1.天台宗十七祖四明知礼所作，阐释由唐代高僧湛然提出、作为天台宗思想枢要的“十不二门”，为宋代以后天台宗正统教义的主要典籍。 2.按内容逐段会入《十不二门》正文及《指要钞》存世唯一注疏《十不二门指要钞详解》，思想源流清晰可见。并随文附有整理者案语及各段总释，解释疑难，疏通文意。 3.附录《十不二门》历代注疏，一书在手，诸家学说如指诸掌。
《十不二门指要钞》，二卷，宋代天台宗山家派大师知礼撰，为唐代天台宗大师湛然《十不二门》一文之注释。《十不二门》原为湛然《法华玄义释签》卷十四之一段文字，系论述《法华》本门十妙前所作之导论，后人录出该文，别行于世。《十不二门》号称难读，宋代天台学者对它的疏释多达七部，现存六部，其中《指要钞》因其见地精粹而独擅盛场。知礼通过本书，既批驳了源清、宗昱等高僧对《十不二门》的别解，又回应了华严、禅宗关于无明法性关系、法门渐顿等佛学议题提出的质难。《指要钞》不仅在天台教典中被奉作厘清宗义的典范之作，同时也被视为一部重要的中国哲学文献，体现了汉语思维的特质与深度。《指要钞》有多种注本，其中唯独宋代天台宗僧人可度的《十不二门指要钞详解》四卷流传下来，该书注释极详细，且引用宋代天台山家山外诸师之著作，可资参考者不少，为《指要钞》注书中之翘楚。《十不二门指要钞》一直是钞文单行。此次整理，以《永乐北藏》为底本，《洪武南藏》《嘉兴藏》《清藏》《大正藏》等为校本，同时参考《中华藏》所出校记，将《十不二门》原文与《指要钞》会合一起，将《详解》文字分别会入《指要钞》相关内容之下。并下以案语，主要对《指要钞》进行注释，解说术语概念、疏通文意，每段正文后均有总释。书前《述论》详述知礼生平及著述、《指要钞》思想及其在天台宗理论体系中的地位等。另附录知礼生平材料及其他几种《十不二门》相关文献，包括唐道邃《十不二门义》、宋源清《法华十妙不二门示珠指》、宋宗昱《注法华本迹十不二门》、宋仁岳《十不二门文心解》、宋处谦《法华玄记十不二门显妙》、宋了然《十不二门枢要》等。
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