对高学历犯罪现象进行深度调查，是一件非常有意义的事。不是说高学历就不会犯罪，也不是说高学历更容易犯罪，而是说高学历犯罪特别可怕。知识和道德的关系问题，到了冬烘之辈那里，是一个“剪不断，理还乱”的话题。在唯心主义宿命论里，“性善论”者认为知识越多道德越高，只有有知识的人才可能“修身齐家治国平天下”，于是只能“劳心者治人，劳力者治于人”。这种理论在封建社会是愚民、役民的绝佳工具，向来为“口含天宪”的封建帝皇所喜爱。孔夫子说“有教无类”，其实他改变不了“有教有类”的事实。当教育和受教育都成了少数人特权的时候，知识一开始就是不道德的；在“性恶论”那里，“知识越多越反动”，因此，知识从一开始就打上了原罪意识的烙印，读书的目的不过是为了不断地“改造”，而且是接受“卑贱者”的“改造”。这种理论在愚民、役民方面的效用，其实与“性善论”殊途同归。
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