佐藤信夫编著的《修辞感觉》一书首先简述了西方古代修辞学曾作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的双重技术体系，由亚里士多德集大成并由近代欧洲继承下来的发展史。作者分析了西方传统修辞学的两大功能即说服表现功能(辩论术)和艺术表现功能(诗学)，以及它的产生和后来(在现代)走向消亡的时代背景。古典修辞学在亚里士多德以后总是在辩论术和诗学这两个技术体系之间不断摇摆，这种两面性经过迂回曲折，最终一直保持到近代欧洲。
佐藤信夫编著的《修辞感觉》首先梳理了修辞学的发展简史，作者认为，修辞学作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的“双重技术体系”由亚里士多德集大成，但古典修辞学自此之后便不断摇摆于辩论术和诗学之间，这种两面性历经迂回曲折，一直保持到近代欧洲。《修辞感觉》中发现，所谓“双重技术体系”存在一个重夫遗漏，这就是忽视了，修辞的“发现性认识的造型功能”，它是修辞学的“第三功能”，也是最根本的功能，作者以此发现为视点，对修辞学的七种修辞格作了非常深刻而独到的界定和阐释
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