★本书作者是来自活佛世家阿色家族的传承人——阿色益西降错仁波切，七岁即被迎请坐床，十二岁出家，后入色达五明佛学院深造学习，师从法王如意宝晋美彭措。由其建立的108爱心基金，推动了汉藏公益事业发展，是年轻一代僧侣的代表。
★阿色上师早年与汉地结缘，精通汉语，多年来深入研究汉藏文化。他的文笔细腻，文字充满智慧，深受汉地读者的喜爱。
★《不能等不能怕不能悔》是阿色上师多年传法的精粹之选，书中100条人生开示是阿色上师从亲历的人和事中悟出的人生智慧，特别送给当下浮躁、迷惘、驻足不前的年轻人。人生在世就是一场修行，每一件发生在我们身上的事情都是福报。
★精美全彩插图，由数名新锐摄影师深入藏地采风拍摄，带你从视觉上感受信仰的震撼力量。
本书简介：
我们常常觉得自己被外界束缚，忍受着生活出其不意抛出的难题，默默计算着自己的努力，到头来却得出一个“无解”的答案——付出了巨大的精力却依然得不到承认，苦心经营的感情却阻拦不了亲友的离席，工作多年依然领着微薄的薪水，进入社会打拼许久却仍旧没有人脉和地位，反而因为终日庸碌而忘记了年少时的理想，甚至渐渐丧失了生活的勇气……这一切“不如意”，其实都是人生中最宝贵的福报！
《不能等不能怕不能悔》是阿色上师多年传法的精粹之选，也是他最具代表性的作品。书中100条开示全部是阿色上师从亲历的人和事中悟出的人生智慧，给浮躁、迷惘、驻足不前的灵魂找到一处宁静的心灵归属之地。
万事因缘而起，我们的一切努力，都是促成日后硕果累累的缘。就如你翻开这本书，也是于红尘万丈中缔结的一段佛缘，助你红尘安住，现世欢喜！
作者简介：
阿色益西降错仁波切1980年诞生于尊贵的活佛世家——阿色家族，七岁即被迎请坐床，十二岁时出家，后入色达五明佛学院深造学习。阿色益西降错仁波切小时候很贪玩也不喜欢念经，经常偷偷溜出经堂到山下去玩。有时候还带一些比自己年龄大的小喇嘛一起去。他说：“随着年龄的增长以及被法王如意宝的大爱菩提心所深深感染，我才真正树立了利益众生的人生目标，发愿在有限的生命里能够为众生、为佛教做更多的事情。但至今我仍不认为自己是什么活佛。”
阿色益西降错仁波切十六岁开始与汉地结缘，以流利的汉语和庄严的威仪吸引了许多有缘人，成为年轻一代僧侣的代表。
目录：
第一章·不要等感到彻骨的痛，才知道人生需要奔跑
等待看似甜蜜，实则毒药一剂/002
动的惰性/004
生命的真相便是无常/007
蓄力的弹簧与埋头的鸵鸟/010
时机不靠等，靠创造/013
你以为的幸运，是别人努力了许久的光环/015
唯有把梦想变成现实，它才真实存在过/018
人生需要一些伤害和苦难/021
外界不是束缚，自我为中心才是束缚/024
不断地拼搏奋进，才是人生最大的安稳/027
把欲望看清了，也就看轻了/031
活在当下，每次只专注做好一件事/034
第二章·越逃避，越艰难；越努力，越幸运第一章·不要等感到彻骨的痛，才知道人生需要奔跑
等待看似甜蜜，实则毒药一剂/002
动的惰性/004
生命的真相便是无常/007
蓄力的弹簧与埋头的鸵鸟/010
时机不靠等，靠创造/013
你以为的幸运，是别人努力了许久的光环/015
唯有把梦想变成现实，它才真实存在过/018
人生需要一些伤害和苦难/021
外界不是束缚，自我为中心才是束缚/024
不断地拼搏奋进，才是人生最大的安稳/027
把欲望看清了，也就看轻了/031
活在当下，每次只专注做好一件事/034
第二章·越逃避，越艰难；越努力，越幸运
善于利用时间的人，永远能找到充裕的时间/038
苦而不怨，喜而不贪，才是人生大境界/041
不忘初心，方得始终/044
方向错了，越努力越失意/046
含蓄阴柔很可能成为致命伤/048
要么坚持到底，要么断然转弯/051
一忍支百勇，一静制百动/053
反复犹豫的事，暂且放下/055
被困住的，都是迷茫的人/057
一切外在的事物都是催化剂/059
任何伟大最终都要落实到细节上/062
你想要的，永远不会自动来找你/065
第三章·不怕穷、不怕老、不怕跌倒
向内求，摆脱心灵深处的贫穷/068
真正拥有之前，先学会断舍离/071
眼泪换来了同情，勇气却为你赢得尊严/073
真正的强大，从不惧别人的质疑/075
最好的防守就是进攻/077
做什么都有代价，何况自由/079
放不下“面子”，就是放不下“我执”/082
一切恐惧都来源于“我执”/085
不要怕指甲里有泥/088
越担心什么，就越会发生什么/090
以希望驱散恐惧/093
第四章·你要学会自己强大
你可以任由对手把你踩在脚下，也可以学着自己强大/098
万物从容，你也要走得从容/101
做出成绩，要先优于过去的自己/104
学会分辨“经验”与“陋习”/107
成功真的可以复制吗/109
说话要说重点，做事要做到位/111
要成好人，须寻好友/113
善待身体，身体好的人更冷静/116
会说的人最聪明，会听的人最尊贵/118
宽容不等于软弱，谦卑不等于胆怯/123
第五章·孤独，是年轻的证明
让自己独处一会儿/126
因为有黑暗，我们才有发光的机会/128
感谢折磨你的人/130
世事难料，执着最没必要/133
在“失去”中成长/135
支撑创造力的，是胆识/137
与其流泪，不如活出无可替代的自己/139
退一步的智慧/141
把伤害看淡一点，怨怼就会少一些/143
如果盲从才能合群，不如独自前行/146
一个人前进的勇气/148
第六章·自己走过的路，才叫出路
纵然失败，也是前进一步/152
在废墟上重建自己/155
过去过不去的，最终都会过去/157
违缘反而更能强大心灵/159
抹掉悔意，剩下的就是经验/162
三思而后行，但不能不行/165
用正向的惯性替代负向的惯性/168
他人的生活并不臻善完美，你的生活也并非一无是处/170
北山和尚与南泉和尚/172
谦虚没有绝路/175
愚人除境不除心，智者除心不除境/178
扫除身心的“旧货”是最愉悦的时光/181
第七章·不悔，一切都还来得及
付出了就别怕背叛/184
悔是怕的必然结果/186
破灭的，都是泡泡/188
“作”不一定死，“不作”注定平庸/190
善巧的智慧/194
无所谓失，也就无所畏惧/196
今天很残酷，明天更残酷，但后天很美好/198
不愿承担风险，就只能裹足不前/201
不计较得失，才能发挥自如/204
该断的，就得断/207
每一件发生在我们身上的事情都是福报/209
前言生命的质量取决于我们对待生活的态度
佛陀曾经开示过我们，人的生命很短暂，短到只在一呼一吸之间。短短的数十年光阴过去之后，我们到底是平静祥和地逝去，还是怀着恐惧、忧伤、悔恨逝去，全由自心做主。
由于时代发展，我虽然一直在藏地管理寺院和修行，平时也会通过微信、微博等新媒体了解时事，跟各地的朋友、道友们交流。每年还会抽出一点时间来汉地跟大家聚一聚，聊一聊。在写这本书之前，经常有些年轻朋友跑来向我抱怨，说自己的生活没有目标，活得干干巴巴，也有朋友说：“生命中的各种变化我根本掌控不了，很痛苦啊。”
的确，在我们的人生中，唯一不变的，就是所有都在变。因为无常，富庶也会贫瘠，欢聚也有分离，承诺难免背弃，当下幸福也许晚景凄凉。但无常并不意味着所有的变化都是不幸的，无常也会带来转机，生活的逆境可以助你锻造出一颗强韧的心，谁又能否认有多少“不得已”，最后都成了“大欢喜”呢？
所以，唯变化永恒不变，唯以不变应万变——外在世界的变迁我们无法左右，自我的修炼却取决于自己。不能等、不能怕、不能悔是本书的三大主题，其实也是我们对待人生的生命的质量取决于我们对待生活的态度
佛陀曾经开示过我们，人的生命很短暂，短到只在一呼一吸之间。短短的数十年光阴过去之后，我们到底是平静祥和地逝去，还是怀着恐惧、忧伤、悔恨逝去，全由自心做主。
由于时代发展，我虽然一直在藏地管理寺院和修行，平时也会通过微信、微博等新媒体了解时事，跟各地的朋友、道友们交流。每年还会抽出一点时间来汉地跟大家聚一聚，聊一聊。在写这本书之前，经常有些年轻朋友跑来向我抱怨，说自己的生活没有目标，活得干干巴巴，也有朋友说：“生命中的各种变化我根本掌控不了，很痛苦啊。”
的确，在我们的人生中，唯一不变的，就是所有都在变。因为无常，富庶也会贫瘠，欢聚也有分离，承诺难免背弃，当下幸福也许晚景凄凉。但无常并不意味着所有的变化都是不幸的，无常也会带来转机，生活的逆境可以助你锻造出一颗强韧的心，谁又能否认有多少“不得已”，最后都成了“大欢喜”呢？
所以，唯变化永恒不变，唯以不变应万变——外在世界的变迁我们无法左右，自我的修炼却取决于自己。不能等、不能怕、不能悔是本书的三大主题，其实也是我们对待人生的基本态度。生命的质量取决于我们对待生活的态度。
不能等，是因为人生短暂，我们需要珍惜的东西太多；不能怕，是因为我们的恐惧往往来源于对无常的不能掌控，而对无常有了正确认识之后才能培养起无畏的心；不能悔，生命是一个流动的过程，远去的昨天不会因为你的悔恨而回来，但梦想和未来还在前头，我们要把握好当下的时光，不拖延，不抱怨，在人生路上走得踏实坚韧。
既然我们以这本书相遇，这便是我们之间甚深的缘分，如果你觉得这些文字对你有所助益，或者某一句话能叩击你的的心灵，唤醒你沉睡的智慧，这就是本书的价值所在。
阿色益西降错
2015年10月
阿色益西降错仁波切曾在色达五明佛学院学习，先后依止晋美彭措法王、莫扎法王、白玛降泽活佛、亚青阿秋法王、松杰泽仁仁波切、洛嘎仁波切、慈诚罗珠堪布、龙多活佛、丹增降措活佛、阿扎上师、则然寺阿嘎喇嘛等诸多大德。——佛缘网
仁波切聪慧的气质和庄严的威仪吸引了很多有缘人，许多朋友都因为受到他智慧与慈悲的感染而逐渐改变了生活态度，并开始广泛参与公益活动，为社会注入正能量。——人民网
等待看似甜蜜，实则毒药一剂
等的是甜蜜，
来的是苦涩，
没的是青春。
2011年10月，我们来到拉萨朝圣。我还记得秋天的圣城阳光明媚，那些虔诚的信徒和四海的游客转经的转经，游玩的游玩，许多人手中拿着转经筒和念珠，还有许多人围绕着大昭寺磕长头。
此情此景让人觉得非常安逸、悠闲，但当我与一个年轻人闲谈之后，心里便不那么轻松了。这位年轻人说，他来大昭寺，就是为了等待工作机会。我问他之前是否从没有找过工作，他说，从没有，他只是在等待时机。
其实，所谓的时机，可不完全是等来的。如果你去问那些成功人士，他们为何能取得如此辉煌的成就，恐怕没人会回答说：“我的成功是等来的。”
在很多时候，我们要做成某件事情，确实要看内因外缘是否能发生作用；在处理事情时，有时稍微等待时机也并非不可。只是如果一味地等待下去，那便是对自己的放任，对青春的荒废，更是对人生的不负责任。
修行人都知道“佛法难闻，人身难得”，何况能够修学正法、解除烦恼、度化众生，就更不能遥遥无期地等下去。
记得曾经听到过这样一个故事：有个旅人路过一个村庄，看到一位农夫坐在树桩上抽烟。他便说：“您好呀，您在这里干吗呢？”
这个农夫说：“前段时间我正要伐木，结果风雨大作，许多树木都被刮倒，可省了我不少力气。还有一次，雷电击中了我正准备焚烧的干草，这又让我省了不少事。所以，这次我决定坐在这里等待。”
“那请问您在等什么呢？”旅人好奇地问。
农夫得意地说：“我在等一场地震把我要翻的土豆给翻出来啊。”
旅人听罢摇摇头就走了。至于是否真的会有一场地震把土豆翻出来那我们就不得而知了，但这个在等待中怀以期待的农夫会有怎样的结局我们轻易就能猜到，而且我们也不难想见那些惯于等待的人是如何用等待这味“毒药”来害自己的。
生命何其短促，世间诸事无常。想要追求事业的人，不要等；渴望拥抱爱情的人，不要等；期待修行有所成就的人，更不要等……选择了无限期的等待，便是选择了虚度生命。
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