本书收录了明代李贽所编著的《初潭集》和《道古录》二种?《初潭集》三十卷,成书于万历十六年(1588)?是书仿南朝宋刘义庆《世说新语》和明焦竑《焦氏类林》二书,大体上按照“夫妇?父子?兄弟?师友?君臣”五伦先后次序重新编辑而成?以五伦为纲,除了“兄弟”一伦之外,其他四伦又细分为不同的主题(子目)?就编排形式而言,是书先从正史?子书?文集?笔记?小说等书中抄录相关文字,文末再加以点评,评语长则数百字,短则数字?在所列五伦中,“师友”和“君臣”二伦所占篇幅*多,这应该是李贽有意而为,既反映了李贽的实际遭遇及其思想观念,又揭示了晚明社会重友道的新思潮?《道古录》分为上下两卷,上卷十八章,下卷二十四章,刻于万历二十五年(1597)?其书为问答体,以李贽的问答为主,其内容涉及李贽晚年的经史大意和政治见解等?这两种书较为集中反映了李贽的历史创见及其经史见解,是研究其批判思想和晚明思潮的重要文本?
本书收录了明代李贽所编著的《初潭集》和《道古录》二种。《初潭集》三十卷，成书于万历十六年（1588）。是书仿南朝宋刘义庆《世说新语》和明焦竑《焦氏类林》二书，大体上按照“夫妇、父子、兄弟、师友、君臣”五伦先后次序重新编辑而成。以五伦为纲，除了“兄弟”一伦之外，其他四伦又细分为不同的主题（子目）。就编排形式而言，是书先从正史、子书、文集、笔记、小说等书中抄录相关文字，文末再加以点评，评语长则数百字，短则数字。在所列五伦中，“师友”和“君臣”二伦所占篇幅很多，这应该是李贽有意而为，既反映了李贽的实际遭遇及其思想观念，又揭示了晚明社会重友道的新思潮。《道古录》分为上下两卷，上卷十八章，下卷二十四章，刻于万历二十五年（1597）。其书为问答体，以李贽的问答为主，其内容涉及李贽晚年的经史大意和政治见解等。这两种书较为集中反映了李贽的历史创见及其经史见解，是研究其批判思想和晚明思潮的重要文本。
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