本期给大家推荐的是国内历史类的书籍
个人还是挺喜欢我这次推荐的几本书的
读史知兴替
历史也总是存在着惊人的相似之处
最重要的是
和别人聊天的时候
多一些谈资总是好的
本期书单秉持着开卷有益的态度来推荐
老规矩，还是10本
还是那句话
一个人的视野和眼界总是有限的
若你早已读过或有其他推荐，欢迎留言一起分享
"国内史书”
1
中国史学入门
推荐理由：
什么是大家？这就是一个范本。整个中国史，顾颉刚凭着记忆讲得深入浅出，将整个历史都讲通了。这本书适合所有的人来读，懂历史的，不懂历史的；搞学术的，或者只是想读着玩儿的。读完后都会各取所需，各得其所。也希望现在的所谓大家们，也能写一点这样的书。
摘选：
清代， 有…位翰林玩元， 他把乾隆、 嘉庆以前的 汉学家们的经说辑集， 刊即成为〈皇消经解弘共有一千四百卷。 从这部书中可以栩道清代的仅学， 同时， 可以T解双朝古文学和古文学家们的种种说法。
自然， 这不是阮元一 个人的功劳， 而是清初以革一百 多年间许多汉学家的功劳” 这部书很可以参考阅渎
这个时候， 常州学派兴了起来， 有一位庄存与， 他说汉学不能笼统地讲它， 仅学要分古文学源和今文 字报这么两派。
2
明朝那些事儿
推荐理由：
入门级推荐，为了趣味性牺牲了一定严谨性，但无疑是一本很不错的书！
王阳明，张居正，于谦，朱棣，郑和，李时珍，徐霞客，戚继光，徐阶，高拱，申时行，李贽……终于把《明朝那些事儿》读完，当年明月版的《人类群星闪耀时》，书的结尾他写到：按照自己的方式，去度过人生。后记中他引用了食指的诗：“相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。
摘选：
天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。
他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。
只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。
不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。
3
东晋门阀政治
推荐理由：
精彩绝伦！！编剧们读读历史吧！！东晋才是真的纯爷们斗智斗力的舞台好吧。少来那些向皇帝泡媚眼的清宫戏了，东晋的历史真可说是中国历史版本的“冰与火之歌”啊
最好搭配着世说新语看，一个主食，一个点心，再配杯清茶。时光也不显得漫长了
摘选：
士族专兵是东晋特有的现象，前于此的汉、魏、西晋没有，后于此的南朝也没有。东晋士族专兵，始作俑者是琅琊王敦，一般说来，是由于士族已成为强大的社会阶层，琅琊王氏更居其首；特殊说来，是由于皇权不振，不足以控制士族。士族有兵可专，则是由于北方流民不断南来，补充着兵的队伍。士族依以统兵作战的武将，是久事疆场的流民帅。
4
万历十五年
推荐理由：
用张居正申时行讲政治 用海瑞讲经济 用戚继光讲军事 用李贽讲思想界 线索一气呵成 事实充分 见解透彻清晰。看带学术性质的书会有点费劲 看的很慢 会想很多 但是收获很多 感觉这本书给 中国历代政治得失打了基础。
摘选：
京官对这种考核总是战战兢兢，因为一旦得到一两个不良的评语，则一生事业可能立即付诸东流。本朝历史上最严格的数次考察，曾使两千多文官停职降级。在当政者来说，没有这样的办法，朝廷上就无法去旧迎新；在被考核的文官来说，这样大批的斥退的确令人寒心，于是他们更要互相照顾，以作为保护安全的必要手段。各式各样的社会关系也使他们结成小集团。出生于一省一县，是为“乡谊”。同一年考中举人或进士，是为“年谊”；同年的举人或进士就像学校里的同班一样，在原则上有彼此关照的义务，他们的考官则不消说是终身的恩师。婚姻关系，包括男女双方的远亲近属，是为“姻谊”。这多种的“谊”是形成文官派系的一个主要原因。各派系的主要人物亦即后台老板就有提拔新进的义务；私人的困难，可以协助解决，错误也可以掩饰。被提拔的和被帮助的当然会对后台老板效忠卖力，终身不渝。
5
天朝的崩溃
推荐理由：
以前学鸦片战争，我总感觉不对劲，如今读了这本书，虽然不至于像被洗了个脑，但气总算顺过来了。作者通过丰富而细致的解读，把事情的来龙去脉讲得十分清楚（特别是军事分析部分），难能可贵。如果要吹毛求疵的话，那就是文字功夫还有所欠缺，有些叙述显得笨重，感性与理性之间的处理，也有失分寸。最大的收获是：永远不停地去接受新知，对个人，对国家，都是十分重要的事情。
摘选：
忠奸的理论所能得出的最终结论是，为使忠臣得志，奸臣不生，就必须加强中国的纲纪伦常，强化中国的传统。也就是说，鸦片战争所暴露出来的，不是“天朝”的弊陋，不是中华的落伍；反而是证明了中国的圣贤经典、天朝制度的正确性，坏就坏在一部分“奸臣”并没有照此办理。于是，中国此时的任务，不是改革旧体制，而是加强旧体制。
道德的批判最是无情。而批判一旦升至道德的层面，事情的细节便失去了原有的意义，至于细节之中所包含的各种信息、教训更是成了毫无用处的废物。
6
中国历代政治得失
推荐理由：
总的来说钱穆先生的观点就是：不要以时代事实取代历史事实，历史事实纵然有过失但总有其当时的存在意义，万不可将历史之过失全盘否定。只有学习得，借鉴失才能对当下改革有积极意义。
摘选：
历史意见，指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观；后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项制度，那只能说是一种时代意见。时代意见并非是全不合真理，但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见。
7
危机与重构
推荐理由：
作者对藩镇的研究犹如宠物店主：这个藩镇是谁的种，那个藩镇是谁和谁的串儿，这几个放在一个窝发生过什么，那几个掐架之后形成了什么格局，线索清晰，思辨精彩，娓娓道来。
摘选：
张巡、许远在历史上的忠臣形象，以及死守睢阳的英雄事迹，与其说是由他们个人的忠贞气节所塑造出来的一项功业，还不如说是由复杂的政治矛盾与利益冲突所酿成的一场悲剧。
8
朱元璋传
推荐理由：
读的是49年本，文辞平和，尚无极左言论。毛阅后称“启发不少”，不知其种种酷烈手段之灵感，是否亦溯源于此著？这本文人兼政客撰写的传记，竟似是一部寓言，说朱元璋晚年“忧危积心”，神智失常，身体衰迈，与太祖何其相似乃尔！西哲马克吐温云：“历史从来都不会重复，但她会押韵。”信哉斯言！
摘选：
为了保证大明宝钞的流通，在发行时就以法律禁止民间不得以金银物货交易，违者治罪．告发者就以其物给赏．人民只准以金银向朝廷掉换主钞，并规定商税钱侈兼收，比例为收钱十分之三，收钞十分之七，一百文以下的只收铜钱．＠在外 卫所军士每月食盐给钞，各盐场给工本钞．十八年命户部凡天下官禄米以钞僧，每米一石给钞二贯五百文．③
大明宝钞的发行是适应当时人民需要的，对商业的繁荣起了作用．但是朱元璋照样抄袭了元朝的钞法，他只学了元朝 后期中统钞崩横时期的办法，没有懂得元朝前期钞法之所以 能够通行，受到广大人民喜爱的道理．
9
袁氏当国
推荐理由：
唐先生说：“始自孩提，可说就未读过一本对袁世凯有正面评价之书”，“我个人对袁氏的议论，也可说是从全盘否定开始的”，因此这部《袁氏当国》可算是为袁世凯所做的翻案文章，虽然这些观点如今看来已不算太新颖。内部的军阀割据、战乱纷纷，外部的列强环伺、虎视眈眈，这本书确然呈现了一个激荡中的民初中国，以及各大派系、各方势力的博弈。唐先生笔下，贤愚、是非并无绝对之分，国父孙中山的绝对权力和袁世凯何尝不是殊途同归，只是客观历史形势造就了不同的选择，导向了不同的命运归宿。袁氏不谨细行，终累大德，本是治世之能臣，终只沦为乱世之奸雄，实是可悲可叹。
摘选：
我辈执笔文人，每觉我民族文化只是一大酱缸，肮脏污染之外，一无可取，果尔，则无、吾人对上述千千万万之烈士圣贤，又何以交代？正因为我民族中也多的是黄兴一类的闲人烈士，才能抵制那些民族败类、文化渣滓、昏君独夫、党棍官僚、土豪劣绅和市侩文痞，而使我民族文化绵延五千年而未至于绝代也。每念及此，每于午夜清晨，试溯旧史，辄至感慨万端，有时且垂涕停笔，不能自己。
10
叫魂
推荐理由：
孔飞力：＂我这本书也是在写今天的中国，中国人看得懂吗？＂
摘选：
我们在这里所瞥见的，是否是一个已被人口过度增长、人均资源比例恶化、社会道德堕落所困扰的社会所遭遇的一种道德报应？在这样一个备受困扰的社会里，人们对自己能否通过工作或学习来改善自身的境遇产生怀疑。这种情况由于腐败而不负责任的司法制度而变得更加无法容忍，没有一个平民百姓会指望从这一制度中得到公平的补偿。
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