《言意之辨与语言哲学的基本问题(对魏晋言意之辨的再诠释)》由才清华所著，这本书是在笔者博士论文基础上修改完成的，从博士论文的构思、写作至修改、出版是个稍显漫长的过程。然而，恰因这个过程之足够漫长，笔者得以有机会透过书中内容对这个时代中国哲学领域最关切的问题进行反复的思考和对话。这本书未明言却贯穿始终的目标，是尝试去回应“中国哲学向何处去”的问题。探索“中国哲学向何处去”看似是一个雄心壮志的目标，但实际上这个问题之成为时代的课题恰恰表明中国哲学正面临着前所未有的危机，可以说围绕这个问题的讨论“更多体现的是对中国价值迷失的忧虑”。然而，这个问题注定不会轻易有确切答案，处在探索的阶段，只能有各种不同的尝试和回应，或许多年以后再来回顾这段历程，才能有所总结，略知中国哲学的发展轨迹。
中国哲学史上诸家对语言的认识、理解及使用，是一个值得在哲学问题意识层面来加以梳理和总结的议题。《言意之辨与语言哲学的基本问题(对魏晋言意之辨的再诠释)》由才清华所著，本书聚焦于魏晋时期的言意之辨，尝试对魏晋时期的言说问题做哲学性提炼及理论建构。概而言之，这主要包括对如下两个问题的梳理：其一，魏晋时人如何回答言是否能够尽意的问题，并整理其相关论证；其二，魏晋时人如何阐述言尽意的问题，以及对“如何言说”、“可以言说到何种程度及其效果”等问题之论述。由于“如何言说”的问题往往为“不可言说”论旨所遮蔽，对后一个问题的研究就显得既重要且迫切。在围绕上述两个问题展开的基础上，本书尝试通过语言视角透视魏晋思想的思维取向，对魏晋语言哲学的归纳最终将上升到对玄学思潮中形上本体之理解，使得语言与本体的关系这一哲学议题的意义更为突出。此外，《言意之辨与语言哲学的基本问题(对魏晋言意之辨的再诠释)》的研究还融入了笔者对中国哲学研究方法的反省和探讨，以及对中国哲学自身表述方式的探索。本书试图展现的是，“语言”可以作为展现中国思想中具有哲学意涵之内容的“开放成素”之一，在古今、中西脉络下探讨中国哲学史上语言哲学议题的接续与流变，沿着这一线索，期冀能够开出中国哲学发展的可能方向。
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