张元济在《印行四部丛刊启》中言：“睹乔木而思故家，考文献而爱旧邦。”地方文献是地方文化的主要载体，影印出版地方丛书对保存地方文献意义重大。一般孤本较易失传，收录丛书中易于保存和流传，且丛书有重要集成性价值。中国现存郡邑丛书，以明万历年问樊维城编《盐邑志林》zui早，此乃海盐一邑文献汇编。自清代乾隆以后，郡邑丛书逐渐增多。据《中国丛书综录》，明清至民国时期，全国共编郡邑丛书六十九部，以浙江二十七部为zui多。
在民国以前浙江十一府州中，仅衢州、严州二府无郡邑丛书，而严州辖境现并入杭州。因衢州既无专门地方目录着作，亦无地方丛书，故民国时《重修浙江通志稿·着述考》无衢州人着述。其实衢州学人有大量着述传世，分散于海内外各不同馆藏地，亦有小量着述为私家收藏。鉴于浙江各地皆有地方丛书，衢州当编撰丛书，弥补无丛书之缺憾。
衢州人物以两汉之际隐士龙丘苌为zui早见载史籍者，衢州经籍以南齐隐者徐伯珍《周易问答》一卷zui早问世。此书所收zui早衢籍学人着作为唐代徐安贞《徐侍郎集》，徐氏之书早已散佚，今存此书乃明人辑佚之作。现存宋代衢州学人着作，以赵湘《南阳集》六卷为zui早。入宋以后，衢州人才辈出，代不乏人，文献相望，多有传世。
《衢州文献集成》主要收录民国以前衢州先贤遗书与记载衢州之文献着作，亦收有民国时期成书的现存衢州方志。另有清末民国初人士，其多数着作成书于清末，偶有成书于民国者，此书亦收录。至于流寓他乡衢籍人士，其现存着作亦收录《衢州文献集成：提要》中。而外籍人士一度寓居衢地，且其着述并非在衢州完成者，一般不收录。综合上述情况，现存传世衢州文献收录《衢州文献集成：提要》者有二百三十六种。
有些文献内容较少，且与收录的其他着作内容密切相关，一般附录在相应的着作后。如署名「衢山布衣」撰写《衢县志补遗》乃补遗郑永禧[民国]《衢县志》之作，仅五十四条，此则附录于郑氏《衢县志》后。除《衢县志补遗》外，另有詹熙《宋赵清献公年谱》、杨葆光《龙邱戢匪纪略》、余绍宋[万历]《龙游县志辑佚》、祝登元《祝茹穹先生医验》、叶秉敬《遒徇编》、童佩《童贾集》、王世英《颉云诗稿》（附巽岩诗草后）、郑永禧《老盲吟》，作为附录附于相关着作之后。
由于馆藏单位古籍复制的限制，有以下四种图书未能收录到《衢州文献集成：提要》，即明万历福建书坊詹佛美活字本詹莱《招摇池馆集》十卷，明嘉靖四十四年（1565）何镗刻本徐文沔《涧滨先生文集》六卷，明万历三十八年（1559）刻叶秉敬选评《陆宣公文选》十五卷，清嘉庆刻本王宇春《三砚斋金石编》。
丛书影印出版，择本要精。一种着述应选择版本。若不同版本内容差异较多，或卷帙大有不同，则需选择多个版本。《衢州文献集成：提要》中，程俱《麟台故事》收录五卷本和三卷本，孔传《东家杂记》收录宋刻递修本和《文渊阁四库全书》本，江少虞《事实类苑》收录五十五卷本、六十三卷本和七十八卷本，吾丘衍《闲居录》和《闲中漫编》内容多同稍异，詹坦坌朱乡韵史》和《海上百花传》内容多同稍异，《四隐集》收录五卷本和四卷本。另有余绍宋[民国]《龙游县志》、刘履芬《古红梅阁遗集》则为刊定之本，另分别有初稿本[民国]《龙游县志初稿》《古红梅阁未定稿》，此书皆收录。
就个人着述而言，传世之作五种及以上者有六人，明代天台宗大师释传灯有十六种，明人叶秉敬有十二种，清末郑永禧有九种，明人方应祥有八种，清末詹坦有六种，元人吾丘衍有六种。衢州有不少家族有家学传统，其学术世家相承，如江山柴氏四隐柴望及其从弟随亨、元亨、元彪皆有撰述，四隐着述虽多散佚，然亦有残篇见于《四隐集》；又如江山刘氏诗书传家，刘佳，佳兄侃，佳子履芬、观藻，履芬子毓盘，或有诗文，或有词作传世；再如西安詹熙、熙父嗣曾、熙母王庆棣、熙弟垲，亦皆有着作流传至今。
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