《战国策》的思想性无与伦比。它的主要思想倾向是随着时代的脉搏一起跳动的，表现了进步性。比如它的人才观。在不拘一格延揽人才、冲破列国藩篱交流人才、伯乐识骥引荐人才、互相论辩造就人才、论功行赏奖励人才等方面，都总结出很多有益的经验。其中“舍其所长，之其所短”“士贵耳，王者不贵”“得士则兴，失士则亡”，已为许多历史事实所证明。许多有远见的君王，也用“礼贤下士”的谦恭态度去延揽谋臣策士。比如“改革弊政，富国强兵”的思想，在《战国策》中十分突出。邹忌讽齐王纳谏，颁布了一套广开言路的命令，收到了“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”的功效。赵武灵王在谋臣肥义的支持下，不顾守旧大臣的强烈反对，实行“胡服骑射”，在军事、政治、习俗上大胆改革，脱下了那套用以标志其身份的宽袖长袍，改以短衣长裤方便行动。范雎针对秦国的弊政改革，打破了朝廷“四贵专政”的局面，并施行远交近攻的策略，大大加快了秦统一六国的步伐。比如“民本主义”思想、“爱国主义”思想，也都融入《战国策》之中。《齐王使使者问赵威后·齐策》所写赵威后的“民本君末”思想，在“民”与“君”的关系上提出将“民”置于“君”之上；《庄辛谓楚襄王·楚策》，告诫襄王在国家危亡之时重整旗鼓，含意深长；《赵太后新用事·赵策》，写触龙在国难当头时，劝告赵太后让小儿子长安君为国立功。所有这些，都为民本主义、爱国主义思想的普及赋予了新的内涵。再比如贯穿于全书的“歌颂真善美，反对假丑恶”的思想，一方面颂扬了在封建统治阶级推动社会进步中所起的作用，一方面也对他们残暴贪婪、腐化、昏庸无能、目光短浅进行了深刻无情的揭露。这里面有利令智昏而招致灭亡的知伯（智伯）；有昏庸无能、误国误民的楚怀王；有淫逸奢靡，不顾国政、腐败昏聩的项襄王等。在某种意义上说，《战国策》堪称战国时代的百科全书。
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