清之毛氏父子，以己意删修明初原璧，尊蜀汉，抑曹魏，盲从正统，一切旧本乃不复行于坊间。今周泽雄批《三国演义》，取精用弘，纠谬清源，识原著之本真，辨人物之初衷；又匠心别裁，凿他山之石，引人文之光，立古国瑰宝于世界文学之林。周氏站在多元社会和文化批评之视角，以正史佐演义，借百家寻文心，笔墨精警内敛，姿态允执厥中。每回末之主题总评，尤可瞩目：点明主旨，映照全局，鲜活文字，灿烂精神。不读《三国》，焉知曹刘；不观此评，何以续进？古典文学批评样式，自当如此赓续传统，守正出新！
古典名著新批本之《三国演义》，效仿中国传统文学中批评本的范式，评点形式不拘总评、旁批、随文夹批等，吉光片羽，或酣畅淋漓的长篇均不限，以批评者淋漓尽致、随性阐发为要，不说字字珠玑，但要见出批评者的性情血脉、真知灼见，方不枉了赓续老祖宗的文脉。
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