依照语境论的观点，言者所意谓的与其字面性所言之间的对照是一种幻觉，而“语句之所言”这一概念是自相抵牾的。所言（话语的真值条件内容）不外乎是言者意义的一部分。这并不否认将言者所言与其所意味的加以对照的合理性。但是，这两者都属于“言者意义”的范畴，是彻头彻尾地语用性的。
《字面意义论》作者雷卡纳蒂在以后的章节里，不仅要批判字面论，还要为语境论辩护。作者还将讨论介于这两种观点之间的各种立场，这些立场与目前关于语义学/语用学界面之争中实际持有的观点相对应。无论是否接受作者的论点，作者希望他所做的对逻辑空间的探究以及对那些对语义学/语用学界面之争感兴趣的人会有所裨益，并对这种争鸣的未来走向产生积极影响。
在当今理论界存在两种潮流，或日坚持两种路径。一种是占主导地位的“字面论”立场。按照这种立场，可以合理地将真值条件内容赋予自然语言的语句，这完全独立于说出语句的讲话者所要表达的意义。字面论与另一种观点————“语境论”————相对立。语境论观点与半个世纪前日常语言哲学家的观点相似，主张言语行为是语义内容的基本载体。唯有在言语行为的语境中语句才能表达确定的内容。“所言”究竟取决于语言规约抑或是“讲话者意义”的一个方面？在确定真值条件中需要语用学吗？什么是“字面意义”？语义组合在何种程度上是一种生成过程？语境敏感具有怎样的普遍性？雷卡纳蒂在《字面意义论》中批判了字面论，对语境论作出了极具原创性且不乏洞见的辩护，同时讨论了介于这两种观点之间的各种立场，指出这些立场与目前关于语义学/语用学界面之争中实际持有的观点相对应。《字面意义论》对从事语义学/语用学界面研究的语言学家、哲学家等具有很高的参考价值。
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