究成果在实践中的具体应用。
大学的精神是推动世界一流大学建设的灵魂，是指明高校前进方向的灯塔。
2.《浪迹十年之联大琐记》：追索一个学者的学问轨迹。
陈达（1892—1975），著名社会学家，长期担任清华大学社会学系系主任，抗战时期任西南联合大学历史社会学系系主任和清华大学国情普查研究所所长。
轰炸机下读书声
昆明北门外联大新校舍18甲教室内，学生络续来到，准备上人口问题课，时为晨十时三十五分。忽闻空袭警报。
有人提议到郊外躲警报兼上课，余欣然从之。向北行，偏西，过苏家塘及黄土坡，见小山充满树林，前面海源寺在望，此地离北门约六里。
学生11人即在树林中坐下，各人拿出笔记本，余找得一泥坟坐下，讲C. Gini氏及R. Pearl与A. M. Carr-Saunders氏的人口理论，历一小时半有余。
本书为西南联大社会学系系主任陈达先生的笔记体日记，叙述了其卢沟桥事变后，告别清华园，辗转至云南主持联大社会学系的日子。
3.《往事偶记》：从清华到西南联大，陈岱孙一直都是主事者。“他以一个学者的眼光，记录下了其所亲历的大时代。”
陈岱孙是大家公推出来的“群主”。因为他处事公正严谨，思虑细致周密，从清华到西南联大一直都是主事者，威望甚高，年纪轻轻就被尊为“岱老”。
陈岱孙（1900-1997），著名经济学家、教育家，被誉为“中国经济学一代宗师”。
陈岱孙是教授治校体制创立、运行的关键人物，是梅校长最得力的助手。
梅贻琦说：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
到后来，梅先生甚至认为“校长不过是率领职工给教授们搬凳子的。”
说这样的话，他实在是过谦了，因为还有好几位教授和他一起搬凳子——教务长潘光旦、秘书长沈履、文学院院长冯友兰、法学院院长陈岱孙、理学院院长吴有训、工学院院长顾毓琇。
我这辈子只做了一件事，教书。
一次偶然机会，我上街，碰上展销，买了一本《英华字典》。我，作为一个读者，和商务印书馆的关系从这开始，而且大部分和外文译著有关。
“学然后知不足；教然后知困”，故曰：“学不厌智也，教不厌仁也。”
书总是要读的。人类的进化赖于知识的积累；而知识则主要借书而传递。“读书无用论”是一个大骗局；再不能让人们有日回顾”恨不十年读书”了。
4. 《细读美国大学》（第三版）：一位先行者领你进入美国大学的人生指南。
本书并非严格意义上的高等教育学术著作，价值却不在美国高等教育研究著作之下。这不是用逐章逐节排序而来的教科书，却是作者在美国各类大学学习、工作和生活体验的集成。
——北京师范大学高等教育研究所教授、常务副所长洪成文
和世界上大多数高校体制一样，早期的美国大学基本是精英教育。美国最初的大学是以培养牧师和贵族为宗旨的，而且多为私立。
美国高校真正成为现代意义上的大学是在二战结束之后。美国社会真正进入“高考”时代是在20世纪的最后20年。半个多世纪以来，很多学校不再以培养未来社会的领袖作为自己惟一的办学宗旨，而是将课程与专业设置的重心不断地向科学与应用技术的领域倾斜。
5.《启蒙之所 智识之源——一位剑桥教授看剑桥》:获得诺贝尔奖最多的大学怎样哺育无数思想泰斗和科学巨匠，剑桥大学800年之际的思考
原创力是剑桥学术生活中最受重视的素质之一，也是剑桥长期以来选拔博士生的主要标准。探明新事物，创造前所未有的新东西，找到解决老问题的新路子，开拓知识的新“矿层”，这就是剑桥的最高目标。
多种因素激发了剑桥人的创造性：
无论一个人想做什么，都会受到尊重
职位和职称相对而言不分高低贵贱；研究与教学之间不存在尖锐的差别；更受重视的是口碑而不是正式职位。
非凡的成就可能伴随着羞怯畏葸、糟糕的授课技巧、孩童似的天真、无可救药的自私。
一旦成为剑桥某学院的院士，就无需为进一步晋升而奋斗，除非是谋求院长交椅。
剑桥创造力的另一个源泉，是专业之间或学科之间没有不可逾越的障碍。
大学的核心精神就是好奇，盖因学术生活的主要内容就是力图答疑解惑。
二、读书
我们通过书籍得到包罗万象的知识，却未必了解关于书本身的知识。
书籍将历史呈现在我们的面前，却常将自己的历史隐藏其中。
书是怎么来的，如何发展的，我们应该怎样去选书、读书？
放假，正是读书的好时候。
读书，是为了更好地活着。
6.《古今名人读书法》：不仅是读书法方法，更是一部中国人阅读的历史，一部国学指导教材。
本书采集古今三百余位名人读书心得，列为八百余则，上自孔孟，下至蔡元培、胡适之，以时代为序，依次罗列，便于检索。书末附相关书目数十种，并介绍其作者、版本、存佚，乃至内容之优劣，尤便查考。
本书最早于1940年由本馆以繁体竖排形式出版，后又多次重印。本次改成简体横排形式出版，只做了少量必要的校订，内容并无增删。
7.《诗言志辨 经典常谈》：公认为中国现代学术经典之作，普及中国传统文化的启蒙经典。
爬梳上至春秋战国时的诗言志说，下至汉代的诗教说，从比兴到正变，阐明了诗言志的中国诗学传统。
因为这本书（《经典常谈》）的引导，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。
—— 叶圣陶
8.《风雨故人来——钱理群谈读书》：我们为何读书，如何读书？读书是在用自己的眼睛和灵魂，去读世间这一部活书！
读书的过程，就是一个物我的回响交流的过程。
一方面用自己的胸襟和眼光去发现古人；另一方面，又通过这种发现进一步肯定自己，扩大、丰富自己，建立起支撑自我的精神柱石，有如佛家所说的“千灯相照”。
本书时而对青年学子谆谆相告，时而带我们走进鲁迅、周作人等文化大家的读书生活。他提倡具有精神深度的个性化阅读，提出要沉潜到历史的深处、文明的深处、生活的深处、人性的深处，从而获得生命之重。
一位传奇的作者，《大英百科全书》的编辑指导；知名出版家郝明义翻译推荐。
蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”总有一些书呆子读得太广，却读不通。“读得太快或太慢，都一无所获。”
一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包着肌肉，盛装而来。不懂阅读的人，初探阅读的人，可以少走冤枉路；对阅读有体会的人，可以有更多的印证和领悟。
一本书告诉你：
……
10.《图书馆的故事》：这世上如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。葛剑雄作序推荐。家庭及文化机构必藏品。
使我所知的天堂片段连成一篇世界图书馆的简明历史。
—— 葛剑雄
图书馆一直就是战场，狂人与智者在此征战，试图主导书对我们的意义。
这些战争让我们看到图书馆两个相互矛盾的本质：
一方面，我们想要出版大量书籍，来“赞颂”最好的、最美的文字；
另一方面，我们想控制住任何形式的人类知识。
本书从解读图书馆、书的战争、沉浸在书海之中等角度着手，将图书馆的历史、发展状况等内容以小故事的形式展现出来，可以使读者在阅读活泼文字的同时，体会到隐匿于图书馆乏味概念下的鲜活的文化核心。
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